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超民族性（ラテン語の接頭辞supra- / 「上の」と古代ギリシャ語のἔθνος / 「ethnos = 人」に由来）は学術的な新語であり、主に社会科学において、民族の基本レベルより「上」にある特定の構造カテゴリの正式な呼称として使用されます。これは、同様の専門用語でまったく逆の意味を持つサブ民族性と対になることが多く、これも特定の構造カテゴリを示しますが、民族レベルの「下」にあります。両方の用語は、民族研究において、基本的な（一般的な）民族的アイデンティティの形態と、「より高い」（超民族的）または「より低い」（サブ民族的）レベルに属すると分類されるさまざまな関連現象との間の構造的および機能的関係を説明するために使用されます。正式には、両方のカテゴリ（超民族的およびサブ民族的）はレベルを指定するものであり、内容ではありません。例えば、超民族レベルでは、メタ民族性、多民族性（プルリエスニシティ）、汎民族性、多民族性、超民族性など、いくつかの特徴的な現象が表れており、それぞれが独自の特徴的な内容を持っていますが、すべて同じ構造的な「超民族」レベルを共有しています。超民族性の共通の、構造的だけでなく機能的な特性を定義しようとする試みがありましたが、そのような試みは、民族研究における用語の多様性と不一致の現状によって挑戦を受けました。[1] [2] [3]
参照
参考文献
- ^ ライフォウィッツ 2003年。
- ^ ゴディナ2007、59-71頁。
- ^ フィッシュマン2010、79-94ページ。
出典
- ベレケテアブ、レディ（2002）。「超民族的ナショナリズム：エリトリアの事例」アフリカ社会学評論6（2）：137-152。doi ：10.4314 / asr.v6i2.23218。
- フィッシュマン、ジョシュア A. (2010)。「コーパス計画における民族性と超民族性：コーパス計画における隠れた地位の課題」。国家とナショナリズム。10 (1–2): 79–94。doi :10.1111/j.1354-5078.2004.00156.x 。
- ゴディナ、ヴェスナ V. ( 2007)。「多民族社会における超民族的アイデンティティ：ユーゴスラビアの多民族的アイデンティティの事例」。民族文化。1 ：59-71。
- レーマン、ヨハン（1999）。「多民族都市における宗教、モジュレーター：ブリュッセルにおける民族から超民族、超民族信仰共同体への相対的移行に関する人類学的分析」現代宗教ジャーナル。14 （2）：217-231。doi ：10.1080/13537909908580863。
- オカモト、ディナ・G. (2003)。 「汎民族性理論に向けて：アジア系アメリカ人の集団行動の説明」アメリカ社会学評論。68 (6): 811–842。doi :10.2307/1519747。JSTOR 1519747。
- オカモト、ディナ G. (2008)。「汎民族的アイデンティティ」。人種、民族、社会百科事典。第 2 巻。ロサンゼルス: SAGE Publications。pp. 1019–1022。ISBN 9781412926942。
- オカモト、ディナ・G.; モラ、クリスティーナ (2014)。「汎民族性」。Annual Review of Sociology。40 : 219–239。doi : 10.1146 /annurev-soc-071913-043201。
- Rees, Kristoffer M.; Webb Williams, Nora (2017). 「カザフスタンのアイデンティティーを説明する: 超民族的アイデンティティー、民族性、言語、市民権」。Nationalities Papers . 45 (5): 815–839. doi :10.1080/00905992.2017.1288204. S2CID 157620594.
- ライフォウィッツ、イアン（2003年）。『オーストリア国家の想像：ヨーゼフ・サミュエル・ブロックと超民族的オーストリア人アイデンティティの探求、1846-1918年』ニューヨーク：コロンビア大学出版局。