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ス・ラチュール（フランス語: [ su ʁatyʁ ]）は、もともとマルティン・ハイデガーによって考案された戦略的な哲学的装置である。ハイデガー自身は現代フランス語の用語でこの言葉を使ったことはないが、通常は「消去の下」と訳され、テキスト内の単語を消しながらも、判読可能なままにしておくことを意味する。ジャック・デリダによって広く用いられているこの言葉は、ある単語が「不十分だが必要」であることを意味する。 [ 1 ]ある特定の記号がそれが表す概念に完全には適していないが、言語の制約上、より良い表現がないため、それを使わざるを得ないということである。
脱構築の哲学において、sous ratureは、テキスト内の重要な用語や概念が逆説的であったり自己破壊的であったりして、その意味が決定不可能になる箇所を特定しようとする活字表現として説明されてきた。[ 2 ] [ 3 ]この概念を拡張すると、脱構築とsous ratureの実践は、意味は既存の概念や独立したアイデアを参照することによってではなく、差異から導き出されることを示そうともしている。[ 4 ]
文学的実践としての「sous rature」は、ドイツの哲学者マルティン・ハイデッガー（1889–1976）の著作に端を発する。単語や用語を消去するこの手法は、ハイデッガーの1929/30年の講義録である『形而上学の根本概念』に初めて登場した。そしてその後、1956年にエルンスト・ユンガーに宛てた「存在の問題」と題された手紙の中で、ハイデッガーはニヒリズムを定義しようと試みている。[ 5 ]この手紙の中で、ハイデッガーは、言葉はもちろんのこと、何かを定義することの難しさについても考察し始める。特に、「存在」という用語の意味が議論の的となり、ハイデッガーはこの単語を消去するが、消去と単語の両方を残しておく。「この単語は不正確であるため、消去される。しかし、必要であるため、判読可能なまま残される。」[ 6 ]ハイデガーのモデルによれば、消去は言語における意味の存在と不在の問題を表現している。ハイデガーは、不在の意味を現在の意味に戻そうとすることに関心を寄せており、単語や用語を消去下に置くことは「その用語の意味と受け入れられた使用法を同時に認識し、問い直す」ことであった。[ 7 ]
フランスの哲学者ジャック・デリダ（1930–2004）はこの手法を採用し、ハイデガーの消去の意味と、より広い脱構築文学理論の文脈におけるその応用についてさらに探求した。デリダは、存在と不在の問題を拡張し、消去は失われた存在を示すのではなく、むしろ存在そのものの潜在的な不可能性、言い換えれば、そもそも単語や用語に意味の単一性が付与されたことの潜在的な不可能性を示すという概念を含めた。最終的にデリダは、消去の対象となったのは特定の記号だけではなく、意味体系全体であると主張した。[ 7 ]