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社会純潔運動は、19世紀後半にキリスト教道徳において不道徳とみなされた売春やその他の性行為を廃止しようとした社会運動である。この運動は1860年代後半から1910年頃まで英語圏諸国で活発に行われ、同時代のフェミニズム運動、優生学運動、避妊運動に重要な影響を与えた。[ 1 ]
社会純潔運動のルーツは、19世紀初頭の道徳改革運動、例えば急進的ユートピア主義、奴隷制度廃止運動、禁酒運動などにあった。19世紀後半には、「社会」は「性」の婉曲表現であり、この運動は当初、売春の合法化と規制に反対して形成され、同意年齢の引き上げ、刑務所の男女別隔離、避妊への反対、白人奴隷制の防止、ポルノグラフィーの検閲など、性に関連する他の問題に急速に広がった。この運動の活動家は、シンボルとして白い十字架を使用した。 [ 2 ]
アメリカ社会の急速な変化は、禁酒運動、女性の権利運動、福音主義復興運動、労働者の権利運動に顕著に表れていた。いくつかの議論の余地のある運動から生まれた「社会純潔運動」は、アメリカ合衆国における性倫理と女性の身体的自律性に永続的な遺産を残した。この運動は主に売春の撲滅という特定の課題に焦点を当てていたが、その支持者たちは様々な目的を持っており、この運動の結果は当初の目的から逸脱していた。福音主義と性病に関する一般的な道徳的パニックが、この運動をアメリカ国民全体に広く支持させる原動力となり、一部のフェミニストや保守派の支持も得た。社会純潔運動に至るまで、売春の蔓延は増加しており、売春の合法化と商業の規制についての議論が行われていた。[ 3 ]焦点は白人女性、特に新しく移住してきた東欧の白人女性に当てられていたため、白人女性の純潔（つまり社会的純潔）を保つために売春の人気を低下させることが不可欠でした。売春は合法化されませんでしたが、社会的純潔運動はすでに始まっており、売春やその他の欲望の産物を抑制するために他の分野で地ならしを始めていました。
社会純潔運動は1800年代半ばにイギリスで根付き、福音派の女性ジェーン・エリス・ホプキンスが中心となって主導した。[ 4 ]彼女は幼少期と青年期をアメリカ東海岸で過ごし、変革的な社会活動はイギリスで始まった。彼女はこの運動のために数多くの組織的な支援グループを率い、他の社会純潔主義者にはできなかった方法で男性の参加を促すことに成功した。[ 4 ]教会への深い献身は、ヨーロッパでこの運動を広める上で役立つ人脈をもたらしただけでなく、この活動に対する彼女の特徴的な推進力と情熱をもたらした。彼女は、女性の同意年齢を16歳に引き上げるなど、非常に実際的な方法で変化をもたらし、また、「善良な」キリスト教徒の男性に女性を尊重し、性的な基準における偽善をなくすことを誓わせるなど、個人的な道徳的方法で変化をもたらした。[ 4 ]彼女の活動は、アメリカ合衆国で行われるべきことの先例となった。この運動には、フェミニスト、優生学者、そして社会純粋主義者が合意できるグレーゾーンが存在した。フェミニストは、女性に対する性的搾取を女性への暴力行為として懸念し、優生学者は「最も適した」市民の維持に関心を寄せ、そのためには白人女性の貞操が必要だと考えていた。この点において、社会純粋主義者との目標にはある程度の共通点があり、彼らは必然的に互いに影響を与え合った。宗教、フェミニズム、そして優生学者は、女性の身体を神聖かつ必要なものとして管理・保護するという点で共通点を見出したが、この保護の対象となったのは白人女性の身体のみであった。
社会純潔運動は、 1910年に可決された米国連邦マン法（別名、政治家ジェームズ・マンにちなんで名付けられた白人奴隷取引法）の下で実現した。この法律は当初、「売春または放蕩」を目的として男性が州境を越えて女性を輸送することを制限することを意図していたが、後に「その他の不道徳な目的」も含むように修正され、これは大きく異なる方法で解釈された。[ 5 ]マン法は、外国貿易を規制することによって可能になったが、これは1900年代初頭の女性の主体性に関する独自の哲学的議論を生む可能性がある。改正された法律の第3条では、女性を州境を越えて輸送する男性は、「その女性または少女が、同意の有無にかかわらず、売春または放蕩、またはその他の不道徳な行為に従事することを意図し、その目的で…重罪とみなされる」と規定された。[ 5 ]
世論の行動喚起は、家を出た女性たちが置かれた悲惨で「ありふれた」状況を明らかにする「白人奴隷物語」を特集した新聞記事という形で現れた。[ 6 ]歴史家たちはこれを、進歩主義時代にアメリカ全土に広がった「道徳的パニック」の一部と呼んでいる。活動家や組織がアメリカ社会のあらゆる分野で次々と現れ、蔓延する腐敗に対する政府の介入を要求していた。これらの白人奴隷物語は、男性の性的欲求は事実上制御不能であり、女性を強制的に売春に誘拐するほどであるという思い込みを強化した。売春を自ら選択した女性と強制された女性のレベルは不明だが、推定された数字は過大評価されており、学者たちはこのパニックの多くが誤った情報に基づいていたと考えている。[ 6 ]
引用文献
参考文献