ソウェト・ブルース

「ソウェト・ブルース」
「ソウェト・ブルース」
ミリアム・マケバの歌
アルバム「You Told Your Mama Not to Worry」より
リリース	1977
ジャンル	抗議歌
長さ	5:24
ラベル	カサブランカ
作詞家	ヒュー・マセケラ
プロデューサー	ヒュー・マセケラ; スタンリー・トッド;

「ソウェト・ブルース」はヒュー・マセケラが作詞し、ミリアム・マケバが歌った抗議歌である。^[1]この歌は、南アフリカのアパルトヘイト政府が学校での教授言語をアフリカーンス語にするという決定に続いて1976年に起きたソウェト蜂起について歌っている。この蜂起は警察によって強制的に鎮圧され、176人から700人が死亡した。この歌は1977年にマセケラのアルバム「You Told Your Mama Not to Worry」に収録された。^[2]^[3]この歌はマケバのライブコンサートの定番となり、アパルトヘイト反対運動における音楽の注目すべき例と見なされている。^[4]

背景

1976年、南アフリカのアパルトヘイト政府は、すべての学校で英語の代わりにアフリカーンス語を教授言語として使用することを決定しました。これに応えて、高校生たちは6月16日の朝、ソウェト蜂起として知られる一連の抗議行動を開始しました。^[5]ソウェトの多数の学校の生徒たちは、地元の学校でアフリカーンス語を教授言語として導入したことに反発して、ソウェトの路上で抗議行動を開始しました。推定15,000～20,000人の学生が抗議行動に参加しました。警察は抗議行動に不意を突かれました。当初は学生たちに解散を求めたが、警察は抗議行動を鎮圧するために抗議行動中の子供たちに発砲しました。^[6]^[7]死者の数は通常176人とされていますが、最大700人と推定され、負傷者はさらに数百人でした。^[7]^{[8]この殺人事件はソウェト地区で数か月にわたる暴動を引き起こし、抗議活動は}反アパルトヘイト運動にとって重要な瞬間となった。^[7]

歌詞と音楽

「ソウェト・ブルース」の歌詞は、1976年のソウェト蜂起における子供たちの抗議とその結果生じた虐殺について言及している。 ^[3]ミュージシャン誌の書評では、この曲は「骨の髄まで刺さる」ほど「痛烈に正義を訴える歌詞」を持っていると評されている。^{[4] 「ソウェト・ブルース」は、マセケラが「}ブリング・ヒム・バック・ホーム（ネルソン・マンデラ）」、「ビーン・ゴーン・ファー・トゥー・ロング」、「ママ」、「ザ・コール・トレイン」とともに、反アパルトヘイト闘争への献身を表現した多くのメランコリックな曲の1つでもある。 ^{[9]音楽的には、この曲は}ムバカンガ・ギター、ベース、そしてマルチグルーブ・パーカッションを背景にしている。マケバはこれを、ブルース音楽に似た、半分歌われ半分語りかけのボーカルのプラットフォームとして利用している。^[4]

リリースとパフォーマンス

この曲は1977年にマセケラのアルバム『 You Told Your Mama Not to Worry』に収録された。^{[2]また、マケバの1989年のアルバム}『Welela』にも収録された。^[10]この曲は発売後何年もマケバのライブの定番となった。また、ポール・サイモンの1986年のアルバム『Graceland』のツアーでも、他の多くの反アパルトヘイト曲とともに演奏された。[11] マケバは、ネルソン・マンデラが刑務所から^釈放されてからわずか数か月後の1990年6月に母国南アフリカに帰国するまで、この曲を演奏することができなかった。母国で彼女は熱烈な歓迎を受け、1992年に南アフリカ国籍を回復した。同年、彼女はソウェト蜂起を描いた映画『サラフィナ!』に主演した。^[3]

参考文献

^プラスケテス、ジョージ (2009)。Bサイド、アンダーカレント、オーバートーン： 1960年から現在までの音楽における周辺からポピュラーまで。アッシュゲート出版、p. 112。ISBN 978-0754665618。
^ ab Hess, J. (2019). 社会変革のための音楽教育：活動家音楽教育の構築。テイラー＆フランシス。p. 28。ISBN 978-0-429-83839-2. 2022年10月1日閲覧。
^ abc Lusk, Jon (2008年11月11日). 「ミリアム・マケバ：アパルトヘイトと戦った歌手、母国南アフリカから入国禁止に」インディペンデント2022年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月12日閲覧。
^ abc Cheyney, Tom (1990年3月1日). 「ミリアム・マケバ・ウェレラ」.ミュージシャン(137): 84.
^ 「アパルトヘイトの誕生と終焉」。2002年6月17日閲覧。
^ Muller, Carol A. (2006年6月). 「新しいアフリカ系移民、建築環境、そしてジャズの過去」.民族音楽学フォーラム. 15 (1): 63–86. doi :10.1080/17411910600634270. S2CID 194059852.
^ abc Boddy-Evans, Alistair. 「1976年6月16日ソウェトの学生蜂起」about.com 。 2015年3月17日閲覧。
^ ハリソン、デイビッド（1987）。アフリカの白人部族。
^ Dhlamini, Nonhlanhla (2014)。「記憶、ジェンダー、ナレーション」。Hove, Muchativugwa、Masemola, Kgomotso (編著)。自伝/伝記における表現戦略: 再構築と記憶。Palgrave Macmillan。pp. 24–35。ISBN 9781137340337。
^ “ミリアム・マケバのソウェト・ブルース - トラック情報”.すべての音楽。 1969 年 12 月 31 日。2022 年10 月 1 日に取得。
^ オコナー、ジョン・J. (1987年5月19日). 「ポール・サイモンの感情的な優美さ」サンフランシスコ・クロニクル. ニューヨーク・タイムズ. 2015年3月17日閲覧。

[1] ^プラスケテス、ジョージ (2009)。Bサイド、アンダーカレント、オーバートーン： 1960年から現在までの音楽における周辺からポピュラーまで。アッシュゲート出版、p. 112。ISBN 978-0754665618。

[Hess_2019_p._28-2] Hess, J. (2019). 社会変革のための音楽教育：活動家音楽教育の構築。テイラー＆フランシス。p. 28。ISBN 978-0-429-83839-2. 2022年10月1日閲覧。

[Lusk-3] Lusk, Jon (2008年11月11日). 「ミリアム・マケバ：アパルトヘイトと戦った歌手、母国南アフリカから入国禁止に」インディペンデント2022年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月12日閲覧。

[Cheyney_1990-4] Cheyney, Tom (1990年3月1日). 「ミリアム・マケバ・ウェレラ」.ミュージシャン(137): 84.

[5] 「アパルトヘイトの誕生と終焉」。2002年6月17日閲覧。

[Muller_2006-6] Muller, Carol A. (2006年6月). 「新しいアフリカ系移民、建築環境、そしてジャズの過去」.民族音楽学フォーラム. 15 (1): 63–86. doi :10.1080/17411910600634270. S2CID 194059852.

[Boddy-Evans-7] Boddy-Evans, Alistair. 「1976年6月16日ソウェトの学生蜂起」about.com 。 2015年3月17日閲覧。

[Harrison_1987-8] ハリソン、デイビッド（1987）。アフリカの白人部族。

[Dhlamini-9] Dhlamini, Nonhlanhla (2014)。「記憶、ジェンダー、ナレーション」。Hove, Muchativugwa、Masemola, Kgomotso (編著)。自伝/伝記における表現戦略: 再構築と記憶。Palgrave Macmillan。pp. 24–35。ISBN 9781137340337。

[AllMusic_1969-10] “ミリアム・マケバのソウェト・ブルース - トラック情報”.すべての音楽。 1969 年 12 月 31 日。2022 年10 月 1 日に取得。

[SFC_1987-11] オコナー、ジョン・J. (1987年5月19日). 「ポール・サイモンの感情的な優美さ」サンフランシスコ・クロニクル. ニューヨーク・タイムズ. 2015年3月17日閲覧。