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教会法における世俗的権力とは、教会の管轄権に正当に属する事件において、教会が違反者を処罰するために行使する、民事権力、国家、または一般の権威の法的権威を指す。これは、破門だけでは不十分とみなされ、法の遵守を確保するためにより厳しい措置が必要である場合の救済策と考えられていた。[1]
世俗権力が教会の事件に介入する手段としての世俗権力には、教会が求めるものと求めないものの2種類があった。 [2]中世、特に異端または重大な不道徳に対する異端審問裁判では、教会裁判所は有罪判決を受けた聖職者や世俗の犯罪者を世俗権力に引き渡し、厳しい死刑を執行した。「世俗権力に委ねる」という表現は、スペイン異端審問で、有罪判決を受けた異端者の引き渡しを説明するために使用された。一方、教会当局による不当な裁判を理由に、個人が世俗権力を行使して介入するために民事裁判所を求めることもできた。[2]
中世ラテン語のフレーズ「brachium seculare」は、最初に後期中英語に翻訳されました。[3]
背景
1180年から1250年頃のアルビジョワ十字軍の時代に導入されたこの刑罰では、教会の異端審問官がカタリ派の異端者、あるいはあらゆる異端者を世俗の機関に引き渡し、火あぶりにしました。教会法の下では、教会の法廷には身体の切断や死刑を含む刑罰を科す権限はありませんでした。 [4]しかし、法律では、コモンロー裁判所の裁判官が、教会の管轄権の対象である個人の責任を問うために世俗の機関に訴える権利があると規定されていました。[5]注目すべきことに、教会の管轄権の手続きに干渉したり妨げたりするために世俗の当局に訴える個人の場合、これとは逆の状況は、最近までローマカトリック 教会では破門によって罰せられていました。[6]
出典
カトリック文化 オックスフォード語句・寓話辞典、宗教
参考文献
- ^ ヘルムホルツ、RH (2004)。『オックスフォードイングランド法史：597年から1640年代までの教会法と教会の管轄権』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。111ページ。ISBN 0198258976。
- ^ ab Cross, FL; Livingstone, Elizabeth A. (2005). The Oxford Dictionary of the Christian Church . Oxford: Oxford University Press. p. 1488. ISBN 9780192802903。
- ^ オックスフォード語句・寓話辞典、宗教
- ^ 中世百科事典 p.260
- ^ ハートマン、ウィルフリード、ペニントン、ケネス（2016年）。中世教会法における裁判所と手続きの歴史。ワシントンD.C.：アメリカカトリック大学出版局。p.386。ISBN 9780813229041。
- ^ オックスフォードキリスト教会簡約辞典（第3版）p.532
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