サンギティパヤヤ

サンギティパリヤヤ(サンスクリット語: संगीतिपर्याय、IAST : Sangītiparyāya) またはサムギティ・パリヤ・シャーストラ( संगीतिपर्याय) शास्त्र、「一緒に朗読する」）は、7 つのサルヴァスティヴァーダ アビダルマ 仏教経典の 1 つです。それはマハーカウスティラ (サンスクリット語とチベットの情報源による) または舎利弗(中国の情報源による) によって作曲されました。この中国語の解釈は玄奘によって翻訳されました。T26、No. 1536、阿毘達磨集異門足論、尊者舍利子說、三藏法師玄奘奉勅譯、20 束。

構造的には、サンギティ・パーリヤヤはダルマ・スカンダに似ていますが、後者は前者で言及されているため、より古いものです。基本的には、エコッタリカガマと同様に、番号順に ダルマをグループ分けした、初期の教えに関するマトリカです。

このテキストは、その名前が示すように、本質的にはサンギティ・スートラ（T 9、ディガニカーヤ第33号）の注釈です。これはまた、その内容が新しい理論や議論というよりも、ブッダのダルマを集めてまとめたものであることも示しています。サンギティ・スートラが最初に朗誦された背景は、ジャイナ教がマハーヴィールの死後に混乱に陥り、仏教のサンガが集まって自分たちの宗教の分裂を防ぐためにダルマの核心的な教えを朗誦したことであり、これはおそらく、しばらく後にこのアビダルマの作品を編纂した人々が、サンガに分裂が生じている、または分裂が差し迫っていることを恐れたことを示しているのでしょう。サンギティ・スートラは、数百年後のヨーガカーラ・ブーミ・シャーストラの注釈書の基礎にもなっています。

尹順は、この経典が無量寿律に記されており、この経典が早くから説話経典に含まれていたことを指摘している。この経典には十蘊に14回ほど言及があり、「十蘊が述べているように」、この経典が十蘊以降のものであることも明らかである。中国の大書ではこの2つの順序が逆になっている。明らかに、この2つは非常に密接に関連している^[1]