サティナス・バドゥリ

サティナート・バドゥリ（1906年9月27日^[1]  - 1965年3月30日）は、ベンガル系 インドの小説家、政治家。文学上のペンネームはチトラ・グプタ。

彼は1906年9月27日、ベンガル州プルニアで生まれた。父のインドブサン・バドゥリはそこで弁護士をしていた。彼の先祖の家はナディア県クリシュナナガルにあった。彼は1930年にパトナ大学で経済学の修士号を取得し、1931年にBL学位を取得した。彼は1932年から1939年までパトナで弁護士活動を始めた。その後、インド国民会議に入党し、プルニアの地区書記となった。彼は1940年から1941年、1942年から1945年の2度、バガルプル刑務所に投獄された。1948年に彼は国民会議派と対立し、社会党に入党した。^[2]

サティナスの最初の小説は『ジャガリ』 （1946年）で、同作で彼は最初の『ラビンドラ・プラスカール』 （1950年）を受賞した。この本は彼にかなりの名声をもたらし、1965年にユネスコ代表的著作コレクションの一部として英語に翻訳された。^[3]政治小説として、『ジャガリ』はベンガル文学においてユニークな位置を占めている。彼はまた、パリでの体験を綴った旅行記『サティ・ブラマン・カヒニ』（1951年）も書いている。彼の他の注目すべき作品には、『ガナナヤク』（1948年）、『チトラグプター・ファイル』（1949年）、『ドーライ・チャリタ・マナス』（2部作、1949年、1951年）、『アチン・ラギニ』（1954年）、『アパリチタ』（1954年）、『サンカット』（1957年）、『アロック・ドルスティ』（1964年）、『パルヤル・ノートブック』（著作集）などがある。

パルタ・チャタジーは、その有名な著書『統治される者の政治』の中で、ドーライ・チャリタ・マナスの物語を分析している。チャタジーによれば、この物語は「インドにおける植民地統治と国民運動の忠実な民族誌」として読むことができる^[4]。

彼の短編小説は、司法制度、党派政治、粗野なフェミニズムなどを風刺的に批判している。パロディテキストやこれらのブラックコメディを分析するのは非常に困難、あるいはほぼ不可能である。なぜなら、批評家は、自称制度化された組織化された資金提供を受けた科学や、研究室国家の科学、調査技術、統計などの解剖学的・生物学的な政治についてコメントすることはできないからである。バドゥリの談話の批判的分析は、パロディのパロディにつながった。批評家は、標準化された、あるいは前提とされている形式化されたツールでストーリーラインを評価することは、みじめな姿になる可能性がある。バドゥリの物語は、既存の市民社会や政治社会と、ステレオタイプの文学批評が同時に微妙なウィットで攻撃される二重セッションの例である。バドゥリは、モデル理論的に定型化された批評の終焉を宣言した。

彼の著作のほとんどは、ベンガルと東 ビハールの人々の生活様式を描いています。

彼は1965年3月30日に亡くなった。

• セン、アディティア（2008年9月〜 10月）。 「サティナス・バドゥリとベンガル文学：回顧的再評価」インド文学。52 （5）：51〜56。JSTOR  23348309。
• レナード・A・ゴードン（1967年冬）。 「サティナート・バドゥリ著『ザ・ヴィジル』、ライラ・レイ」。海外の書籍。41 (1): 110–111。土井：10.2307/40121484。JSTOR  40121484。

ヒンディー語の参考書

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