興府ヶ

興府ヶ
2006年、韓国ソウルのCOEXで開催された世界図書館情報会議でアン・ソクソンが演奏した興扶歌。
韓国名
ハングル	ヒブルガ
漢字	興夫歌
改訂ローマ字表記	興府ヶ
マッキューン・ライシャワー	フングブガ

興不歌（フンブガ、韓国語:  흥부가 ）は、韓国のパンソリ物語の伝統で現存する5つの物語の1つです。また、朴塔嶺（박타령）または興不歌（흥보가）とも呼ばれています。他の物語は、沈清歌、春香歌、赤壁歌、水宮歌です。興不歌は、多くの子供を持つ貧しいが良い男である興夫の物語です。 ^[1] 興不歌は、庶民の生活を素朴な雰囲気で描いています。多くの聴衆は、ユーモアに焦点を当てているため、興不歌を好みます。パンソリのこのユーモアは、韓国語で 面白い音を意味する「ジェダムソリ」と呼ばれています

興不歌の中で最も有名な部分は「不機嫌なノルブ」で、意地悪なノルブを軽快に、速いジャジンモリのリズムで表現している。興不歌の後半部分は前半部分に比べて劣っていると広く考えられている。その理由の1つは、後半部分が長年にわたり歌手によって十分に改訂されなかったためである。これはパンソリにおけるトオヌムの重要性の証拠として使用できる。^[2]

興夫歌は「白瓜歌」とも呼ばれます。貧しいが心優しい弟の興夫は、折れたツバメの足を介抱し、ツバメは興夫の親切に応えます。ツバメは興夫に瓜の種を持って行き、興夫はそれを植えます。瓜は宝の入った実を結びます。これを聞いた興夫の意地悪で欲深い兄のノルブは嫉妬し、わざとツバメの足を折ります。その後、ノルブも瓜の種を手に入れますが、今度は実の中に鬼が入っています。

興不家は、因果応報や報復といったテーマや思想を持ち、兄弟愛を強調した道徳物語である。しかし、儒教の倫理や道徳を広めることがこの物語の唯一の目的ではない。この童話の背後には、当時の急速に変化する社会現象の中で、依然として地位を維持しようとする没落貴族などの主題を通して、庶民が獲得した「既存の慣習は無意味である」という新しい現実的な世界観を明らかにするテーマがある。^[3]

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• 동편제 명창들 “관객 몰러 나간다”、《ハンギョレ》、2007 年 9 月 27 日