シュロモ・ベン・アフェダ・ハ・コーヘン

シュロモ・ベン・アフェダ・ハ・コーヘン
イスタンブール・カライト墓地にあるソロモン・アフェダの墓石
生まれる	1826年（または1836年） （1826） コンスタンティノープル （現在のトルコ、イスタンブール）
死亡	1893年（66～67歳） コンスタンティノープル
注目すべき作品	イェリオット・シェロモ、ゲフェン・ハ・アデレト、サファ・ベルーラ
家族	シュロモ＝イェディディア・ベン・エリエゼル・アフェダ・エルシャルミ・コーエンの家族
地域	中東哲学
主な関心事	宗教法、ハラハー

シュロモ・ベン・アフェダ・ハ・コーエンまたはソロモン・アフェダ・コーエン（ヘブライ語: שלמה בן אפידה הכהן）（1826年 - 1893年）は、コンスタンティノープルの最後のカライ派賢者とみなされる19世紀のカライ派の ハッカムである。^[1]

彼は、エリヤ・バシャジの傑作「アデレト・エリヤフ」（エリヤのマント）の 2 つの要約、すなわち 1860 年作曲のセフェル・ゲフェン・ハ＝アデレト^[2]と 1862 年作曲のセフェル・イェリオット・シェロモ^[3]で有名です。

ソロモン・コーエンは、より多くのカライ派の信者を寺院（クネサ）に呼び込む目的で、カライ派の祭りの祈りを短縮することを提案した。彼はまた、書記官として働き、多くの詩を書いた。^[4]

彼の伝記は、1925年にアブラハム・ダノンによって報告されている。^[5]彼は1826年（ユダヤ暦5586年）にコンスタンティノープルで生まれた。 ^[6]彼は小さな共同学校で、読むことしかできない知識を持つ教師から読み書きを学んだが、幼くして学校を辞めた。ユダヤ学への愛に駆り立てられ、ハッカムであった叔父のアイザック・コーエンの指導の下、学生生活に戻った。^{[5] [6]}その後、ソロモン・コーエンは教師に頼らず、印刷物と手書きの両方のカライム派著者の作品、およびスペインのユダヤ人の作品を独学で研究し、それらは「真に神から啓示された」ものだったと語った。^[5]

1860年と1862年に、彼はカライム派のハラハーに関する最も有名な著作を執筆した。文学の道に完全に身を捧げるために小さな事業を放棄した彼は、コンスタンティノープルのカライム派のコミュニティの長、ならびに聖職者および教師に任命された。

彼は1870年に辞任し、サバタイ・メンゴウビ（1835年頃生まれ）が後任となった。^[5]翌年、彼はカイロ（エジプトのユダヤ人の歴史）に赴任し、地元のカライ派コミュニティの長に任命され、1874年までそこに留まった。 ^[5]後継者のサバタイ・メンゴウビはコンスタンティノープルでの職を辞し、彼の後を継ぐためにカイロに向かった。その後、ソロモン・コーエンはコンスタンティノープルに戻り、再びコミュニティの長に任命された（1874年～1881年）。^[5]

シュロモ・ベン・アフェダ・ハ・コーエンとシュロモ・イェディディア・ベン・エリエゼル・アフェダ・エルサルミ・コーエンは同じ家族に属します。彼らはコンスタンティノープル出身のカライト学者のベギ^[7]家に属しています。

• コンスタンティノープル・カライム派
• ミクダシュ・メアト：トメル・マンゴウビによる、ハチャム・エリヤ・バシヤジの 15 世紀のユダヤ法の傑作の解説付きアデレット・エリヤフ訳の英語要約。
• ヘブライ語のイェリオット・シェロモのテキスト
• Sefer ha-mitsot Gefen ha-Adderet
• セフェル・ハ・ミツオット・イェリオット・シェロモー