ソーシャルネットワーキングの記号論は、ユーザー同士がコミュニケーションを取り、経験を共有できるシステムで使用される画像、シンボル、記号について論じる。ソーシャルネットワーキングシステムの例としては、Facebook、Twitter、Instagramなどが挙げられる。
記号論は、イメージ、シンボル、記号、その他同様の対象を研究し、それらの使用と意味を理解しようとする学問分野です。記号構造主義は、これらの対象の意味を社会的な文脈の中で探求します。ポスト構造主義理論は、構造主義記号論のツールを社会的な相互作用と組み合わせて、社会記号論を生み出します。[ 1 ]社会記号論は、「特定の社会的および文化的状況における人間の記号化の実践を調査し、意味形成を社会的な実践として説明しようとする記号論の分野」です。「社会記号論はまた、さまざまな状況的文脈および文化的に意味のある活動の文脈において、さまざまな種類のテキストと意味を作成するための、文化とコミュニティに特有の記号的実践を検証します。」[ 2 ]社会記号論は、人間の相互作用の研究に関心があります。[ 3 ]
ソーシャルネットワーキングは、仮想ソーシャルスペース内での人々のコミュニケーションです。[ 4 ]このコミュニケーション媒体は、ソーシャル記号論の重要性についての洞察を可能にします。「何百万人もの人々が現在、ブログを通じて交流し、ウィキを通じて協力し、マルチプレイヤーゲームをプレイし、ポッドキャストやビデオを公開し、ソーシャルネットワークサイトを通じて関係を構築し、フィードバックやランキングメカニズムを通じて上記のすべてのコミュニケーション形態を評価しています」。[ 5 ]ソーシャル記号論は、「話し言葉とは異なり、書き言葉は、人とデバイスのインタラクションという形で何らかのテクノロジーを必要とします」。[ 6 ]ソーシャル記号論は、記号、オブジェクト、解釈項[ 7 ](図1)および「人間、機械、タグ(情報)」[ 8 ] (図2)の形でのコミュニケーションの三位一体またはパースの記号論を通じて機能します。パースの記号論(図表1)では、「記号…[表象の形をとる]とは、ある側面または能力において、誰かにとって何かを表すものである。それは誰かに語りかけ、つまり、その人の心の中に同等の記号、あるいはより発展した記号を作り出す。それが作り出す記号を、私は最初の記号の解釈項と呼ぶ。記号は、あらゆる点で対象を表すのではなく、私が表象の基盤と呼ぶある種の観念を参照しながら対象を表す。」[ 1 ]
人間、機械、タグの三角形の例は、Facebook で写真にタグを付ける際に示されます (図 3)。[ 9 ]人間はカメラで写真を撮り、デジタル ファイル (情報) を機械に渡します。次に、機械は Facebook に移動され、ファイルがダウンロードされます。人間は、他の人間が見られるように、機械に写真に情報 (名前、場所、データなど) をタグ付けさせます。このプロセスは、その後も継続できます (図 2 を参照)。「共同タグ付けは、ウェブ ユーザーの活動を効果的に活用して大量の情報を整理および共有できるため、急速に普及しています。」[ 10 ]
