| サンチャクラル モスク | |
|---|---|
サンチャクラル ジャミィ | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 位置 | |
| 自治体 | ビュユクチェクメジェ、イスタンブール |
| 国 | 七面鳥 |
| 地理座標 | 北緯41°05′20″ 東経28°36′06″ / 北緯41.0890° 東経28.6016° / 41.0890; 28.6016 |
| 建築 | |
| 建築家 | エムレ・アロラト |
| タイプ | モスク |
| 完了 | 2012 |
| 仕様 | |
| 室内エリア | 700平方メートル |
| 敷地面積 | 1,300平方メートル |
サンジャクラル モスク(トルコ語: Sancaklar Camii ) は、トルコのイスタンブール、ビュユクチェクメジェにあるモスクです。建築家エムレ アロラトが設計しました。ゲートコミュニティの近隣にあるビュユクチェクメジェ湖の景色を望む場所にモスクを建設したいというサンジャクラル家の希望に応えて考案されました。モスクは1,300平方メートルの敷地に700平方メートルの広さを誇ります。
2012年に完成し、 ArchDailyから2015年の宗教建築オブ・ザ・イヤー賞を受賞した。また、2018年にはRIBA国際優秀賞も受賞した。BBCのシリーズ「Civilisations 」で、古典学者のメアリー・ビアードは、このモスクを「近代の最も印象的な宗教的創造物の一つ」であり「世界で最も驚くべきモスクの一つ」と評した。
建築

サンチャクラル モスクの主な関心は、従来の形式や様式のレベルではなく、材料、自然、光の熟慮された使用を通じて表現される感情的なレベルで建築的印象を作り出すことです。建築家は、置き換えを通じてモスク建築の確立された伝統に立ち向かい、組織的側面ではなく宗教的空間の体験的性質を強調することで、モスクを現在の文脈に位置付けています。このプロジェクトは、古典的なオスマン帝国のモスクの形式ではなく、モスクのミニマリスト的なアイデアに焦点を当てることで、宗教的空間の「本質」にのみ依存しています。モスクの置き換えは、その本質的な重要性が歴史的および慣習的な形式要素への親しみではなく、非親しみの試みにあることを示しています。[1]モスクの設計の最前線では、肉体的および感情的な喜びが主な焦点であり、これは光と物質の最も純粋な形の表現に見ることができます。[2]
インテリア

モスクの内部は、シンプルな洞窟のような空間です。モスク内部の重要な特徴である軸性という考え方は(特に中央集権的な計画を持つ古典的なオスマン帝国のモスクでは)、サンチャクラル・モスクでは置き換えられています。礼拝エリアの直線性は確保されていますが、キブラ壁はどの方向(横方向または縦方向)の優位性も、どの位置の階層も許しません。サンチャクラル・モスクのキブラ壁は直線から外れており、微妙な切れ目があります。[3]この型破りなアプローチにより、壁は主要な礼拝エリアを包み込みながら、方向の変化が導入されたポイントに視覚的な注意を引くことができます。通常、このような強調は、キブラ壁の焦点となるニッチのような構造であるミフラーブによってもたらされます。しかし、この場合、ミフラーブは壁の高さまで伸びる狭い垂直の窪みの形をしており、ミフラーブとミンバルの間の壁の角度にはほとんど目立たない変化が生じています。[2]
この建築上の錯覚は、微妙な方向転換によってミフラーブとミンバールの均衡を崩すことで、キブラ壁の認識や概念化に曖昧さを生み出します。その結果、キブラ壁に関連する慣習的な象徴的かつ標準化された属性が消去され、方向性のある物体としてのその堅固さと絶対的な性質が打ち砕かれます。壁は依然としてキブラを示す役割を果たしますが、その主な機能は、礼拝の構成要素(ミンバール、ミフラーブ、ミナレット)を囲み、それらの間のつながりを築く、極めて重要な空間要素になります。これらの要素を単一の実体、つまり壁自体に統合することで、個々の礼拝要素が他の礼拝要素よりも優位になることを否定します。[1]
礼拝堂自体は魅惑的でありながら瞑想的な雰囲気を体現しており、キブラ(落ちる光を捉えるように配置された、湾曲した板目模様のコンクリートの壁)から降り注ぐ豊富な自然光が特徴的です。[4]荒々しい石壁や周囲の風景との印象的なコントラストは、その独特の重要性を明確に示しています。この壁の内側には、ミフラーブがシンプルな壁龕として立っており、半円形の石段を備えたミンバルが付属しています。[2]
このレイアウトは、女性と男性をキブラに面して隣同士に配置することで慣習に疑問を投げかけていますが、彼らは物理的にも視覚的にも分離されています。[3]ドームがないにもかかわらず、天井の上昇する輪郭が微妙にドームを暗示しています。過去への言及は、実際にはモスクが過去から遠く離れていることを強調しており、たとえばミナレットの撤去や中央のドームの考え方の変化に非常に明白です。
外観
モスクは3面が囲まれており、北側と屋根だけが見えるようになっています。また、モスクは「拡張されたフィールド」となり、景色に向かって開かれ、傾斜に合わせて自然の風景の中に広がります。[1]

モスクに入ると、中庭を通って礼拝堂に通じている。中庭の外側には茶室、共有スペース、浅い水たまりにある図書館があり、礼拝堂に入る前に静寂と落ち着きを感じられる場所となっている。[3]
建物の存在を遠くから確認できるのは、ミナレットの現代的な解釈だけですが、祈りの場は丘の斜面にシームレスに統合されています。このアプローチを採用することで、建築家は文化的な制限や建築形態をめぐる議論を避けています。訪問者が入り口に向かって進むと、不規則な石段と野生の花で飾られた険しい風景の中を降りていきます。[2]流れる水を通り過ぎ、湾曲した石積みの壁を回り込み、最終的にメッカに向かいます。
ミナレット

サンチャクラル・モスクのミナレットは塔の形をしており、伝統的なミナレットというよりは展望塔を思わせる。ミナレットの存在は、モスクの伝統的な要素を排除するという全体的なアプローチに反していると批判する人もいるかもしれない。しかし、ミナレットがいかにして慣習を覆すかを考えると、ミナレットの存在は正当化される。[1]
敷地内で目立つ唯一の垂直要素であるミナレットは、遠くからでも見えるランドマークとして機能し、モスクの存在を具体的に示すことなく場所を示します。敷地内に入ると、壁に碑文が刻まれたミナレットがモスクの存在を最初に示します。しかし、その重要性は単なる標識の役割を超えており、敷地内のさまざまな空間体験に積極的に貢献しています。
一連の外壁を補完するミナレットは、人々を歓迎し、祈りの場へと導くという公共の役割を果たしています。サンチャクラル モスクは自然の風景の中に隠れているように見える控えめな構造ですが、そびえ立つミナレットは地上でその個性を主張しています。[2]これは、モスクが隠れているという認識と矛盾しており、むしろモスクが周囲の地形と一体化していることを強調し、その広大なフィールドを強調しています。
参照
参考文献
- ^ abcd Berin, Gur (2017). 「サンチャクラルモスク:馴染み深いものの置き換え」.国際イスラム建築ジャーナル. 6 : 165–193.
- ^ abcde 「サンチャクラル・モスク - EAA - エムレ・アロラット建築」. EAA - EAA-EMRE AROLAT アーキテクチャ。2024 年 4 月 23 日に取得。
- ^ abc 「サンチャクラル モスク / EAA - エムレ アロラット建築」.アーチデイリー。 2014-06-17 。2024 年 4 月 23 日に取得。
- ^ 「サンチャクラル・モスク」。www.architecture.com 。2024 年 4 月 23 日に取得。
外部リンク
- エムレ・アロラト・アーキテクツ 公式ウェブサイト
