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スルピッツ・ボワゼレ（1783年8月2日 - 1854年5月2日）は、ドイツの美術収集家、美術史家。弟のメルヒオールと共にコレクションを築き、それが後にアルテ・ピナコテークの基礎となった。ケルン大聖堂の完成にも重要な役割を果たした。
ボワセレーは1783年8月2日にケルンで生まれた[ 1 ]。彼の家系は裕福で、18世紀にベルギーの現在のユイからケルンに移住してきた。1790年と1792年に両親が亡くなった後、ボワセレーはナポレオンによるケルン占領中に祖母に育てられた。彼は家業を継ぐことが期待されていたが、弟のメルヒオールは科学者になることが期待されていた。1799年、16歳になったボワセレーはハンブルクの学校に通い、そこで芸術への興味を見出した。ケルンに戻った後、ボワセレーは友人のヨハン・バプティスト・ベルトラン と弟のメルヒオールと共に、当時行われていた世俗化の過程から中世の絵画を組織的に収集し、保存し始めた。当初はドイツとオランダ起源の絵画に重点を置いていた。[ 2 ] 1803年、兄弟はパリに行き、ルーブル美術館 のナポレオン美術館に展示されている作品を研究した。この美術館は、ナポレオンが海外から略奪した美術品によって大幅に充実していた。[ 2 ]パリでは、ロマン主義理論家のフリードリヒ・シュレーゲルの弟子となり[ 3 ]、1804年から1805年にかけて彼と共にベルギーとスイスを訪れた。[ 2 ]
1804年、教会財産の国有化と売却による破壊に危機感を抱いたボワセレ兄弟は、所有することと同じくらい、それを保存したいという願望に駆られて中世美術の収集を始めた。メルキオールは収集に専念し、スルピスは研究に専念した。[ 2 ]
ボワセレーはドイツ絵画の歴史に関する新しい理論を展開し、粗雑な始まりから徐々に発展してきたという考えを否定した。彼は代わりに、ビザンチン様式の原型から派生した洗練された中世様式が隆盛を極め、ヤン・ファン・エイクによって芸術が革命的に変化したと提唱した。[ 3 ]
1810年、兄弟はハイデルベルクの宮殿でコレクションを一般公開し、ロマン主義者たちから熱烈な注目を集めた。特にシュレーゲルは熱狂的だった。コレクションを訪れたゲーテは、古典主義的な感性からやや控えめだったが、それでもボワセレーのエッセイ『古ドイツ建築』（1817年）に序文を書く用意はあった。兄弟は1819年に博物館を閉鎖した。ボワセレーはコレクションの目録を作成し、ヨハン・ネポムク・シュトリクスナーに依頼して一連の石版画で作品を記録させ、1821年から1840年にかけて出版した。1827年、 バイエルン王ルートヴィヒ1世の王室コレクションの責任者であったゲオルク・フォン・ディリスがコレクション全体を購入した。ベルトランとボワセレー兄弟はミュンヘンにこの博物館を追って行き、1835年にボワセレーはバイエルンの彫刻記念碑の総監事に任命され、博物館はついにアルテ・ピナコテークとして開館した。[ 2 ]
アルテ・ピナコテークに今も所蔵されているボワセレ・コレクションには、ロヒール・ファン・デル・ウェイデン作の「コロンバ祭壇画」（1455年） [ 2 ]（ボワセレはファン・エイク作だと信じていた）[ 3 ] 、ムーランの巨匠作の「リヨン大司教シャルル・ド・ブルボン枢機卿」 、ハンス・メムリンク作の「聖母の七つの喜び」 （1480年）、ディーリック・ボウツ（父）作の「ブラバントの真珠」（1465年）[ 2 ]などがある。
ボワセレーは、宗教改革中に建設が中断されていたケルン大聖堂の修復と完成のために多くの時間を費やした。[ 2 ] [ 4 ] 1810年にハイデルベルクに定住して間もなく[ 1 ]、建物の調査と一連の図面を依頼し、それらは最終的に版画として出版された。ナポレオン戦争の終結後、彼は13世紀後半の巨大な図面の2つの半分を別々に入手することに成功した。この図面には、未建設の北西塔と西の切妻を含む西端の元の設計と、部分的にしか建設されていなかった南西塔全体が示されていた。[ 4 ] [ 5 ] 彼はプロイセンのフリードリヒ・ヴィルヘルム皇太子（後のフリードリヒ・ヴィルヘルム4世）をこのプロジェクトに関心を持たせることができ、1817年に皇太子は建築家カール・フリードリヒ・シンケルに報告書を依頼した。[ 1 ]大聖堂の工事は最終的に1842年に再開され、[ 1 ] 19世紀末頃に完成した。[ 2 ]
兄弟は最終的にミュンヘンからラインラントに戻り、1845年にボンに定住した。ボワセレーは1854年5月2日にそこで亡くなり、メルヒオールは3年前に彼より先に亡くなっていた。[ 1 ]