シャントレル・P・ルイス

シャントレル・P・ルイス
シャントレル・P・ルイス
生まれる	シャントレル・パトリス・ルイス; 1978年6月13日（46歳）; 米国ルイジアナ州ニューオーリンズ
母校	ハワード大学; テンプル大学
職業	キュレーター; アフリカ研究学者; 評論家; 映画製作者; 社会起業家
Webサイト	ShantrellePLewis.com

シャントレル・パトリス・ルイス（1978年6月13日生まれ）^[1]は、アメリカのキュレーター、学者、評論家、映画製作者。2012年のアンディ・ウォーホルキュレーターフェロー、2014年の国連アフリカ系人々プログラムフェロー。^[2]^[3]^[4]

幼少期と教育

ルイスは、コンピューターアナリストの父ウェイン・ルイスと、引退したソーシャルワーカーの母パトリシア・スコットのもと、ルイジアナ州ニューオーリンズで生まれました。

ルイスは子供の頃、父親から自分の系図を通してアフリカ系アメリカ人の歴史に触れ、1811年に自由ハイチの初代国王となったアンリ・クリストフの子孫であることを知りました。彼女は教師の家系に生まれました。父方の曽祖父のネイサン・ルイスはタスキーギ大学の学生で、後にサザンA&M大学で教鞭をとり、父方の曽祖母のデラ・アトキンソンはストレート・カレッジ（現在はディラード大学として知られています）の教授でした。

2000年、ルイスはハワード大学でアフリカ系アメリカ人研究の学士号を取得した。その頃には、子供の頃の黒人史に関する経験がキャリアとなり、ワシントンDCのハイド・リーダーシップ公立チャーター・スクールでアフリカ系アメリカ人研究を教えるようになった。その後、ルイスは2006年にテンプル大学でアフリカ系アメリカ人研究の修士号を取得した。ハリケーン・カトリーナの災害後、ルイスは故郷に戻って復興を支援し、ディラード大学でアフリカ世界研究を教えた。^[2]

キャリア

2007年に故郷のルイジアナに戻った後、ルイスはマッケナ・アフリカン・アメリカン美術館のエグゼクティブ・ディレクター兼キュレーターに就任した。^[2]

2009年から2013年まで、ルイスはニューヨーク市のカリブ文化センター・アフリカン・ディアスポラ研究所（CCCADI）の展示・プログラムディレクターを務めた。 ^[2]

2010年、ルイスは、黒人のダンディたちのイメージをキュレーションする「ダンディ・ライオン・プロジェクト」に取り組み始め、国際巡回展、映画シリーズ、本の形で発表した。^[5]^[6] このプロジェクトは、破壊的な現代ファッションとライフスタイルの動きを歴史的なイメージと結び付け、アフリカの美学とヨーロッパの紳士服を融合させたこの動きを15世紀のアフリカにまで遡らせた。^[7]ダンディな女性やトランス男性も登場し、黒人の男らしさという概念をさらに複雑にしている。^[8]^{[9]ルイスは、30人以上の}アフリカ系移民の写真家が著したイメージのキュレーションに重点を置き、歴史的には別の文脈では搾取的と見られていたかもしれないイメージの著作権を取り戻した。このプロジェクトは、シカゴのコロンビア大学現代写真美術館^[10]、ピッツバーグのシルバーアイ写真センター^[11]、サンフランシスコのアフリカンディアスポラ博物館[ ^12] 、ブライトン写真ビエンナーレ^[13]、マイアミのロウ美術館^[14]、^[15]、^[16]、^{[17]で展示されました。}

ビヨンセの「Formation」のビデオが公開されたとき、ルイスは文化評論家として注目を集め、ビデオの色彩主義、バウンス音楽の使用、そしてルイスが祖母と曽祖母を失ったハリケーン・カトリーナの嵐を本能的に想起させるニューオーリンズの画像の使用を批判した。 ^[18]^[19]^[20]

ルイスは他にも、SOS: カトリーナ後のニューオーリンズ美術における魔法、歓楽、抵抗、 死後の世界:フェラ・アニクラポ・クティのペルソナのマルチメディア分析、^[2] スピリットを身に着ける: アフリカの聖なる伝統における女性性の美的擬人化、黒人少女に対する性犯罪、^[21]ブラック・ピート、黒いピート^{: ドキュメンタリー[22]}^[23]^{[24]のキュレーションも手がけている}。

ルイスはブラックスター映画祭の理事も務めており、ザ・フューチャー・プロジェクトのフィラデルフィア・ドリームのチーフディレクターも務めている。^[25]^[26]

私生活

ルイスはペンシルベニア州フィラデルフィアに住み、働いています。

ルイスの展覧会「黒人少女に対する性犯罪」は、子供の頃に受けた虐待の個人的な経験に部分的に触発されたものである。^[21]

2016年、ルイスはビジネスオーナーのトニー・オルワトイン・ローソンと結婚した。彼らはこの結婚式を「ザムンダのロイヤルウェディング」と名付けた。これは、映画『アマデウス』に敬意を表して、ナイジェリアのヨルバ族、ニューオーリンズ、ルクミの文化が融合したものにインスピレーションを得たものだ。結婚式には伝統的なセカンドラインが含まれていた。^[27]^[28]

作品と出版物

ルイス、シャントレル (2013 年 10 月 14 日)。「アメリカンアパレル、私たちの文化はあなたのトリックでも、あなたのおやつでもありません」。エボニー。
ルイス、シャントレル P. (2014 年 1 月)。「悪魔は嘘つき: ジャン=ミシェル・バスキアとケンドリック・ラマーのディアスポラのトリックスター物語」。アートペーパー。第 38 巻、第 1 号 (ヒップホップ号)。10 ページ。^{[リンク切れ‍ ]}
ルイス、シャントレル P. (2014 年 2 月 5 日)。「蝶ネクタイとルードボーイ: 世界的なブラックダンディの台頭」。アフロパンク。
ルイス、シャントレル P. (2016年1 月 5 日)。「黒人男性らしさのファッション: ダンディライオンプロジェクトの起源」。Nka : Journal of Contemporary African Art。2015 ( 37): 54–61。doi : 10.1215 /10757163-3339871。S2CID 194226067 。
ルイス、シャントレル（2016年2月10日）。「『フォーメーション』がニューオーリンズのトラウマを悪用」Slate。
ウィルソン、ライリー、ルイス、シャントレル P. (2016 年 2 月 2 日)。「『バース・オブ・ネイション』: ハリウッド史上最大の反撃か、それともまた別の奴隷映画か?」ColorLines。
ルイス、シャントレル P. (2017)。『ダンディ・ライオン　ブラック・ダンディとストリート・スタイル』Aperture。ISBN 978-1-597-11389-2. OCLC 962550028.

参考文献

^ 「シャンテル・ルイス - 米国公文書」FamilySearch 2009年。^{[一次資料以外の情報源が必要]}
^ abcde リチャードソン、クレム（2010年11月19日）。「ディアスポラの学生が芸術と活動主義を融合」ニューヨーク・デイリー・ニュース。
^ 「アンディ・ウォーホル視覚芸術財団 - キュレーターフェローシップ」warholfoundation.org . 2016年5月17日閲覧。
^ 「アフリカ系の人々のための国際10年 - フェローシッププログラム」www.un.org 。 2016年5月17日閲覧。
^ クライン、アリッサ（2016年5月2日）。「『ダンディ・ライオン』展、世界的なブラック・ダンディズムの台頭を探る」オカヤフリカ。 2016年12月11日閲覧。
^ ケイン、ピーター・ローレンス。「MoADの優雅さとスタイル」SFウィークリー。 2016年12月11日閲覧。
^ Berger, Maurice (2016年6月16日). 「Black Dandies, Style Rebels With a Cause」. Lens Blog . 2016年12月11日閲覧。
^ Artlyst. 「ブライトン・フォト・ビエンナーレ第7回はアイデンティティと表現に焦点を当てる」。Artlyst ロンドン。 2016年12月11日閲覧。
^ Ferguson, Charlise (2015年5月10日). 「It's Not Just Clothes That Maketh The Black Dandy」. The Daily Beast . 2016年12月11日閲覧。
^ ブルックス、キャサリン（2016年8月22日）。「世界中の『男らしい』男性の鮮やかな写真は黒人のステレオタイプを否定する」ハフィントンポスト。 2016年12月11日閲覧。
^ ユセフ・オナスタシア（2015年10月28日）。「『彼らの制作イメージの内側』：ダンディ・ライオンがシルバー・アイで黒人の男らしさを探る」ピッツバーグ・シティ・ペーパー。 2016年12月11日閲覧。
^ Jordan, Niema (2016年6月9日). 「MoADの『ダンディ・ライオン』で、スーツ姿の黒人男性が人気メディアの物語に対抗」KQED Arts 。 2016年12月11日閲覧。
^ Gbadamosi、Nosmot（2016年10月2日）。「ファッションを通じて抑圧と闘う：アフリカのダンディたち」CNN 。 2016年12月11日閲覧。
^ “Exhibit | Dandy Lion: (Re)Articulating Black Masculine Identity - CraveOnline”. CraveOnline . 2015年10月7日. 2016年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年12月11日閲覧。
^ Embuscado、Rain（2016年8月16日）。「ダンディであることの意味を変えている『派手なおばあちゃんたち』をご覧ください」。artnet News 。 2016年12月11日閲覧。
^ ガンダー、カシミラ（2016年8月31日）。「ボウズとブローグ：なぜ女性のブラックダンディは究極の反逆者なのか」インディペンデント。2016年12月11日閲覧。
^ Haque, Fahima (2012年2月2日). 「黒人男性：ダンディズム、男らしさ、同性愛嫌悪」ワシントンポスト. 2016年12月11日閲覧。
^ ベルジェロン、エレナ（2016年2月16日）。「ニューオーリンズからビヨンセを観る」NPR.org 。 2016年12月11日閲覧。
^ 「Strange Fruit: ビヨンセの『Formation』に対する愛と批判 | 89.3 WFPL News Louisville」。89.3 WFPL News Louisville。2016年2月13日。 2016年12月11日閲覧。
^ Brasted, Chelsea (2016年2月10日). 「ビヨンセのスーパーボウルハーフタイムショーが抗議、ボイコット、対話につながる」NOLA.com . 2016年12月11日閲覧。
^ ab cl_admin (2011年2月21日). 「『黒人少女に対する性犯罪』展、近親相姦にアートで対抗」ColorLines . 2016年12月11日閲覧。
^ “Shantrelle P. Lewis | ArtSlant”. www.artslant.com . 2016年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月11日閲覧。
^ 「『Zwarte Piet』ドキュメンタリーが『Black Pete』キャラクターのオランダの物議を醸す休日の伝統を探る（動画） | 史上最も物議を醸した休日の伝統？」ハフィントン・ポスト2013年2月27日2016年12月11日閲覧。
^ Schexnayder, Contessa (2013年12月27日). 「ホリデーシーズンにブラックフェイスを容認する国で黒人であること」. ELLE . 2016年12月11日閲覧。
^ 「Board - BlackStar Film Festival」。BlackStar Film Festival 。 2016年12月11日閲覧。
^ Team、Indiewire (2014年8月7日)。「2014 BlackStar Film Festival Award Winners – 'Evolution of a Criminal'、'Dreams Are Colder Than Death'」。IndieWire 。 2016年12月11日閲覧。
^ Callahan, Yesha (2016年12月9日)。「このカップルはいかにしてニューオーリンズとナイジェリアの文化を組み合わせて一生に一度の結婚式を創り上げたのか」。The Root 。 2016年12月11日閲覧。
^ 「史上最大かつ最もブラックな結婚式があなたの一日を彩る」Okayafrica 2016年11月28日2016年12月11日閲覧。

外部リンク

ShantrellePLewis.com
Shantrelle P. LewisのTwitter
ショップブラック

[FamilySearch-USPR-2009-1] 「シャンテル・ルイス - 米国公文書」FamilySearch 2009年。^{[一次資料以外の情報源が必要]}

[NYDN-CCCADI-2010-2] リチャードソン、クレム（2010年11月19日）。「ディアスポラの学生が芸術と活動主義を融合」ニューヨーク・デイリー・ニュース。

[3] 「アンディ・ウォーホル視覚芸術財団 - キュレーターフェローシップ」warholfoundation.org . 2016年5月17日閲覧。

[4] 「アフリカ系の人々のための国際10年 - フェローシッププログラム」www.un.org 。 2016年5月17日閲覧。

[5] クライン、アリッサ（2016年5月2日）。「『ダンディ・ライオン』展、世界的なブラック・ダンディズムの台頭を探る」オカヤフリカ。 2016年12月11日閲覧。

[6] ケイン、ピーター・ローレンス。「MoADの優雅さとスタイル」SFウィークリー。 2016年12月11日閲覧。

[7] Berger, Maurice (2016年6月16日). 「Black Dandies, Style Rebels With a Cause」. Lens Blog . 2016年12月11日閲覧。

[8] Artlyst. 「ブライトン・フォト・ビエンナーレ第7回はアイデンティティと表現に焦点を当てる」。Artlyst ロンドン。 2016年12月11日閲覧。

[9] Ferguson, Charlise (2015年5月10日). 「It's Not Just Clothes That Maketh The Black Dandy」. The Daily Beast . 2016年12月11日閲覧。

[10] ブルックス、キャサリン（2016年8月22日）。「世界中の『男らしい』男性の鮮やかな写真は黒人のステレオタイプを否定する」ハフィントンポスト。 2016年12月11日閲覧。

[11] ユセフ・オナスタシア（2015年10月28日）。「『彼らの制作イメージの内側』：ダンディ・ライオンがシルバー・アイで黒人の男らしさを探る」ピッツバーグ・シティ・ペーパー。 2016年12月11日閲覧。

[ww2.kqed.org-12] Jordan, Niema (2016年6月9日). 「MoADの『ダンディ・ライオン』で、スーツ姿の黒人男性が人気メディアの物語に対抗」KQED Arts 。 2016年12月11日閲覧。

[13] Gbadamosi、Nosmot（2016年10月2日）。「ファッションを通じて抑圧と闘う：アフリカのダンディたち」CNN 。 2016年12月11日閲覧。

[14] “Exhibit | Dandy Lion: (Re)Articulating Black Masculine Identity - CraveOnline”. CraveOnline . 2015年10月7日. 2016年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年12月11日閲覧。

[15] Embuscado、Rain（2016年8月16日）。「ダンディであることの意味を変えている『派手なおばあちゃんたち』をご覧ください」。artnet News 。 2016年12月11日閲覧。

[16] ガンダー、カシミラ（2016年8月31日）。「ボウズとブローグ：なぜ女性のブラックダンディは究極の反逆者なのか」インディペンデント。2016年12月11日閲覧。

[17] Haque, Fahima (2012年2月2日). 「黒人男性：ダンディズム、男らしさ、同性愛嫌悪」ワシントンポスト. 2016年12月11日閲覧。

[18] ベルジェロン、エレナ（2016年2月16日）。「ニューオーリンズからビヨンセを観る」NPR.org 。 2016年12月11日閲覧。

[19] 「Strange Fruit: ビヨンセの『Formation』に対する愛と批判 | 89.3 WFPL News Louisville」。89.3 WFPL News Louisville。2016年2月13日。 2016年12月11日閲覧。

[20] Brasted, Chelsea (2016年2月10日). 「ビヨンセのスーパーボウルハーフタイムショーが抗議、ボイコット、対話につながる」NOLA.com . 2016年12月11日閲覧。

[:1-21] _admin (2011年2月21日). 「『黒人少女に対する性犯罪』展、近親相姦にアートで対抗」ColorLines . 2016年12月11日閲覧。

[22] “Shantrelle P. Lewis | ArtSlant”. www.artslant.com . 2016年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月11日閲覧。

[23] 「『Zwarte Piet』ドキュメンタリーが『Black Pete』キャラクターのオランダの物議を醸す休日の伝統を探る（動画） | 史上最も物議を醸した休日の伝統？」ハフィントン・ポスト2013年2月27日2016年12月11日閲覧。

[24] Schexnayder, Contessa (2013年12月27日). 「ホリデーシーズンにブラックフェイスを容認する国で黒人であること」. ELLE . 2016年12月11日閲覧。

[25] 「Board - BlackStar Film Festival」。BlackStar Film Festival 。 2016年12月11日閲覧。

[26] Team、Indiewire (2014年8月7日)。「2014 BlackStar Film Festival Award Winners – 'Evolution of a Criminal'、'Dreams Are Colder Than Death'」。IndieWire 。 2016年12月11日閲覧。

[27] Callahan, Yesha (2016年12月9日)。「このカップルはいかにしてニューオーリンズとナイジェリアの文化を組み合わせて一生に一度の結婚式を創り上げたのか」。The Root 。 2016年12月11日閲覧。

[28] 「史上最大かつ最もブラックな結婚式があなたの一日を彩る」Okayafrica 2016年11月28日2016年12月11日閲覧。