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ポッツォーリの聖プロクルス（イタリア語: San Procolo）は、キリスト教の伝承によれば、聖ヤヌアリウスと同時期の西暦305年頃に殉教した。
彼は以下の人々と共に殉教した。
これら7人の殉教者は、聖ヤヌアリウスの生涯に関連して初めて言及される。[ 1 ]殉教者の遺物は、さまざまな時期にさまざまな場所に移送された。 [ 1 ]アッティ・プテオラーニやアクタ・サン・プロクリなどの初期の文書は、 1867年にパリでイエズス会ボランディスト派のスティルティングによって初めて出版されるまで、ポッツォーリの教区記録保管所に保管されていた。[ 1 ]
さらに、1180年に作成された写本に保存されている『アッティ・ボロネージ』にも、これらの殉教者に関する情報が記載されています。この写本はボローニャのサント・ステファノ・チェレスティーノ修道院に保管されていました。[ 1 ]この写本には、少なくとも7世紀に遡る以前の記録に基づいたプロクルスの伝説が含まれています。[ 1 ]
『アッティ・ボロネージ』に伝わる伝説によると、ディオクレティアヌス帝の迫害の際、ベネヴェントの司教ヤヌアリウスは司教座から逃れ、身分を隠してポッツォーリへと旅立った。しかし、彼の存在は地域のキリスト教徒に知られ、ヤヌアリウスはミゼーノの助祭ソッシウス、助祭フェストゥス、そして朗読者デジデリウスと連絡を取り続けた。
ソシウスはすぐに地元当局にキリスト教徒であることが発覚し、裁判官ドラゴニウスによって有罪判決を受け、地元の円形闘技場で野生の熊に殺される刑に処せられた。ソシウスの逮捕を知ったヤヌアリウス、フェストゥス、デジデリウスは危険を冒して、ソルファタラ火山近くのポッツォーリの硫黄鉱山にある牢獄に彼を訪ねた。
当局はこれらの男たちもキリスト教徒であることを突き止め、彼らも野獣に投げ込まれたが、現代の記録によれば「…動物たちが聖人たちに近づくと、彼らは愛情を込めて彼らの足元にひれ伏し、彼らに危害を加えることを拒否した」[ 2 ] 。その後、彼らはソシウスと共に斬首刑に処せられた。
助祭プロクルスと信徒エウティケス、アクティウスは、他の男たちが処刑場へ連行される際にこの判決に抗議した。その結果、この3人も他の者たちと共に、305年9月19日にソルファタラの近くで斬首された。[ 1 ]
プロクルスの遺物は最初にカルプルニア神殿に埋葬され、後にポッツォーリ大聖堂に改築された。[ 1 ]
フェストゥスとデジデリウスの遺体はベネヴェント郊外に埋葬され、その後同市の大聖堂に移送され、モンテヴェルジネ修道院に埋葬された。[ 1 ]
ソッシウスの遺物はミゼノに埋葬された。[ 1 ] 9世紀にミゼノが破壊されたとき、彼の遺物はナポリに移され、その後1807年にフラッタマッジョーレ市に移され、その市の守護聖人となった。[ 1 ]ミゼノには彼に捧げられた教会がある。[ 3 ] [ 4 ]フランスのサン＝ソジーはソッシウスにちなんで名付けられた。
エウティケスとアクティウスの遺物は、プッツオーリにあるサント・ステファノの古キリスト教大聖堂の近くにある法務省ファルシディに保管されていた。[ 1 ] 8 世紀後半、それらはナポリの司教アグリピヌスの遺物とともにナポリ大聖堂の主祭壇の下に安置されました[ 1 ]。[ 5 ]
ある学者が架空の記述だと考えている9世紀の文書によると、[ 1 ]ヤヌアリウス、プロクルス、エウティケス、アクティウスの遺体は871年にシュヴァーベンの騎士によってライヒェナウ島に運ばれた。これらの遺物は数世紀にわたって様々な調査を受け、1964年にライヒェナウの骨は偽物であり、これらのイタリアの殉教者とは関係がないと判断された。[ 1 ]
デジデリウスとアクティウスは、ナポリのサン・ジェンナーロのカタコンベにある9世紀のフレスコ画に描かれている。 [ 6 ]
ローマ殉教録の古代の日付は次のとおりです。グループ全体の祝日はかつて9月19日で、ヤヌアリウスの祝日と同じでした。フェストゥスとデジデリウスは9月7日に祝われ、ソッシウスは9月23日に、プロクルス、エウティケス、アクティウスは10月18日に祝われました。[ 1 ] 11月16日はポッツォーリの聖プロクルスの公式の祝日でした。聖プロクルスは、11月16日が雨の日であることが多かったため、「ズボンを濡らす人」という意味の「o pisciasotto 」という愛称で呼ばれていました。[ 4 ]町の人々は5月の第2日曜日にも彼の祝日を祝いました。[ 4 ]