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余剰経済学とは、経済は基本的なニーズを上回る余剰生産に基づいて機能するという概念に基づいた経済学の研究である。
余剰経済学は、経済的余剰（必要不可欠なニーズを超える生産）の影響と、それが現代の交換経済を形成する役割に焦点を当てた異端の経済理論である。希少性に焦点を当てる正統派経済学とは対照的に、余剰経済学は、真の経済的課題は、不平等、消費、動機付けなど、豊かさの結果を管理することであると主張する。この理論は、現代の資本主義は希少な資源を効率的に配分するのではなく、生産と交換のパターンを通じて余剰を吸収し、破壊する機能を持つと提唱している。[ 1 ]
伝統的な経済思想、特に新古典派経済学は、資源は希少であり、市場はそれらを効率的に配分する機能を持つと仮定している。[ 2 ]余剰経済学はこの前提に異議を唱え、現代経済は生存に必要な量よりも多くを生産していると主張する。[ 3 ]この余剰は新たなダイナミクスを生み出す。交換が余剰に価値を与える主要な手段となり、経済は必要不可欠なニーズを満たすよりも、余剰を継続的に吸収または排除するプロセスを優先するように進化する。[ 4 ]
余剰は、経済が基本的なニーズを満たすのに必要な量よりも多く生産できるようになったときに始まります。これには、財の余剰と解放された労働の両方が含まれます。余剰だけでは価値は生まれません。交換されなければなりません。したがって、富は物を作ることによってのみ生み出されるのではなく、交換を通じて余剰を実現することによって生み出されます。[ 5 ]その結果、トレーダー、金融業者、企業など、交換プロセスを支配する人々が不均衡な経済力を持つことになります。[ 6 ]
余剰経済学の中心的な概念は生産のパラドックスである。生産が成功すると需要が満たされ、さらなる生産の必要性が薄れる。交換経済では、継続的な生産は満たされないニーズに依存しているため、これは問題となる。停滞を避けるために、経済は腐敗しやすい、使い捨てできる、または急速に消費される財やサービスを優先する。これにより、需要が継続的に更新され、システムが動き続けることが保証される。[ 7 ]
貧困の必然性とは、余剰経済において、必需品が希少または過小評価されるという進化的な傾向を指します。これは意図的な設計によるものではなく、不平等な状況下での市場インセンティブの自然な結果です。[ 8 ]生産者が生き残るか繁栄するために商品を交換しなければならないシステム、そして余剰生産が生存に必要な量を超えるシステムでは、価値は必要なものではなく、希少で望ましいもの、または利益のあるものに向かいます。
格差が拡大するにつれ、市場はより高い収益をもたらす贅沢品、ステータスシンボル、非必需品を優遇する方向に進化する。生産者は競争圧力と機会費用に対応して、利益率の低い必需品から利益率の高い商品へとシフトする。時が経つにつれ、この行動は自己強化的なものとなる。必需品は潜在的な供給量が豊富にあるにもかかわらず、市場から締め出されたり、無視されたりして、その不足は続く。それは誰も必要としていないからではなく、そのニーズを満たすことが経済的に採算が合わないからである。
例えば、多くの都市部では、住宅開発において、手頃な価格の住宅よりも、高利回りの高級マンションや投資用物件がますます優先される傾向にある。この傾向は中央計画の結果ではなく、余剰と不平等によって形成された市場における、無数の個々の利益追求の意思決定の結果である。
貧困至上主義は、余剰経済において安定化要因として自然発生的に出現し、労働規律を維持し、生活必需品への交換に基づくアクセスを強化する。それは、陰謀によるものではなく、システム自体の無秩序な論理によって、豊かさを人為的な希少性で覆い隠すのである。
再評価とは、財の価値が効用や労働投入量ではなく、交換を通じて余剰を吸収する能力に基づいて割り当てられる経済メカニズムを指します。[ 9 ]回転率が高く、ステータスの魅力があり、計画的陳腐化されている財は、耐久性のある必需品よりも高く評価されます。これは、介護、教育、持続可能なインフラなどの重要なサービスに対する体系的な価値の低下につながります。 [ 10 ]
余剰経済では、生産パターンは必要性ではなく、交換の必然性によって形成される。このシステムは、迅速に消費され、継続的に更新できる財やサービスを優先する。耐久財や長期財を生産する産業は、支配的な交換パターンに適応しない限り、周縁化される。[ 11 ]時間が経つにつれて、経済はスピード、無駄、使い捨てを中心に再編成され、余剰が継続的に吸収されるようにする。[ 12 ]
余剰生産では、基本的な作業に必要な人員が少なくなる。これは心理的、政治的な問題を引き起こす。物質的に必要ではなくなったとき、どのように労働意欲を高めるかという問題である。余剰経済学は、労働規律を維持し、生産に対する民主的な統制を抑制するために、マーケティング、社会階層化、必需品へのアクセス制限などを通じて希少性を作り出す必要があると主張する。[ 13 ]
余剰経済学では、富は所有権や効用ではなく、交換可能性によって定義されます。財は、取引や再取引が可能であることから価値を得ます。製品が交換を循環する度合いが高ければ高いほど、その流通を支配する者にとってより多くの富を生み出すことができます。[ 14 ]その結果、このシステムは迅速な回転を奨励し、長期使用を罰します。
余剰経済学は資本主義のイデオロギー的基盤を批判する。それは、希少性は不変の事実ではなく、不平等と継続的な生産を正当化するために維持される必要な幻想であると主張する。[ 15 ]余剰生産の現実を認識することで、経済的特権の恣意性が明らかになり、資源の分配と使用に対する民主的な管理への道が開かれるだろう。
この理論はまた、歴史的に見て余剰の瞬間には、贅沢な消費、従属的な消費階級の創出、代替的な経済モデルの抑圧などを通じて、エリート層の支配を強化する戦略が常に用いられてきたことを示唆している。[ 16 ]
余剰経済学は主流の経済学の議論から外れたままである。批判者たちは、この理論が特定の分野における希少性の継続的な重要性を過小評価し、消費の背後にある複雑な動機を過度に単純化していると主張する。[ 17 ]また、この理論は資本主義に対する説得力のある批判を提供しているものの、明確な政策枠組みや実行可能な代替経済モデルを欠いていると指摘する者もいる。[ 18 ]