宋荘芸術村

通州区松庄鎮（北京の東郊外）にある松庄芸術コロニー（簡体字中国語：宋庄艺术区、繁体字中国語：宋莊藝術區、ピンイン：Sòngzhuāng Yìshùqō ）は、最も有名で最大の芸術家です。北京のコミュニティ。 2,000 人以上のアーティストが住んでいます。

もともと前衛芸術を代表するエリアでしたが、現在では前衛芸術から学術的芸術まで、さまざまなスタイルで絵を描くアーティストが集まっています。彫刻家や写真家もこのエリアを拠点としています。

かつて制度化され、社会的動機に基づいた芸術システムは、中国の前衛芸術の初期のアーティストの多くを生み出した。過去 20 年間の急進派の離脱がなかったら、宋荘に芸術コミュニティは存在しなかっただろう。コミュニティの現在の懸念は、社会学的なことよりもむしろ経済的なものかもしれないが、1980 年代の海外市場への移行と、新世紀初頭の成金の台頭によって、状況は一変した。今日、中国における現代アートの有力なパトロンとなっているのは、国際都市で増えつつある上流中産階級と、海外のコレクターやギャラリーの両方である。しかし、中国に住む現代アーティストにとって、創作プロセスが完全に金銭志向になったと主張するのは、非常に冷笑的である必要があるだろう。それどころか、理想主義の精神、つまり「宋荘精神」は確かに存在し、歴史的観点からも検証することができます。芸術コミュニティのルーツは、北京の北東にある旧頤和園の敷地である円明園にまで遡ることができます。1980年代、同じ志を持つ自由な精神を持つ人々が集まり、現代社会の競争とプレッシャーから逃れ、比較的貧しいながらも自由に暮らしていました。中国全土から芸術家が集まり、創造的なコミュニティと激しい芸術的探求の時代を祝いました。^[1]

芸術家たちが都市を離れ、有名な北京イーストビレッジのような独自のコミュニティを形成する傾向が確立されました。それは中国の前衛芸術シーンに広範囲にわたる影響をもたらしました。台頭してきた資本主義の誘惑や政治的圧力から焦点が移り、静かな環境で内省や深い思索をする機会が与えられたからです。しかし、コミュニティがメディアやギャラリーオーナーなどから注目され、悪評を得るようになると、かつてはリラックスして自由だった雰囲気が厳しい監視を受けるようになり、芸術家としての生活はより困難になりました。1993年のチャン・ジアルイ監督のドキュメンタリー『Seeking Dreams on the Verge』は、これらの問題を取り上げています。

前衛精神を保存しようと、方立軍、張慧萍、岳敏軍は1994年春、円明園から北京中心部から20キロ離れた通州区潮白河と文汶河の間に位置する宋荘郷の農村地帯に移住するという大胆な行動を起こした。劉維、張慧萍、王強、高慧軍も、この移住した最初の波の芸術家だった。その年の終わりまでに、楊少斌、馬子亨、張建強、邵振鵬、劉鳳華、張明強、王秋人、姚俊中が彼らに加わった。後に「宋荘のゴッドファーザー」として知られることになる著名な美術評論家、李先亭の協力を得て、非常に優れた才能の集団が中国の前衛芸術の炎を燃やし続けることに成功した。

ここでは、小さな中庭や庭園を備えた古いスタイルの農家が多く、芸術家たちにとって理想的な生活と作業スペースとなりました。1995 年に円明園コミュニティが正式に閉鎖された後、より多くの芸術家がここにやって来ました。これは、円明園コミュニティが北京の大学地区に近かったことが一因です。共同芸術のライフスタイルと前衛芸術の本質は、宋荘への移転によってではありますが、苦難の中でも保存され、そのまま残りました。

現在の宋荘について、地元出身の芸術家チェン・ダ・チンは「中国美術の未来は宋荘にある」と語った。現在、芸術コミュニティには1000人以上の芸術家がおり、主に小浦村を中心として、団里、六合、大興、新店、ラマ荘、仁荘、北寺、白廟、小陽に広がっている。画家、彫刻家、写真家、作家、コンセプチュアル/ニューメディアアーティスト、夢想家が隣り合って暮らしており、世界最大とは言わないまでも、中国最大規模の現代芸術家の集まりとなっている。

2005 年 10 月、文化部、宋荘郷政府、宋荘芸術振興協会の主催により、毎年恒例の宋荘芸術祭が盛大に開幕し、小浦の 2 km の幹線道路沿いに 600 点以上の作品が展示されました。翌年の芸術祭では、新しく建設された宋荘美術館と東区芸術センターが使用され、芸術コミュニティとしての宋荘の評判が高まりました。

北京への往復は、地元の交通機関やタクシーを利用すれば 1 時間以内で移動できるので便利です。