
サピア・サルヴァーニ(シエナ、1210年頃 -コッレ・ディ・ヴァル・デルサ、1278年頃)はシエナの貴族の女性であった。[ 1 ]ダンテ・アリギエーリの『神曲』では、彼女は、父方の甥であるプロヴェンツァーノ・サルヴァーニに率いられたシエナの市民がコッレ・ヴァル・デルサの戦いでフィレンツェのゲルフ派に敗れたことを喜んだため、煉獄の嫉妬深い魂の中に位置づけられている。[ 2 ]
サピアは1210年頃、有力なギベリン派のサルヴァーニ家に生まれた。[ 3 ] [ 2 ] 1230年頃、カスティリオーネ・アルトの領主ギニバルド・サラチーニ(ヴィヴィアーノ・サラチーニとも呼ばれる)と結婚し、 5人の子供をもうけた。[ 4 ] [ 2 ] 1265年、サピアと夫は、カスティリオーネ近郊(現在はカスティリオーネ・ギニバルディと呼ばれている)のモンテリッジョーニ近郊、ローマへの古代巡礼路であるヴィア・フランシジェナ沿いに位置するサンタ・マリア・デイ・ペッレグリーニ病院の設立に資金を提供した。[ 1 ] [ 5 ]彼女は1268年までに未亡人となった。[ 4 ]
1269年6月17日、サピアはカスティリオーネの家族の城からコッレ・ヴァル・デルサの戦いを目撃した。[ 5 ] [ 4 ]彼女はシエナ軍の敗北を祈り、それが実現したとき大いに喜んだと言われている。[ 6 ]シエナ軍はフィレンツェ軍と戦い、シエナ軍の敗北と、彼女の父方の甥であるプロヴェンツァーノ・サルヴァーニの死で終わった。サルヴァーニは斬首され、その首は杭に刺されて街中を引き回された。
戦いの後、サピアは夫と共に設立した病院に財産の多くを寄付した。[ 1 ] [ 4 ]正確な死亡日は不明だが、最後に言及されたのは1274年で、その病院に寄付をした時である。[ 4 ]ダンテの『神曲』によれば、ピエトロ・ペッティナイオが煉獄での彼女の魂の進歩を祈ったことから、彼女は1289年以前に亡くなったに違いない。[ 7 ] [ 4 ]

サピアはダンテの『神曲』の第二歌である煉獄篇第13歌に登場する人物である。ピア・デ・トロメイを除けば、サピアは煉獄篇の巡礼者の中で唯一、セリフのある役割を与えられた女性である。[ 8 ]彼女は嫉妬のテラスに位置しており、そこでは嫉妬深い魂は岩色の粗末な袋を着せられ、鉄線で目を縫い閉じられるという罰を受けている。[ 2 ]
ダンテとウェルギリウスがこのテラスを歩いていると、ダンテは立ち止まってそこにいる魂の状態を尋ねます。サピアは自分の人生について語り、特に親族がフィレンツェ人に捕らえられた時に罪深い感謝の念を表したことを話します。サピアは話の中で甥のプロヴェンツァーノの名前を一度も口にしません。これはおそらく、プロヴェンツァーノの方が夫にふさわしい地位に就いていたという彼女の考えを暗示しているのでしょう。[ 8 ]
私の心は限りない喜びで満たされ、思わず神に顔を向け、「もうあなたを恐れません」と叫んだ。それは、太陽の光が差し込んだ後にクロウタドリが言った言葉のようだった。
—ダンテ・アリギエーリ、プルガトリオ13.120-123
サピアは自分の話を語った後、町の人々が敗北するのを見て喜んだことへの後悔を、春を早々に祝う愚かなクロウタドリのイタリアの民話を引用して表現した。[ 8 ]
最後に、サピアは、自分が死んでからそれほど時間が経っていないにもかかわらず、「櫛売りのピエール」(通常はピエトロ・ペッティナイオと同一視される)の祈りによって、煉獄前と傲慢の階層をかなり早く通過できたと述べている。彼女はダンテがまだ死者の魂の中にいないことを察知し、自分の魂が煉獄を速やかに通過できるよう、またダンテがトスカーナに戻って、いまだに傲慢な親族の間で自分の名誉を回復できるよう祈ってほしいと頼む。[ 9 ]
{{cite book}}ISBN /日付の不一致(ヘルプ)