
スリ・ケサリ・ワルマデワ(IAST音訳ではŚrī Kesarī Varmadevaと綴られる)は、碑文に名前が記録されているバリ島の最初の王である。彼は、サヌール 南部のベランジョン柱(「プラサスティ・ブランジョン」)にある有名な 914 年の碑文を含む 4 つの碑文の発行者であった。
出典
スリ・ケサリ・ワルマデワは、ベランジョン柱碑文、ペネムパハン碑文、マラト・ゲデ碑文、プク碑文の4つの碑文で知られています。[1] [2]スリ・ケサリの碑文はすべて、グルンとスワル(海外の島と推測)と「北」(カドゥヤ・カドゥヤ)での敵に対する軍事的勝利(ジャヤ・スタンバ)の記念碑であり、おそらくバリ島の山岳地帯を指しています。
ベランジョンの柱の碑文はサンスクリット語と古バリ語の両方で書かれており、ナガリ文字と古バリ文字(バリ語とサンスクリット語の両方の表記に使用)の2つの文字が使用されている。[3] [4]インドの釈迦紀元に基づいて日付が付けられているが、ダマイスはこれを西暦914年2月4日と解釈している。[5] [6]
他の 3 つの碑文には、古代バリ語で書かれた同じテキストの並行バージョンが含まれており、ここでは並べて表示されています。ダッシュは判読できない文字形式を示し、括弧は推測による読み方を示し、オーバーリング ° は母音akṣaraの使用を示します。
古代バリ語のテキストは、特に 3 行目が一部不明瞭です。以下は、逐語訳ではなく、英語による大まかな言い換えです。
シャカ835年、ファルグナ月、つまり月の半分が欠けていく月... [すなわち、914年2月13日~27日]
... シュリー・ケサリの宮殿 [または「王権」] ...
...敵は倒された...[プクフ:「その兆候」]
...北で[彼らは]統一[または「トゥンガラン」]に到達するまで
治世
スリ・ケサリは、碑文に名前が記された最初のバリ王である。ベランジョンの柱には、彼の名前がŚrī Kesarī Varma(deva)と記されている(A.4 & B.13)。名前の-devaの部分は石にはっきりと記されていないが、後のバリの碑文でVarmadevaという称号が一般的に使用されていることに基づく推測である。他の碑文では、彼の名前はŚri Kesariと省略されており、Śri KhesariやŚri Kaisariとも綴られている。ブランジョンの柱にあるスリ・ケサリの称号はsamasta-samanta-adhipatiḥ (B.13) であり、これは「統治者」や「宰相」という後世の意味ではなく、「世界の君主」と訳すのが最適である。
スリ・ケサリは、ワルマデワの称号を使用した最初のバリ王であり(推測の-deva読みが受け入れられる場合)、そのためワルマデワ王朝の創始者と見なされることが多い。その後のバリ王の数世代もこの称号を使用しており、有名なウダヤナ・ワルマデワ王もその一人である。[6]しかし、ワルマデワと呼ばれるさまざまな君主が互いにどのような関係にあったかについては、明確な情報はほとんどない。したがって、この文脈での「王朝」という用語は、世襲の血統ではなく、称号に共通する要素を共有する君主のグループを指すことが多い(詳細については、 ワルマデワ王朝の記事を参照)。
スリ・ケサリの治世に関する碑文はすべて、シャカ暦835年のパルグナ月に発行されており、これはおよそ西暦914年2月に相当する。[2]バリの初期の碑文には名前のついた王はいないことから、スリ・ケサリの治世がいつ始まったのかを制限することはできない。次のバリ王ウグラセナの最も古い碑文は915年7月12日のものであり、[9]スリ・ケサリの治世は西暦914年2月から915年7月の間に終わったと推測できる。
ベランジョンの柱には、「バリ島」(Vāli-dvīpa、B.2)とシムハドヴァラと呼ばれる宮殿についての地理的な言及があるが、ダマイスはこれをシムハールッカラと読んでいる(A.3)。これは、他の碑文に記されているスリ・ケサリの宮殿( parhajyan )の名前かもしれない。一部の歴史家は、シムハドヴァラを、以前の碑文に記されているシムハマンダヴァと同一視することが多い。シムハマンダヴァはバリ島中部のどこかにあると考えられている。[10]『インドネシア国立歴史改訂版』には、「シンハドヴァラとシンガマンダワがどのようにつながっていたかはまだ明らかではない」と記されている。[11]
シュリ・ケサリはシャイレンドラ王朝の仏教徒の王であり、バリ島に大乗仏教政府を樹立するために軍事遠征を率いたと推測されている[12] 。 [13]しかし、この説はシュリ・ケサリ自身の碑文からの明確な証拠によって裏付けられていない。
参照
注記
- ^ ゴリス 1965年、9ページ。
- ^ abc ゲデ・ヤドニャ・テナヤ(バダン・ペレスタリアン・カガール・ブダヤ・バリ)、「シュリ・ケサリ・ワルマデワ:ダリ・ブランジョン・サヌール・ヒンガ・プク・バンリ」(2020年5月8日) https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpcbbali/sri-khesari-warmadewa-dari-blanjong-sanur-hinga-pukuh-bangli/
- ^ ゴリス 1954、63-64 ページ
- ^ ハアー、p.275
- ^ Louis-Charles Damais (1959) "Ouvrages d'Études Indonésiennes"、Bulletin d'École française d'Extreme-Orient、49、2、685-686 ページ。
- ^ ab バリ島の人々 アンジェラ・ホバート p.24
- ^ ダマイス 1959、694 ページ注 8
- ^ K. アトモジョ、MM スカルト (1976) 「マラット グデで新たに発見されたスリ ケサリワルマ (デワ) の柱碑文」
- ^ Louis-Charles Damais (1952) "Études d'épigraphie indonésienne: III. Liste des printeres inscriptions dates de l'Indonésie"、Bulletin de l'École Française d'Extreme-Orient、46、1、p 82-83
- ^ AJ バーネット ケンパーズ、1991 年、35-36 ページ
- ^ RP、ソエジョノ RZ レイリッサ、エンダン スリ ハルディアティ (2007)セジャラ国立インドネシア、エディシ ペムタキラン、II。ザマン 久野。ジャカルタ:バライ・プスタカ。 pp.317-320
- ^ バリハンドブック ロンボク島と東部諸島リズ・カパルディ、ジョシュア・エリオット著 p.98 [1]
- ^ バリ島とロンボク島 レスリー・リーダー、ルーシー・リドウト p.156
参考文献
- ロエロフ・ゴリス (1954)プラサスティ・バリ。バンドン:マサ・バル。
- ロエロフ・ゴリス (1965)バリ島の古代史。デンパサール:ウダヤナ大学。
- AJ バーネット・ケンパーズ (1991) 『バリ島の記念碑:バリ島の考古学入門と記念碑ガイド』バークレー、シンガポール:ペリプラスエディションズ、p.35-36 [2]
- I Wayan Ardika (2015) 「ブランジョン: インドネシア、バリ島南部の古代港跡」、形式、Macht、Differenz: Motive und Felder ethnologischen Forschens、Elfriede Hermann、Karin Klenke、Michael Dickhardt 編集 (ゲッティンゲン大学)。 p. 253 [3]
- ゲデ・ヤドニャ・テナヤ(バダン・ペレスタリアン・カガル・ブダヤ・バリ)、「シュリ・ケサリ・ワルマデワ:ダリ・ブランジョン・サヌール・ヒンガ・プク・バンリ」(2020年5月8日) https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpcbbali/sri-khesari-warmadewa-dari-ブランジョン・サヌール・ヒンガ・プク・バンリ/
