サンジェナーロのカタコンベ

サンジェナーロのカタコンベ
サン・ジェンナーロの肖像が描かれたフレスコ画
詳細
設立	1985
位置	ナポリ
国	イタリア

サンジェンナーロのカタコンベは、イタリアのナポリにある、凝灰岩（多孔質の岩石）を彫って造られた、古代キリスト教の地下墓地および礼拝所である。市の北部、カポディモンテ [it]に続く斜面に位置し、サンジェンナーロ・スペリオーレとサンジェンナーロ・インフェリオーレの2層からなる。^[1]カタコンベはナポリのリオーネ・サニタ地区の地下にあり、「死者の谷」とも呼ばれる。^{[1] [2]現在、この場所は}マドレ・デル・ブオン・コンシーリョの大きな教会で簡単に識別できる。

もともとは3つの別々の墓地があり、それぞれ聖ガウディオス（サン・ガウディオーソ）、^{[3] [4]} 聖セウェルス（サン・セヴェロ）および聖ヤヌアリウス（サン・ジェンナーロ）に捧げられていました。ナポリのこれらのカタコンベは、2つのレベルに沿ってより広い通路があるという点でローマのものと異なります。下の層は最も古く、3世紀から4世紀に遡り、実際には後に新しい宗派に譲渡された以前のキリスト教以前の墓地の場所である可能性があります。ここが重要な宗教的埋葬地になったのは、司教アグリッピヌスが埋葬されてからであるようです。2番目の層は、他の2つの隣接する墓地を囲むように拡張されたものです。

サン・ジェンナーロ・エクストラ・モエニアの基盤は、南イタリア最大のキリスト教カタコンベ群であるサン・ジェンナーロのカタコンベとつながっています。最初の建造物は、おそらく 2 つの古代の埋葬地が融合した結果です。1 つは、ナポリの最初の守護聖人であるナポリの聖アグリッピヌスの遺骨が埋葬された 2 世紀の遺跡で、もう 1 つは、この都市の守護聖人である聖ヤヌアリウスの遺骨が埋葬された 4 世紀の遺跡です。

この場所は5世紀にジェンナーロ（ヤヌアリウス）の遺体が埋葬された際に彼に奉献され、その後9世紀にジョアン4世司教（842-849）によってナポリ大聖堂に移されました。 ^[2]ジェンナーロの遺体の周囲の埋葬地が広がるにつれ、キリスト教の信仰が広まるにつれて地下の礼拝所も増えていきました。カタコンベの宗教的利用の初期の例としては、 4世紀のアグリッピヌス聖堂があります。凝灰岩から祭壇と椅子が彫られており、信者の集会所となっています。その他の儀式用のスペースには、告解室、洗礼盤、堅信礼用の椅子として使われる凝灰岩の彫刻が施されたテーブル、または聖油を置くための「オレオルム」テーブル、そしておそらくは修道院や隠者の小部屋がありました。^[2]

11世紀まで、カタコンベはナポリの司教たちの埋葬地だった。その中には、西暦450年に亡くなったカルタゴの追放司教クォドヴォルテウスもいた。13世紀から18世紀にかけて、カタコンベはひどい略奪の被害を受けた。カタコンベの修復は、遺骨を別の墓地に移した後にのみ可能になった。第二次世界大戦中、カタコンベは地元住民の避難場所として使用された。^[2]カタコンベは1969年にナポリ大司教によって再開され、1971年には現代の発掘調査が開始された。^[5]

墓の種類には、ロキュリ、アルコソリ、地面に掘った穴、そしてそれほど多くはないが凝灰岩で作られた石棺、または古い墓からリサイクルされた大理石や石がある。 ^[2]ロキュリは垂直に並んでおり、カタコンベで見られる最も単純な埋葬スタイルだが、死者の身分を示すものではない。家族の葬儀エリア用に作られたアルコソリは、ギャラリーやキュービクルの壁に組み込まれており、ロキュリよりも洗練されている。モザイクやフレスコ画で装飾されることがあり、埋葬は水平に積み重ねられることがある。このタイプの埋葬はシチリアのカタコンベでもよく見られ、「シラクーサ」埋葬とも呼ばれ、ギリシャのカタコンベ地域でよく見られる。時折、ルネットの底壁で子供の埋葬が発見されるが、これはカタコンベの空間が効率的に利用されていることを示すもう一つの例である。^[2]

カタコンベでは、古代後期から中世にかけての約200個の石油ランプが発見されています。その中には、アフリカの赤いスリップランプ54個も含まれています。^[6]発見された最も古い石油ランプは、3世紀後半に遡り、ナポリで製造されました。^[6]

• ローマのカタコンベ

• ウィキメディア・コモンズのサン・ジェンナーロのカタコンベ（ナポリ）に関連するメディア
• 公式サイト

北緯40°51′51″ 東経14°14′51″ / 北緯40.864180° 東経14.247624° / 40.864180; 14.247624