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『白雪姫と真実の狂気』 （スウェーデン語： Snövit och sanningens vansinne）は、イスラエル生まれのスウェーデン人作曲家兼音楽家のドロール・フェイラーと、そのスウェーデン人の妻で芸術家のグニラ・スコールド＝フェイラーによる2004年のインスタレーション作品である。フェイラーとスコールド＝フェイラーは、スウェーデンのストックホルムにあるスウェーデン歴史博物館に設置されたこの作品の映像と音楽を共同で制作した。
このインスタレーションは血のように赤い水の長いプールで構成されており、その上に「スノヴィト」（「白雪姫」）と名付けられた小さな白いボートが浮かんでおり、そのボートには、21人のユダヤ人とアラブ系イスラエル人を殺害し、51人以上を負傷させたパレスチナ人の自爆テロ犯、ハナディ・ジャラダットの笑顔の肖像画が載せられていた。[1]
壁には文章が書かれ、バッハの「 我が心は血の中で泳ぐ」（カンタータ 199）がバックグラウンドで流れていた。この作品は「私の心は血の中で泳ぐ / なぜなら私の罪の血が / 神の聖なる目に / 私を怪物にしてしまうから」という言葉で始まる。アーティストによると、このインスタレーションは「弱い人間が放っておかれると、恐ろしいことをする可能性があることに注意を喚起する」ために作られたという。
この作品は、当時の駐スウェーデンイスラエル大使ツヴィ・マゼルが「自爆テロリストを賛美している」とか「イスラエル国民への憎悪の表現だ」と主張して破壊したことで、論争の的となった。[1]この作品に対する反応は、スティーブ・アールの2002年のアルバム『エルサレム』に収録されている曲「ジョン・ウォーカーズ・ブルース」に対する反応と比較されている[誰が比較したのか？] 。[2]
論争
2004年初頭、この作品は1月16日にスウェーデン駐在のイスラエル大使、ズヴィ・マゼルによって破壊され、一時的に国際メディアの注目を集めた。マゼルは作品の電源を切り、照明の1つを水中に落とし、ショートを引き起こした。マゼルは退去を求められたものの拒否し、美術館の警備員に連れ出された。[3]この出来事は美術館の防犯カメラで撮影された。[4]
マゼルは後にこの事件について矛盾した発言をしている。スウェーデンのメディアに対しては衝動に駆られてやったことだと述べたが[3] 、イスラエルのメディアに対しては計画的で、作品を見る前から計画していたと述べた[5] 。
このインスタレーションはスウェーデン歴史博物館の「違いを生み出す」展の一部であった。2004年1月18日、この展覧会の責任者であるトーマス・ノルダンスタッドは、身元不明の男に階段から突き落とされそうになり、襲われた。ノルダンスタッドは最近、さまざまな脅迫を含む400通以上の電子メールを受け取っていた。美術館長のクリスティアン・ベルグとアーティストたちも多くの脅迫を受けていた。翌日曜日、美術館の警備員は、さまざまな物を水に投げ込んでいた一団を排除しなければならなかった。[6]ノルダンスタッドへの襲撃後、美術館の来館者数は、1週間にほぼ同じ数だったのが、1日あたり約1,400人に増加した。[7]
スウェーデンのダーゲンス・ニュヘテル紙の記者ヘンリク・ブローズ氏によると、マゼルの行為の背後には隠された動機があった可能性がある。彼は、スウェーデンと欧州連合を反ユダヤ主義者として描写することでその信用を失墜させ、中東におけるEUの和平努力を後退させる目的で行われたのではないかと推測している。[8]ダーゲンス・ニュヘテル紙の分析でブローズ氏はさらに、マゼルが1月26日から28日にストックホルムで開催される国際反ジェノサイド会議ストックホルム国際フォーラムにイスラエルが出席しない口実を与えるためにこの行為を行ったのではないかと推測している。[8]
スウェーデンキリスト教民主党の青年組織である青年キリスト教民主党は、スウェーデンの厳格なヘイトスピーチ禁止法に基づいて措置が取られることを期待して、この芸術作品を警察に通報した。[9]マゼル自身もインタビューで「我々ユダヤ人がこれを不快だと言うのなら、なぜ政府はそれを撤去できないのか？」と質問した。[10]
ストックホルム地方交通局は、ハナディ・ジャラダットの写真を使用した「Making Differences」展の広告を撤去することを決定した。これらのポスターはCMVハウスヴォルフのアートワーク「神は私にそれをさせた」の一部であり、ファイラー/スコールドのインスタレーション「白雪姫と真実の狂気」とは何の関係もなかった。[7]
サイモン・ヴィーゼンタール・センターが主催した電子メール抗議は、ヨーラン・パーソン首相の事務所に向けられた。2004年1月27日の朝までに、13,603通の電子メールが受信された。[11]
クリスチャン・バーグは「この作品を見た人から、ユダヤ人やイスラエル人に対する反ユダヤ主義のインスタレーションだと言う人は誰もいなかった。したがって、この作品は政治的にハイジャックされたと思う。マゼル大使の解釈は非常に狭量で、非常に政治的なものだ」と述べた。[7]
予定通り、この作品は2004年2月8日に展示から撤去された。2011年にフェイラー夫妻は、この出来事を基に「冬の真ん中の昔々」という新しいインスタレーションを制作した。 [12]
注記
- ^ ab Myre, Greg (2004年1月9日)。「イスラエル特使、ストックホルムの美術展への攻撃を擁護。大使は展示は『自爆テロリストを美化している』と発言」「インターナショナル・ヘラルド・トリビューン」。ProQuest 318419008 。
- ^ Lenas、Sverker (2004 年 1 月 21 日)。「ヴァルフェル・アップスター・ヴァントルクニンガルナ？」 [なぜ誤解が起こるのでしょうか?] (スウェーデン語)。ダーゲンス・ニュヘテル。2010 年7 月 12 日に取得。
- ^ ab Kihlstrom、Staffan (2004 年 1 月 17 日)。「大使は芸術を破壊した」（スウェーデン語）。ダーゲンス・ニュヘテル。 2012 年 10 月 11 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年7 月 12 日に取得。
- ^ フォルサレ、マレナ (2015 年 2 月 4 日)。 「Den andra Sagan om Snövit」[白雪姫についての 2 番目の物語]。シュドヴェンスカン。2015 年10 月 12 日に取得。
- ^ Melman, Yossi (2004年1月19日). 「スウェーデン特使：憲法上、展示品を撤去することはできない」. Haaretz . 2004年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年7月12日閲覧。
- ^ 「Mot konstnärlig ledare を攻撃せよ」（スウェーデン語）。ダーゲンス・ニュヘテル。 2004 年 1 月 18 日。
- ^ abc Barkat、アミラム。「ストックホルムで特使の怒りをめぐるPR騒動 - ハアレツ日刊紙 | イスラエルニュース」。ハアレツ。 2010年7月12日閲覧。
- ^ ab Brors、Henrik (2004 年 1 月 19 日)。「シャロン・ヴィル・フェルスヴァーガ・スヴェリゲス・トロヴァーディゲット」。ダーゲンス・ニュヘテル。 2016年3月5日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ Forssmed, Jakob . 「『白雪姫と真実の狂気』」（スウェーデン語）。Young Christian Democrats。2004年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ アンダース、ボーリング (2004 年 1 月 21 日)。 「マゼル・スコナー・パーソン・イ・ニー・アタック」[マゼルは新たな攻撃でパーソンを免れる]。ダーゲンス・ニュヘテル（スウェーデン語）。 2006 年 2 月 19 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ 情報ポータル 2007 年 7 月 17 日、archive.todayにアーカイブ
- ^ “Feilers 'Snövit' seglar igen” [フェイラーの「白雪姫」は再び航海する].ダーゲンス・ニュヘテル（スウェーデン語）。 2011 年 2 月 7 日 。ISSN 1101-2447 。2024 年10 月 4 日に取得。
外部リンク
- ダーゲンス・ニュヘテルの報道
- 写真
- イスラエル、レシェト・ベットのズヴィ・マゼルとドロール・フェイラーへのインタビュー
- 白雪姫とは誰ですか? – 関与した 2 人のアーティストのうちの 1 人である Gunilla Sköld Feiler が、何が起こったかを要約し、解釈します。
- 添付テキストの英語翻訳