| 著者 | サヤドー・アトワ |
|---|---|
| 原題 | သုပတ် ရာဇာဝင် ဒတောဝ် သ္ငီ ရောင် |
| 翻訳者 | PW シュミット(ドイツ語) R. ハリデイ (英語) |
| 言語 | 月曜日 |
| シリーズ | ビルマの年代記 |
| ジャンル | クロニクル、歴史 |
発行日 | 1766年12月14日[注1] |
| 出版地 | ビルマ王国 |
英語で出版 | 1923 |
| メディアタイプ | 印刷 |
スラパト・ラジャワン・ダトウ・スミン・ロン(モン語: သုပတ်ရာဇာဝင်ဒတောဝ်သ္ငီရောင်、直訳すると「王の歴史」)は、より一般的にはバゴー・ヤザウィンとして知られ、伝説の時代からハンタワディ時代までの17の王朝を網羅したモン語の年代記です。モン族の僧侶によって書かれたこの年代記は、シュリー・クシェートラとペイガンからハンタワディ時代までの世俗的な歴史も扱っていますが、宗教/伝説中心の年代記です。後に続くフマンナン・ヤザウィンの年代記と同様に、スラパトでは王たちを仏陀と仏教神話に結び付けています。 [1] 1906年にPWシュミットによってドイツ語に翻訳され、 [2] 1923年にR.ハリデーによってビルマ研究協会誌で英語に翻訳されました。 [3]シュミットの1906年の出版物には、この年代記のモン語の原稿の再版が含まれています。 [2]
バージョン
この年代記は1766年に書かれたが、出所がはっきりしないバージョンが少なくとも2つあるようだ[注2]。シュミットとハリデーが使用したバージョンの出所は、下ビルマではなくシャムである[注3] 。フェイアが使用したバージョンは、サヤドー・アトワの原稿をシュエ・キャがビルマ語に翻訳したものに基づいている。フェイアは「物語の年代記は非常に混乱している」と述べ、「しかし、著者も翻訳者も、存在する明らかな誤りを訂正しようとはしていない」と述べている[4] 。
ペグーの設立
どちらのバージョンでも、ペグー(バゴー)は仏教紀元1116年(西暦572/573年)に創設されたとされています。[注 4]シュミットの写本には、町は1116年BEのマック月1日目(西暦573年1月19日頃)に創設されたと書かれています。[注 5]また、1116年BEは「都市の第三紀」の514年に相当するとも書かれていますが、シュミットはこれを解読できませんでした。[5]しかし、Phayreによると、「現地の記録」の1つには、ペグーはミャンマー紀元514年(西暦1152/1153年)に創設されたと書かれています。[6]もしそうなら、スラパットによるタボドウェ暦514年の最初の増築は1152年12月27日となり、タボドウェ暦1696年の最初の増築(1116年ではない)に相当します。
統治期間
どちらもサヤドー・アトワという人物によって書かれたものですが、シュミットの1906年の翻訳と、フェイアの1873年の『ペグーの歴史』との間にはいくつかの相違点があり、フェイアの訂正が含まれている可能性があります。[7]
注記
- ^ (Schmidt 1906: III-6) はドイツ語で「im Jahre 1128 1766 der christlichen Zeitrechnung am 12 Tage der zunehmenden Hälfte des Monats Miggasiro an einem Sonntag」と述べている。著者は、ナドー 1128 ME のワックスがけが行われた 12 日の日曜日 ( 1766 年 12 月 13 日土曜日) に原稿を完成させました。日付はおそらく、ナドー 1128 ME の 13 回目のワックスがけの日曜日 (1766 年 12 月 14 日) であると考えられます。 (シュミット1906:III-6–7)はさらに、シュミットが翻訳に使用した原稿はオリジナルのコピーであり、コピーはナヨン月4日(1207年ME、1845年5月9日)の金曜日に完了したと述べています。ドイツ語「12 時 7 分、月曜日の 4 日間の延長が金曜日に行われました。」
- ^ (Phayre 1873) と (Schmidt 1906) が使用したバージョン
- ^ (Schmidt 1906: III-6) および (Aung-Thwin 2005: 98): シュミットが使用した写本は、1891年のビルマ国勢調査に携わった役人であるHL Ealesによって、1892年にCO Blagdenに最初に送られました。Ealesは、植民地行政のモン族の歳入役人であるMaung Dutからそれを入手しました。Dutは、ペグー近くの村、SaingdiのMaung Deikからそれを入手しました。Deikは、ボダウパヤの治世中にシャムに対する戦いの後、それをビルマに持ち帰った曽祖父のBala Theiddiから入手したと述べました。シャムからの元の写本は、その後、コカインジーの僧侶に与えられたと言われていましたが、Bala Theiddiの息子は寄贈される前にそのコピーを持っていたと言われました。ブラグデンがイールズから入手した写本はその息子のコピーであり、原本は失われていた。全体として、写本の起源はシャムにまで遡ることができるが、おそらくペグーのサヤドー・アトワによって書かれたものと思われる。
- ^ (Phayre 1873:32)および(Schmidt 1906:20, 101)を参照。
- ^ (Schmidt 1906: 101): ドイツ語: 「Als der erhabene Buddha das Parinibbān während tausend hundert 16 Jahre inne hatte im Jahre der Stadt, nach Festsetzung, 514, im Monat Māk, am 1. der Monatshälfte, am 2. Tage,エリヒテテKönig In die zum ersten Anfang.」
参考文献
- ^ アウン・トゥイン 2005: 139–141
- ^ シュミット 1906: 第3章
- ^ アウン・トゥイン 2005: 419
- ^ フェイア 1873: 23
- ^ シュミット 1906: 20
- ^ フェイア 1873: 39
- ^ シュミット 1906: 20–21
文献
- アウン・トゥイン、マイケル・A.(2005年)『ラーマニャの霧:下ビルマの伝説』(イラスト版)。ホノルル:ハワイ大学出版局。ISBN 9780824828868。
- フェイア少将アーサー・P・サー(1873年)。「ペグーの歴史」ベンガルアジア協会誌42。カルカッタ:23~57、120~159。
- シュミット、PW (1906)。 「Slapat des Ragavan der Königsgeschichte」。Die äthiopischen Handschriften der KK Hofbibliothek zu Wien (ドイツ語)。151 .ウィーン:アルフレッド・ヘルダー。
