| シェイク・サナン アゼルバイジャン語:Şeyx Sənan | |
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ショーのポスター。1956-1957年。アゼルバイジャン国立アカデミックドラマ劇場 | |
| 著者 | フセイン・ジャビド |
| キャラクター | シェイク・サナン・ クマール 他 |
| 初演日 | 1921 |
| 初演された場所 | アゼルバイジャン国立アカデミック演劇劇場 |
| 原語 | アゼルバイジャン語 |
| ジャンル | 悲劇 |
| 設定 | 1914 |
シェイク・サナン(アゼルバイジャン語: Şeyx Sənan)は、アゼルバイジャンの詩人で劇作家のフセイン・ジャヴィドによって書かれた、イスラム教徒のシェイク・サナンとグルジアのキリスト教徒の少女フマーの愛を描いた全5幕の悲劇である。これは、ペルシャの 詩人アッタール・ネイシャプリの『鳥の会議』で初めて有名になった古い物語に基づいている。前述のように、宗教の反人道的な現実に対するロマンチックな暴動が、劇の主人公であるサナンとフマーのイメージで表現されている。 [1]真のイスラム教徒であり著名な科学者でもあるサナンは、イスラム教を思いとどまらせ、その根拠を拒絶し、人々を分離するのはすべての宗教のせいだと主張する。シェイク・サナンは、愛、友情、人間性の世界を、盲目的な信仰と死んだ宗教的教義の世界に対立させている。こうした反教権主義的な思想は、すでに詩人が数多くの抒情詩の中で語っていたが、この劇の中ではそれが集約されている。 [2]
この戯曲はジャヴィドが存命中だった1912年から1914年にかけて、ティフリスとナヒチェヴァンで執筆された。1915年から1916年にかけて、この戯曲はバクーのさまざまな新聞に掲載された。1917年には「アチグ・ソズ」新聞社の出版社から書籍として出版された。1921年に国立劇場の舞台で初めて上演された。1926年、1958年、1968年にも繰り返し上演された。[3]
プロット

劇の中心には、サナンとクマールという2人の人物が立っている。宗教教育を受けている、高い知性と道徳的清廉さを持つサナンは、大きなためらいを抱きながら宗教に踏み込む。彼は宗教物語を信じる人々から距離を置き、自分自身の中に神を求めるようになる。サナンの躊躇は、彼を取り巻く狂信者たちの怒りを招き、彼らはサナンがジョージアの少女クマールを愛していることを知った後、この怒りを強める。クマールは、サナンが夢で見た、そして長い捜索の末に現実に見つけた、驚くほど美しい少女だった。サナンはティフリスで少女を愛し、少女の父親がコーランを燃やして豚飼いになるという条件に同意した。[2]
国家的偏見も宗教的偏見も、サナンのクマールへの愛を救済することはできなかった。二人は愛の中で人間の最高の表現を見て、彼らの前に立ちはだかるすべての障壁を破壊した。愛の名の下に、サナンは最終的に周囲の環境と決別し、コーランから離脱した。彼は宗教が悪であり、国家間の不和の種をまき、人々を分断するものであることを確認した。劇中では、理想的な愛のテーマは暴力、狂信、偏見と対立している。しかし、最終的にサナンとクマールは周囲の悪に打ち勝った。狂信者に迫害された彼らは、死の中に救いを見出した。[1]
参考文献
- ^ abД 。 Джафаров、Под ред。 А. Анастасьева (1966)。Азербайджанский театр。 Vol. 2. История советского драматического театра: Наука. p. 254.
- ^ ab Мамед Ариф (1971)。История азербайджанской литературы。 Баку: Элм. p. 216.
- ^ Составитель Туран Джавид, под ред.です。 Акрама Джафара (1982)。うーん。 ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ¾ Vol. 2. Баку: Язычы。 p. 394.
