サンタ・イネス・バンド・オブ・チュマシュ・ミッション・インディアン

サンタ・イネス・バンド・オブ・チュマシュ・ミッション・インディアンは、カリフォルニア州サンタバーバラの先住民族チュマシュ族の連邦政府公認部族である。^{[2]彼らは自らを}サマラと名乗る。^{[3]サンタイネスの地域は}チュマシャン語で「アラシュラプ」と呼ばれている。^{[4] [5]}

サンタ・イネス・バンドはカリフォルニア州サンタ・イネスに本部を置いています。彼らは民主的に選出された 5 人の部族評議会によって統治されています。現在の部族の運営は次のとおりです。

• 会長: ケネス・カーン
• 副会長：マイク・ロペス
• 書記/会計: マキシン・リトルジョン
• ビジネス委員会メンバー: ゲイリー・ペース
• ビジネス委員: ラウル・アルメンタ^[6]

サンタ・イネス・インディアン居留地( 34°36′10″N 120°05′29″W / 34.60278°N 120.09139°W / 34.60278; -120.09139 ) は、チュマシュ族唯一の居留地である。^[1]広さは127エーカーで、1901年12月27日に設立された。^[2] 1979年から、部族は住宅プログラムを設立し、居留地のインフラの改善を開始した。^[7]

2019年、サンタイネスインディアン居留地はキャンプ4を部族信託地に置くことを許可され、居留地はさらに1,390エーカー拡大された^{[8] [9]。}

サマラ・チュマシュ語（イネセニョとも呼ばれる）の最後の母語話者は1965年に亡くなった。最後の母語話者の死とともに言語の継承は失われた。この言語は文書やアーカイブを通じて復活し、現代のチュマシュ族の子孫に誇りを与えた。^{[10] [11]}

1900年代初頭、言語学者で民族学者のジョン・P・ハリントンは、サマラ語を流暢に話せる最後の人物の一人であるマリア・ソラレスと協力した。彼はチュマシュ語、文化、伝統に関する情報を含む写本を作成した。カリフォルニア大学バークレー校で言語学の博士号を取得したリチャード・アップルゲート博士は、これらの写本を使用してサマラ語の広範な文法書を書き、言語の辞書を編集し、2008年に発表した。^[12]アップルゲート博士と、チュマシュ語サンタ・イネス・バンドの文化ディレクターでありマリア・ソラレスの直系の子孫であるナキア・ザヴァラは、言語を再活性化する取り組みを開始した。アップルゲート博士は2003年にサマラ語を教え始め、ザヴァラはイマージョンベースの言語研修プログラムを主導した。^[13] 2008年の時点で、アップルゲート博士には5人の言語研修生がいたが、誰もまだ完全に流暢にはなっていなかった。^[14]

サマラ・チュマシュのオンラインチュートリアルが利用可能です。^[15]

サンタイネスバンドは、カリフォルニア州サンタイネスにあるチュマシュカジノリゾートのほか、チュマシュカフェ、クリークサイドビュッフェ、ザウィローズレストラン、ルート246 ^{[16] （2021年に閉店するまで}ソルバングで3番目に大きな雇用主であった105人^{[17] [18]}）を所有・運営している。

保留地はカレッジ小学校区^[19]とサンタイネスバレーユニオン高等学校区によって運営されている。^[20]

2022年4月、連邦法「アメリカ先住民墓地保護・返還法（NAGPRA）」に基づき、アーリントン・スプリングス・マンの遺骨が部族に返還された。^[21]彼は古代パレオインディアン先住民で、その遺骨は1959年に南カリフォルニア沖にあるチャンネル諸島の一つ、サンタローザ島で発見された。彼は今からおよそ1万3000年前に生きており、北米で見つかった遺骨の中で最も古いものの一つとなっている。返還請求は2021年10月に部族から行われ、サンタバーバラ自然史博物館が所蔵する他の部族の品々の返還要請も併せて行われた。^[21]部族長ケネス・カーンは「これらの品々は部族の元に戻り、返還と再埋葬という重要な作業を行うことができます」とコメントした。^[21]

• プリツカー、バリー M. 『ネイティブアメリカン百科事典：歴史、文化、人々』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0-19-513877-1 

• この記事には、 「Bringing Back the Samala Chumash Language. National Park Service」 のパブリック ドメインの資料が組み込まれています。