世俗イスラムサミット

世俗イスラムサミットは、 2007年3月4日から5日にフロリダ州セントピーターズバーグで開催されたイスラム社会の世俗主義者のための国際フォーラムでした。このサミットは、ニューヨーク州アマーストに本拠を置く世俗的ヒューマニスト教育組織であるセンター・フォー・インクワイアリーとバナフシェ・ザンド・ボナッツィなどの世俗的イスラム教徒が主催し、資金提供し、テロリズムに関するフォーラムである国際インテリジェンスサミットと提携して開催されました。^{[1] [2]}

参加者の共通点は、イスラム教と世俗的民主主義は両立できるという信念であった。 [ ^{3 ]}彼らは、イスラム教は宗教か政治哲学のどちらかでなければならないが、両方ではないという点で一致した。 [4]主催者の一人であるバナフシェ・ザンド・ボナッツィによると、サミットの目標の一つは、イスラム主義の犠牲者のための「聖域」となり、世俗的価値観を受け入れるフォーラムとなることだった。^[5]

講演者は元信者から熱心な改革者まで多岐にわたり、^[3]イブン・ワラク（イスラム批判で知られる元イスラム教徒の作家のペンネーム）、タウフィク・ハミド（元ジハード主義者、現在は潜伏中）、アフシン・エリアン（警察保護下のイラン難民）、イルシャド・マンジ（自称「過激な伝統主義者」）、アヤーン・ヒルシ・アリ（元オランダ国会議員）、ハサン・マフムード（ムスリムカナダ会議のシャリーア担当ディレクター）などが含まれる。^{[6] [7]}

講演に招待されていた敬虔なイスラム教徒のファイサル・アブドゥル・ラウフやマイク・グースらは出席しなかったが、出席したイルシャド・マンジは「信仰深いイスラム教徒に対してより強い働きかけをしていない」としてサミットを批判し、共通の基盤を模索するよう促した。^[8]

この首脳会談はアルジャジーラ^[6]で報道され、CNNのグレン・ベック番組で生放送された。^{[7] [9]}

このサミットはウォールストリートジャーナルのブレット・スティーブンスによって「画期的な出来事」と評された。^[6]ジョージタウン大学のイボンヌ・ハッダッドは、サミットの演説者の多くがイスラム教を非難することで知られているとして、このサミットが超党派的だったのかどうか疑問を呈した。^[10]サミットに出席した、政治的に保守的なアメリカの雑誌ナショナル・レビューのマイケル・レディーンは、参加者は元イスラム教徒と信者であると述べ、「改革派（または「穏健派」）のイスラム教徒はいないと言うことはもはや不可能だと思う」と付け加えた。^[11]アメリカン大学司法・法律・社会学部の名誉教授アーノルド・トレバックもワシントンタイムズでこのサミットを「希望と理性の小さな火花」と評し、全員が演説者の命を守るよう努めなければならないと述べた。^[12]

サミットと同じ週末、イスラム教擁護団体であるアメリカ・イスラム関係評議会(CAIR) の南フロリダ事務所がフォートローダーデールで会合を開いた。2 つの会合の出席者は互いに非難し合った。CAIR タンパ支部の事務局長を務めるアハメド・ベディエは、サミットの講演者をイスラム教に敵対する「無神論者および非イスラム教徒」として退けた。対照的に、サミットの講演者は CAIR を「イスラム教徒に対するいかなる批判にも過敏」であり「誰が真のイスラム教徒で誰がそうでないかをすぐに決めつける」サウジアラビアの資金援助を受けたイスラム主義者と評した。^[3] CAIR は、ハッダッドの講演者の過激主義に関するコメントに言及し、サミットは、改革を望むイスラム教徒ではなくイスラム教を軽蔑する元イスラム教徒だけが効果的な変化をもたらすことができるという考えを推進している点で間違っていると述べ、サミットに対する批判を詳しく述べた。彼らは、イスラム教徒を改宗させることでイスラム教を「改革」するという考えがイスラム恐怖症の拡大の原因であるとしている。^[13] インベスターズ・ビジネス・デイリーは「CAIRは何を恐れているのか？」と題する論説で、CAIRをイスラム主義のいじめっ子グループと表現し、「世俗イスラムサミットは希望の光を与えてくれる」と述べ、穏健派イスラム教徒がさらに増えることで公民権団体がさらに困惑するだろうと予想している。^[14]

日曜日の朝、イブン・ワラク氏とイルシャド・マンジ氏がサミットの開会を宣言し、続いて「ジハード主義者の心の内」をテーマにしたパネルディスカッションが行われた。昼食後、 「世俗的伝統の再発見」と「モスクと国家の分離」（アフシン・エリアン氏と共催）をテーマにしたパネルディスカッションが行われた。この日はレセプションで閉会し、その後、非公開のワーキンググループ会議がいくつか行われた。

翌朝は「世俗主義とイスラム思想」についてのパネルディスカッションで幕を開けた。昼食後、ザンド・ボナッツィ氏は記者会見で共同宣言（下記参照）を発表し、その後、すべてのパネリストが参加する公開フォーラムが開かれた。議題の次の項目は、タウフィク・ハミド氏による「イスラム主義とテロリズム：事実、現実、可能な解決策」という演説と、 「女性、子供、イスラム」についての最後のパネルディスカッションだった。 ^[15]

最後のパネルディスカッションに参加したワファ・スルタンは、穏健なイスラム教など存在しないと信じていると述べ、調査センターから賞を受け取った。この見解は出席者の一部に共有されているが、全員ではない。^[6]

サミットの代表者たちは「細かい点では大きく意見が分かれた」ものの、3月5日にイスラム教の改革を求める公式宣言を発表した。サンクトペテルブルク宣言として知られるこの文書は、モスクと国家の分離、すべての宗教の平等な保護、男女間の法的および社会的平等、イスラム教の伝統的慣習の無制限の批判的研究への支持を表明した。^{[2] [3] [16]}

イルシャド・マンジは、宣言は彼女のような実践的なイスラム教徒を十分に包含していないとして、宣言を支持しないことを決めた。彼女は、世俗的なイスラム教徒であることは、無神論や他の宗教のためにイスラム教を放棄することを意味するものではなく、モスクと国家の分離を支持することは非イスラム的ではないと詳しく説明した。^[8]

• 調査センター
• イスラム社会の世俗化研究所 (ISIS)
• サンクトペテルブルク宣言
• マイク・グース、「世俗イスラムサミット」、2007 年 3 月 6 日