| 沈清家 | |
| ハングル | シンチョーガ |
|---|---|
| 漢字 | 沈淸歌 |
| 改訂ローマ字表記 | 沈清家 |
| マッキューン・ライシャワー | シムチョンガ |
沈清歌(韓国語: 심청가 )は、韓国のパンソリ物語の伝統の中で現存する5つの物語のうちの1つである[1][2]他の物語は、春香歌、興不歌、赤壁歌、水宮歌である。この物語の特徴は、朝鮮後期の庶民の困難な生活を扱っていることであり、当時の庶民が望んだ英雄的行為や人生の価値観が含まれている。最終的には、社会的に弱い立場にある人々が困難を乗り越えて劇的なハッピーエンドを迎えるファンタジージャンルである。[3]
歴史

沈清物語がパンソリに翻案された正確な時期は不明である。記録によると、沈清歌は朝鮮の純祖の時代に宋晩載(ソン・マンジェ)が著した『観宇記』 [2] [4]や、1900年代に鄭魯植(チョン・ノシク)が著した『朝鮮伝統オペラ史』( 『 조선 창극사』 )にも登場する。 [4]
沈清歌はパンソリ歌手の伝言の貢献により偉大な芸術作品となったと考えられている。 [5] [2]
沈清歌は悲劇や悲しみをテーマにしていることが多い。 [2]
話
物語は5幕から成っている。[要出典] 沈清歌は沈清と彼女の父、沈鶴奎(人々は彼をシム・ボンサ(盲目のシム)と呼ぶ)についての物語である。彼女は盲目の父親の面倒を見なければならない。[2]
このパンソリのハイライトは、沈鳳寺が視力を取り戻す場面である。これをリアルに表現するには名歌手が必要である。沈鳳寺が視力を取り戻した後、他の盲人も視力を取り戻し、最後に沈清歌は祝祭ムードで終わる。[6]
構造
沈清の誕生に関する部分では、沈清はもともと天女であったが、現実の世界に来たと書かれています。これは、沈清が非現実の存在であることを示唆しています。
沈清の成長と繁栄:彼女は現実の世界で父親の保護の下で成長します。彼女は成長した後、賃金のために働き、父親を養うために物乞いをし、米300石(約54,000リットル)のために体を売ります。
沈清の死と生還:ここで沈清は海の神への供物となり、仁堂水の海に飛び込む。彼女は無事に神の宮殿に運ばれる。人々が自由に行ける場所ではないので非現実的である。
シムチョンは海の世界で女王となり、父親の視力も回復し、シムチョンは父親と再会し、二人で幸せに暮らします。
沈清は、盲人の娘として生まれ、非現実の存在として現実世界にやって来る。彼女は非現実の場所に行き、幸せを味わった後、再び現実世界に戻ってくる。このように、沈清殿の舞台は、「非現実の空間→現実の空間→非現実の空間→現実の空間」と循環的に変化する。
沈鳳寺の生涯から見た沈清伝の内容もまた循環的である。
- 彼は妻と娘のシムチョンと暮らし、ある意味幸せに暮らしていた。
- 彼は妻を失い、娘を失い、悲しみと苦しみの日々を過ごします。
- 娘が王妃となり、視力も回復して幸せに暮らす。この作品は、1の幸福が2の苦しみに変わり、それを3の幸福が乗り越え、幸福が続くところで終わる。このように、幸運と不運は永続的ではなく、二つの状況が入れ替わる循環構造を示している。
この物語の「現実空間と非現実空間の循環」と「幸福と不幸の循環」は、不幸な現実を廃し、幸福に満ちた新しい現実世界にしようという意志に基づいています。韓国人は、今日の困難と不幸を明日は克服して幸せに暮らせるという期待と信念を持っていました。そのため、この語り手は、物語を楽しみながら、明日の幸福への希望と期待を見極めることにこだわりました。
参照
参考文献
- ^ キム・ヘジョン (2014-11-16). 「판소리 다섯마당」【パンソリ・マダン5本】。韓国国立国楽院。
- ^ abcde 이, 보형, "심청가 (沈淸歌)"、韓国文化百科事典(韓国語)、韓国学アカデミー、 2024-07-02取得。
- ^ ユ・ヨンデ. 「심청가」 [Simcheong-ga].韓国民俗文化百科事典(韓国語).
- ^ ab 윤、광봉。 「관우희」 [Kwanuhŭi]。韓国民俗文化事典(韓国語)。
- ^ キム・ソクベ;ソ・ジョンムン。チャン・ソッキュ(1998年12月)。 <심청가> 더늠의 통시적 연구 [ A Poetic Study of Deoneum in Simcheongga ] (研究論文) (韓国語)。 판소리학회。 p. 77.
- ^ 재미있는 우리국악 이야기,서해문집
- 韓国国立昌国会社
