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セバスティアン・イスキエルドSJ（1601年1月29日- 1681年2月20日）は、スペインの哲学者でありイエズス会士で、組み合わせ論と数理論理学の分野における先駆者とみなされている。
セバスティアン・イスキエルドは、1601年1月29日にカスティーリャ地方アルバセテ県のアルカラズで生まれた。[ 2 ]彼は1623年11月17日にイエズス会に入会し、アルカラ・デ・エナレスのイエズス会学院と名門マドリード帝国学院で学んだ。[ 3 ]彼はアルカラ、ムルシア、マドリードで哲学と神学を教え、ムルシアとマドリードの学院の学長になった。これらの学院の環境は、理論数学、組み合わせ論、科学の方法論を強調するカタルーニャの哲学者ラモン・リュルの著作への新たな関心で満ち溢れていた。[ 4 ] 1659年、彼はリヨンで彼の記念碑的な哲学書『ファルス・サイエンティアルム』（科学の灯台）を出版し、それはヨーロッパ中に広く普及した。 2年後、彼はイエズス会の第11回総会に出席するためローマへ向かい、そこでスペインと西インド諸島の総長補佐に任命された。ローマでは、著名なドイツの博学者アタナシウス・キルヒャーらと親交を深めた。[ 3 ] 1664年に『神学著作集』の第一部を、1670年に第二部をローマで出版した。1681年2月20日にローマで死去した。 [ 3 ]
イスキエルドは今日ではほとんど忘れ去られているが、17世紀の哲学において重要な人物であった。イスキエルドはスペインの中世哲学者ラモン・リュルの信奉者であった。[ 5 ]また、ベーコンの経験主義からも強い影響を受けていた。[ 5 ]彼の著書『ファルス・サイエンティアラム』では、あらゆる人間の知識に適用できる普遍的な科学（ scientia de scientiaまたはarte general del saber）の必要性を強調した。 [ 5 ]これは、リュルの『アルス・マグナ』が創造の階層全体に適用できるのと同様のものである。同時に、イスキエルドは『アルス・リュリアナ』を数学化することを提唱し、その解説の中で、リュルの文字の組み合わせを数字の組み合わせに置き換える方法を示した。[ 6 ]イスキエルドによれば、ルリアの『アルス・コンビナンディ』を数学化することによってのみ、「科学の建物を構築し、無限に成長させることができる」すべての科学の唯一の道具を作り出すことが可能になるという。[ 7 ]ドイツのイエズス会士アタナシウス・キルヒャーは、『ファルス・サイエンティアルム』の影響を受け、ルリアの『アルス・マグナ・サイエンディ』を、すべての人間の知識の百科事典を作成するのに適した「科学の科学」にしようと試みた。 [ 8 ]
数学史家は、特に組み合わせ論との関連でイズキエルドを記憶しており、彼は『議論29 (組み合わせについて)』をこれに捧げた。彼は、与えられたn個の要素の集合からk個の組み合わせの数を論じた最初の人物である。[ 9 ]イズキエルドは、スペインのフアン・カラミュエルやトマス・ビセンテ・トスカ、ドイツのガスパール・クニッテルやゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツなど、同時代の哲学者たちに影響を与えた。特にライプニッツは、著書『組み合わせの技法について』（1666年）の中で『議論について』を引用している。[ 10 ]『議論29「組み合わせについて」』は、イエズス会士で哲学史家のラモン・セニャルによって忘れ去られることから救い出され、深く研究された。セニャルは、ラテン語から翻訳しただけでなく、スペイン研究所から出版された徹底的な研究も行った。[ 11 ]
多作な作家であったイズキエルドは、哲学、神学、禁欲主義に関する著作を執筆した。
イスキエルドの生涯と思想については、以下を参照のこと。
イズキエルドの組み合わせ分析とその影響に関する詳細な研究については、以下を参照のこと。