シュリ・オーロビンドの統合ヨガの哲学における超心とは、絶対者のダイナミックな顕現であり、精神と顕現世界との間の仲介者であり、一般的な存在を神の存在に変容させることを可能にします。
説明
シュリ・オーロビンドが言う「スーパーマインド」には、いくつかの意味があります。
- - スーパーマインドは、純粋な存在意識の「上半球」と宇宙の生命(マインド、生命、物質)の「下半球」の間の領域です。この領域は、至高なるものの真のアイデアが創造におけるその力の形態として現れることを可能にします。それは、力を宇宙の形態、力、および権力に分割することによって創造を可能にする力です。
- - スーパーマインドとは、あらゆるものの完全で完全な真実を持つ、完全な知識の領域です。それは、人間が現在の限られた精神を超えて到達できる領域であり、地球の意識に降り注ぐ啓示と力を通じて完全な理解を得ることができます。人は、その領域に心を開くことで、自分の存在のさまざまな側面を変革し、人生の条件を正し、その領域に心を開く人に突然の幸運 (「瞬間的な奇跡」) をもたらすことができます。
超精神化とグノーシス的存在
シュリ・オーロビンドによれば、完全なヨガの発達は、形も時間もない自己への上昇という標準的なヨガの目標と、超精神意識の地上生活への下降と確立という 2 つの部分から成ります。統合ヨガを通じて、人は超精神を実現します。超精神意識は存在全体を変容させ、物質世界の神聖化につながります。
この超精神の変容により、超精神の力によって完全に形成された新しい個人、グノーシス的存在[1]が生まれます。分裂と無知は克服され、意識の統一に置き換えられます。肉体は変容し、神聖化されます。グノーシス的存在は、世界のあらゆる場所、そしてあらゆる人々の中に霊を見ます。この認識により、人間と生命、そして人々の間にある通常の分離が排除されます。すべての存在は、神の現実のさまざまな形であることが分かります。生命におけるすべての個々の存在は、存在の展開において役割を果たします。グノーシス的存在は、新しい共通の生活を創造するために協力することができます。この新しい生活は、現在の存在様式よりも優れています。そのような「グノーシス的個人」の臨界質量は、新しい社会生活と秩序の基礎を築くことができます。これは、より大きな統一、相互性、調和につながります。
超精神の降下
1956年2月29日、シュリ・オーロビンドの同僚ミラ・アルファサ(マザー)は、「超精神の地上での顕現は、もはや約束ではなく、生きた事実、現実です。それはここで機能しており、最も盲目な人、最も無意識な人、最も不本意な人でさえもそれを認識せざるを得ない日が来るでしょう」と宣言しました。[2]
1969年1月1日、マザー(90歳)は「超人意識」の「到来」、つまり「人間と超精神的存在との仲介者」を発表しました。[3]
参照
参考文献
- ^ シュリ・オーロビンド『神の生命』第 2 巻第 27-28 章
- ^ The Mother's Agenda、1956年、第1巻。リンクを参照
- ^ The Mother's Agenda、1969年、第10巻:1969年1月1日から。
出典
- シュリ・オーロビンド (1977) 『神の生命』 (シュリ・オーロビンド・アシュラム・トラスト)、ISBN 0-941524-62-0 (ハードカバー)、ISBN 0-941524-61-2 (ペーパーバック)
- ベアトリス・ブルトー(1974年)『神性への進化』(神智学出版社、イリノイ州ウィートン)
- デイヴィッド・M・ブルックマン『テイヤールとオーロビンド:宗教的補完性の研究』マユール出版、1988年
- J. チェタニー (1978)、「テイヤール・ド・シャルダンとオーロビンド・ゴースによる人間の未来」、ニューデリー、オリエンタル出版社
- ヤン・フェイズ(1973)『シュリ・オーロビンドとテイヤール・ド・シャルダンにおける進化の哲学』カルカッタ:KL・ムコパディヤイ社
- Basant Kumar Lal、現代インド哲学 Motilal Banarsidass、1978 ISBN 81-208-0261-6 ; 195ページ以降
- ジョージ・ネドゥンパラクンネル『シュリ・オーロビンドによる神の実現:人間の神化に関する新ヒンドゥー教のビジョンの研究』クラレティアン出版、1979年
- KD Sethna (1973)、Teilhard de Chardin and Sri Aurobindo - a Focus of Fundamentals、pp. 34–5、(バラナシ、バラティヤ ヴィディヤ プラカサン)
- KD Sethna (1981) 「未来のスピリチュアリティ:RC Zaehner の Sri Aurobindo と Teilhard de Chardin に関する研究に関する考察」 Rutherford, [NJ] London,
- ラマカント・A・シナリ『インド思想の構造』 CCトーマス 1970年 244ページ
- Zaehner, RC (1971) 「宗教における進化:シュリ・オーロビンドとピエール・テイヤール・ド・シャルダンの研究」、クラレンドン・プレス、オックスフォード。
外部リンク
- シュリ・オーロビンド著『超心の性質』 - 1920 年 7 月に最初に出版され、パブリック ドメインとなっているエッセイ。
