シャオ・ピョウピン

邵飄萍（中国語：邵飄萍、ピンイン：Shao Piāopíng）（1884年10月11日 - 1926年）は、20世紀初頭の中国のジャーナリスト、作家、政治活動家であった。彼は元々鏡清（Jingqing）と名乗っていたが、後に振青（Zhenqing）と改名した。

中国浙江省金華で生まれた邵氏は、人生の大半をジャーナリストへの夢を追い求めて過ごした。「ジャーナリストとして死ぬ」が彼の生涯のモットーだった。邵氏は影響力のある新聞「京報」の創刊などを通じて、中国のジャーナリズムの発展に貢献した。また、政府批判に携わることでジャーナリストとしてのキャリアと政治を融合させ、何度も投獄され、最終的には死に至った。

• 1884年：浙江省金華市生まれ
• 1903年：浙江高等学校で中等教育を開始。中国の新聞『萃新報』の創刊者張公によって、邵のジャーナリズムへの興味が啓発された。
• 1906年:杭州の浙江高等学院（浙江高等学堂、現在の浙江大学）に入学^[1]
• 1909年：在学中に友人とともに最初の新聞「一日報」を創刊
• 1911年：漢民日報編集長に就任
• 1913年：軍閥に3度逮捕され、後に日本に逃亡
• 1916年：東京編集協会（東京編譯社）を設立し、東京の『神報』記者となる。
• 1918年：北京で最初の中国ニュース編集協会を設立し、地元のニュースを自ら編集し、外国のニュースを自ら翻訳することを目指した。
• 1918年：中国初の独立した新聞「京報」を発刊
• 1918年：学生に新しいジャーナリズムの概念を教えるために北京大学ジャーナリズム研究会（北京大學新聞研究会）を設立
• 1919年：安信政府に逮捕され、再び日本へ逃亡。一方、荊葆は謹慎処分を受けた。
• 1920年：京宝をリニューアル
• 1925年：馮玉祥と郭松玲による軍閥主義反対革命を、経宝を通じて提唱し支援した。
• 1926年: 北京で張作霖により「共産主義を推進し、ロシアと共謀した」として処刑された。

邵は杭州の浙江高等学校で学び、1902年に卒業した。卒業後、金華に戻り、浙江金華第一高等学校で教鞭を執った。その頃、彼は上海のいくつかの新聞に記事を書き始めた。1912年、邵は杭州で韓新在とともに漢民日報を創刊した。辛亥革命（1911年）後、1913年に彼は袁世凱総統に反対したため「政府を悪意で告発した」として逮捕され、投獄された。1914年春、彼は監獄から救出され、日本に逃亡した。日本で彼は『申報』と『時事新報』という2つの中国語新聞に多数の雑誌記事と批評を書いた。

1916年、邵は中国に戻り、すぐに当時最も発行部数が多かった上海最古の新聞『申報』の初代北京特派員に任命されました。北京滞在中、邵は新文化運動の台頭に感銘を受けました。

運動が始まると、邵は愛国主義と民主主義の思想を広く広め、革命的な方法でジャーナリズムを推進しました。彼は中国で最初に設立された編集協会である新聞編譯社を設立し、200以上の記事を含む北京特別通訊を出版しました。彼の作品は中国の新聞の改善を促進しました。

1918年、邵は中国北部で非常に影響力のある新聞「京報」を創刊した。しかし、1919年に政府が批判に憤慨したため、発行停止となった。1920年に邵の妻の支援を受けて再開された。しかし、京報の軍閥政府に対する反対姿勢により、軍閥の張作霖の決定により、邵は「共産主義を推進し、ロシアと結託した」罪で告発された。

邵は、常に官僚の反感を買ったため、当時の軍閥政府から嫌われていました。1926年4月26日、邵は軍当局に逮捕され、40歳で北京で処刑されました。彼を記念して、邵の生誕地である紫渓村から5キロ離れた東陽市横店鎮に記念館が建てられました。

邵 邵 璋 は、20 世紀初頭の中国におけるジャーナリズムの先駆者でした。彼の主な貢献には、新聞のスタイルと実践の改革、検閲との戦い、ジャーナリスト向けのガイドラインの策定などがあります。

邵氏は、当時の新聞には多くの問題があったと指摘した。最初の、そして最も顕著な問題は、限られた情報源と当局からの圧力によって生じた偏った見解であった。特に1910年から1925年にかけて、多くの中国の新聞はさまざまな政党の影響下に入った。例えば、 『北京時報』は強力な軍閥である段祺瑞の支配下にあった。一方、『黄報』は別の軍閥である張宗昌の支配下にあり、 『陳報』は別の軍閥である顔九熙の直接の支配下にあった。さらに、『順天時報』は日本人によって運営されていた。これを踏まえて、邵氏はジャーナリストは真実を報道し、検証の規律を実践すべきだと主張した。彼は『申報』で働く際にこの原則を実践した。

中国の報道機関、特に1910年代の報道機関のもう一つの問題は、外国の報道機関に大きく依存していたことである。邵は、この慣行が中国ジャーナリズムの発展の障害であると考えた。なぜなら、記者が外国の組織から提供されたニュース原稿をコピーするだけでは、真実を自ら探求してニュースを制作することができないからである。そこで、1917年に邵は神報で働く現地の記者に、記事1本あたりの文章の長さを200語から500語に増やすよう要請した。また、報道範囲を国内ニュース、外国ニュース、国内外の政府政策や批評にまで広げた。

1910年代、中国は軍閥による抑圧的な統治下にあり、言論の自由は抑圧され、新聞は厳しい検閲を受けていた。それにもかかわらず、ほとんどのジャーナリストが非政治・非軍事問題の報道に限定されていた時代に、邵は神報で政治と軍事のニュースを報道することにこだわった。政府は邵の大胆なやり方に時折憤慨したが、彼は鋭い社交性と官僚との幅広い人脈の助けを借りて、現実的な真実を大衆に明らかにすることに成功した。

シャオ氏の行動は、民主的で自由なジャーナリズムが抑圧的な政府に対する強力な武器になり得ることを示した。これにより、国民は、自分たちが闘わない限り、言論と出版の自由は政府から認められないという認識を深めた。ジャーナリストも刺激を受け、検閲と闘うための指針も提供された。

シャオ氏の著書、記事、スピーチを要約すると、彼は良いジャーナリストになるためには、次のことをしなければならないと信じていました。

1. 時事問題に注意してください。
2. ニュースの背景を分析し理解できるようになる。
3. ニュースの価値と複雑で変化する状況を判断する能力を重視します。
4. 権威（軍閥など）からのいかなる圧力にも抵抗する勇気を持つ。
5. ニュースを報道することで、自分が社会に影響を与え、社会を変える力を持っていることを認識しましょう。
6. 社会と読者のさまざまなニーズを包括的に理解するために、さまざまな社会階級の人々と密接に連絡を取り合います。
7. 常識を持ちなさい。
8. ニュースを包括的に保ち、最も価値のあるニュースを、最も適切なタイミングで、読者にとって最も興味深いニュースから選択できるようにします。
9. 観察力、分析力、想像力に富むこと。
10. ニュースが理解しやすく、体系的で、包括的かつ説得力のあるものになるように、ニュース執筆においてコミュニケーション力と組織力を発揮します。

新聞「京報」（中国語：京報、ピンイン：Jīng Bào、直訳は「北京新聞」）は、2つの主な目的を掲げて1918年10月に創刊された。（1）大衆が意見を表明するための独立したプラットフォームを提供すること、（2）誤ったニュースや偏ったニュースを報道するなど、現代のジャーナリズムの不正行為に対抗することである。 「京報」が創刊されたとき、邵は有名なスローガン「鉄建拉手」（中国語：鐡肩辣手、直訳は「鉄の肩と批判的な手」）を書いた。これは、社会に存在する不正を批判するのが新聞の責任であるという意味である。彼は、自分と同僚に、ジャーナリズムの真髄、すなわち批判的な態度と客観性を維持するよう思い出させようとした。

創刊当初は、社会問題、経済、金融、外交、教育、芸術、文学などのニュースを主に報道し、政府からの通知を伝える役割も担っていました。後期には、政治や軍事、中外関係、文化などのニュースにも重点が置かれるようになりました。革新的な報道方法と多様な報道内容により、当時の北京で人気の新聞となりました 。

新聞の内容を充実させるために、『小京報』や『京報副刊』などの付録が加えられた。魯迅や孫伏園などの著名な作家も付録に寄稿した。

『経報補足論文』には社会科学、経済、文学、科学、宗教などさまざまなテーマが取り上げられ、言論の自由を強調し、特に若い作家たちに意見を表明するよう奨励した。これが北京大学新聞研討會設立の基盤となった。

中国におけるジャーナリズム研究の支持者として、シャオは1918年に北京大学のジャーナリズム研究会に参加した。この研究会は113人の学生を募集し、その中には後に有名な政治指導者となる毛沢東も含まれていた。

シャオ氏は、西洋のジャーナリズムモデルを紹介し、学生たちにジャーナリストとしての経験を語りました。彼は学生たちに、道徳、特に貧しい人々を助け、独裁者の権力を弱めるという点において、ジャーナリストにとって最も重要な要素であることを繰り返し思い出させました。また、ジャーナリストはニュースの信憑性を検証し、読者に誠実であるべきであると学生たちに明確に教えました。彼は学生たちに、観察し、論理的思考と想像力を適用し、ニュースの価値を判断する必要性について語りました。同時に、彼は学生たちに、インタビューのテクニック、ニュースの信憑性、ニュース報道のタイミング、さらにはジャーナリストにとっての外見、言葉遣い、態度が重要であることなど、ジャーナリズムの基本概念を教えました。

邵はまた、学生たちに現実の世界を味わわせるために、通信社への訪問を手配した。学生たちは新聞に文章を投稿するよう奨励された。その結果、ジャーナリズム研究会は若いジャーナリストを組織的に訓練し、後に中国の現代ジャーナリズムの支柱となる知識人の集団を生み出した。

邵は申報の北京特派員として最初の2年間に、22万語以上の記事を251本執筆した。1923年には『実用応用ジャーナリズム』（實際應用新聞學）と『新聞學總論』 （新聞學總論）という本を出版した。これらはジャーナリズムの規律に焦点を当て、社会正義と政治の刷新を推進する内容だった。1917年には『申報』に「我國與世界戰局」と題する有名な記事を発表した。この記事は第一次世界大戦中の国家間の関係を明らかにし、世界で何が起きているかを中国人に明確に伝えた。彼の他の有名な著書には、「他国の社会学的イデオロギーの一般研究」 (綜合研究各國社會思潮)、「新ロシアの研究」 (新俄國之研究)、および「邵飄萍新聞通訊選」などがあります。

『Jing Bao』が 1920 年に再創刊された後、Shao はさまざまな文学的内容を含む補足論文の執筆に注力しました。小京報（Xiao Jing Bao ）はその最初の人物でした。その後、シャオ氏は北京の有名大学と協力して補足論文をさらに出版した。映画週刊誌(戲劇周刊)、女性週刊誌(婦女周刊)、ヒューマン・アーツ週刊誌(民眾文藝周刊)、経済学隔月刊(經濟半月刊)、社会科学隔月刊(社會科學半月刊) など、合計で 10 を超える補足論文がありました。 。彼は魯迅を有名な論文「莽原」の執筆に招待しました。これらの論文の内容は、映画評論、芸術、文化、文学など多岐にわたりました。これらの補足文書における言論の自由は維持されており、邵氏は、これらの文書の性質の違いに基づいて、 その原則は経宝の原則と異なる可能性があると主張した。

新聞の報道範囲を文学的な内容まで拡大するというシャオの努力に触発されて、彼の生徒である張友鵉、趙少君、周紹鈞、黄金青は星星文學社を設立し、『文学週刊』を発行した。文學周刊）。

邵は優れたジャーナリストとして認められていたが、政治は彼のジャーナリストとしての経歴と切り離せない要素だった。邵は袁世凱が自らの政権を樹立しようと侵略してくることを予見し、中国で反元勢力を立ち上げた。新しい権力に対する彼の公然たる反対は、当然彼を困難に陥れた。邵は2度逮捕され、彼の新聞「漢民日報」は廃刊に追い込まれた。彼はジャーナリズムの分野で働き続けるために日本に逃亡した。彼は、帝国日本が提案した悪名高い二十一ヶ条要求を受け入れるという袁世凱の陰謀を最初に暴露した人物だった。1916年12月、彼は中国に戻り、袁の戴冠式に反対する抗議に参加した。

1919年の五四運動の際、邵は日本軍の侵略から国を救うために中国人学生の支援を求める集会に参加した。彼は北京大学でパリ講和会議における中国の失望の理由について講演し、 『経報』で中国政府の弱点を批判した。これが再び当局を動揺させ、最終的に新聞は発行停止となった。彼は日本に避難した後、1920年に段祺瑞政府が権力を失ったときに中国に戻った。

1925年、彼は中国共産党の秘密党員となり、共産主義運動に関する多数の報告書を作成した。1年後、張作霖の指揮下にある中国軍は、邵が「共産主義を宣伝した」として裁判なしで彼を処刑した。

1920年に経報の運営が再開されると、邵は「新俄國之研究」と題する論文を発表した。彼の目的は、カール・マルクスの理論を中国国民に紹介すること、そしてさらに重要なことに、彼が中国を救うことができると信じていた方法、すなわち革命を推進することであった。その論文は社会主義の理論を提示し、1917年のソビエト連邦の十月革命を称賛し、ソビエト社会主義共和国連邦 ( U​​SSR ) の成功を宣伝した。その論文は多くの中国人の心に共産主義の種をまいた。その後、1921年に邵は「マルクス主義理論研究会」に参加した。彼は資本主義を非難しながら共産主義を強く推進した。1925年に彼は中国共産党(中國共產黨) に入党した。

• 『Shao Piaoping Xuan Ji』<<邵飄萍選集>>;方漢奇主編;中國人民大學出版社 (1987)
• "Shao Piaoping zhuan lüe" <<邵飄萍傳略>>; 旭文編著; 北京 : 北京師範學院出版社 (1990)
• 『Shao Piaoping Xin Wen Tong Xun Xuan』<<邵飄萍新聞通訊選>>;邵飄萍編;著新華出版社 (1993)
• 『邵飄萍』《邵飄萍》著者:孫曉陽 :人民日報出版社 (1996)
• 『邵飄萍傳』 『邵飄萍傳』 著者:華德韓 : 杭州出版社 (1998)