サフトゥ

サフトゥ

ウサギ インディアン ドッグとサートゥティピス、1845 ～ 1848 年
総人口
カナダ ノースウェスト準州
1,235（2006）[1]
言語
英語、サフトゥ語（北スラヴィ語）
宗教
キリスト教、アニミズム
関連民族
サウススレイヴィ

コルビル湖

デリーネ

フォートグッドホープ

ノーマン・ウェルズ

トゥリタ

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ノースウエスト準州のサフトゥ族コミュニティ

サフトゥ族またはノース・スレイヴィ族（歴史的にはヘア・インディアンまたはヘアスキン・インディアンと呼ばれていた）は、カナダのノースウエスト準州、グレート・ベア・レイク （名前の由来はサフトゥ）周辺に住むアサバスカ語を話す民族言語グループのデネ先住民である。サフトゥ族は、ノースウエスト準州のサフトゥ地域を形成するコルビル・レイク、デライン、フォート・グッド・ホープ、ノーマン・ウェルズ、トゥリタに居住している。 ^{[2] [3]}この地域のデネ族は、1993年にサフトゥ・デネ族とメティス族の包括的土地請求協定に署名したサフトゥ・デネ評議会によって代表されている。サフトゥ族には、ヘア・デネ族^[4]（カフショ・ゴティン地区、現在のコルビル・レイクおよびフォート・グッド・ホープ）、ベア・レイク・デネ族（デライン地区）、およびマウンテン・デネ族（トゥリタ地区）が含まれる。^{[5]彼らは自分たちを}Ɂehdzo Got'ı̨ne （罠の民）とも呼ぶ。

サフトゥ文化の初期の記述は、1789年にマッケンジー川を下って北極海まで航海したアレクサンダー・マッケンジーの航海日誌に記載されている^。[6]

デネ族のコミュニティ間には密接な相互関係があるものの、文化的、言語的にそれぞれが異なっています。K'ahsho Got'ine (野ウサギ皮デネ族)は現在、フォート グッド ホープとコルビル レイクに居住しています。Shita Got'ine (山岳デネ族)は、トゥリタのコミュニティでK'áálǫ Got'ine (ウィロー レイク デネ族) (K'áálô TUÉ – 「ウィロー レイク」、現在はブラケット レイクとして知られる周辺に居住)と合流しました。Sahtúot'ine (Sahtú デネ族またはグレート ベア レイク デネ族)は、Sahtú/グレート ベア レイクにちなんで名付けられ、デラインに居住しています。デネ族と毛皮商人の間に築かれた関係の子孫であるメティス族は、この地域の 5 つのコミュニティすべてに居住しています。ヘアスキン・デネ族は、自らをK'a so Got'ine/Katoo Got'ine（「大きな柳の人々」）またはK'ahsho Got'ine/K'áshot' Got'ine （「大きな矢じりの人々」、誤ってヘアスキンの人々と翻訳されているが、これはGahwié Got'ine （「ウサギ（皮）の人々」）の英語訳である）と呼んでいた。

サトゥ・デネ族のデリーネコミュニティは、カナダがマンハッタン計画に参加した際に大きな損失を被った。原子兵器の製造に必要な放射性物質（ラジウムなど）は、グレートベア湖のポート・ラジウムにあるエルドラド鉱山から採掘された鉱石で賄われた。サトゥ・デネ族は、ノースウェスト準州からラジウムを含む鉱石を輸送し、オンタリオ州または米国で処理するために雇われた。ヨーロッパに存在したウランの多くはナチスの管理下にあったため、カナダのラジウム鉱床は最初の原子爆弾の製造に不可欠であった。サトゥ・デネ族は放射線の影響を知らず、鉱石の輸送に布袋を使用した。^{[7] [8] [9]}

放射線による死亡者数はカナダ政府によって争われている。政府の報告書によると、デラインの住民が取り扱ったのはイエローケーキではなく硫黄粉末だった。現代の安全基準を満たさないウラン鉱石への被曝レベルは、少数の癌による死亡者の増加を引き起こすと予想される。^[10]

最終的に、放射線中毒の壊滅的な影響はデリーヌのコミュニティに深刻な影響を与えました。ピーター・ブロウによる1999年のドキュメンタリー「未亡人の村」は、サトゥ・デネの体験を詳細に描いています。^{[11] [12]}

サフトゥ・デネ評議会^[13]

• ベフジ・アダ・ファースト・ネーション（本部はコルビル湖（K'áhbamį́túé – 「ライチョウの巣の場所」）、カアショ・ゴティン（野ウサギの皮のデネ族）の祖先の故郷、周辺地域には現在もカアショ・ゴティン族が居住、保護区：コルビル湖集落、人口：219人）
• デリーネ・ファースト・ネーション^[14]（デリーネ（Délınę） -「水が流れる場所」、発音は「デイリネ」、ベア川（サフトゥデ）の源流近くに位置し、グレートベア湖からマッケンジー川に流れ出る場所。湖がめったに凍らない近くの場所は、サトゥオティン/サトゥゴティン（ベア湖デネ）の漁場だった。保護区：フォートフランクリン集落、人口：981人、サトゥデネの家族は、カアショゴティン（ヘア（スキン）デネ）、グウィッチン、シタゴティン（マウンテンデネ）の人々と関係があることが多い。グレートベア湖の人々は、過去に生き残るために頑丈で機知に富んでいなければならなかった。私たちの記憶の中では、彼らは季節に応じて魚や狩猟肉を追う遊牧民の生活を送っていた。狩猟、釣り、罠猟など、少なくとも一部の時間は狩猟や釣りをしていました。家には、肉や魚を燻製にするための伝統的な小屋やティピがあることがよくあります。対照的に、今日では、北米のテレビを受信できるように、これらの同じ家の多くが衛星放送受信アンテナを備えています。
• フォート グッド ホープ ファースト ネーション(カショ ゴティン デネ族バンドまたはカショ ゴティン コミュニティカウンシルとも呼ばれる) は、フォート グッド ホープ(またはカショ ゴティンの憲章コミュニティ) に本部を置き、地元のカショ ゴティン (ヘア (皮) デネ族)からは Rádeyîlîkóé (「急流があるところ」) と呼ばれています。ジャックフィッシュ クリークとマッケンジー川東岸の間の半島に位置し、ノーマン ウェルズの北西約 145 km (90 マイル) にあります。保護区: フォート グッド ホープ集落、人口: 869 人)
• トゥリタ・デネ族（トゥリタ・バンド評議会、ベガデ・ショタゴティン族としても知られる、トゥリタに本部を置く。トゥリタは「2つの川が出会う場所」という意味で、以前はフォート・ノーマンと呼ばれていた。保護区：フォート・ノーマン集落、人口：670人） - 彼らはベガデ・ショタゴティン（英語）、ベガ・デ・シュタ・ゴティ（北スレイヴィー）、ベガイー・シュハゴティン（南スレイヴィー方言）とも呼ばれ、南スレイヴィーのデチョ族の先住民でもある。

サトゥ族は北スレイヴィ語を話しており、これは北アサバスカ語族の北西カナダグループに属します。^[5]

• エセル・ブロンディン＝アンドリュー、元西北極圏選挙区国会議員
• ローズマリー・ジョージソン、サフトゥ族とコースト・サリッシュ族の混血マルチメディアアーティスト
• スティーブン・カクフィ、政治家、ノースウエスト準州の第9代首相
• リック・リヴェット（1949年生まれ）、新表現主義の画家^[15]
• 元地方政治家のジェームズ・ワーシー

• ウサギインディアンドッグ
• サオユ・エダチョは、サフトゥ族にとって精神的、歴史的に重要な意味を持つカナダ国定史跡です。

• 公式ウェブサイト: サフトゥ事務局およびサフトゥ・デネ評議会
• 地図: ノースウエスト準州サトゥ地域
• サトゥ・デネ族とメティス族の包括的土地請求協定
• サフトゥ再生可能資源委員会
• サフトゥ・デネ族とメティス族の狩猟者、罠猟者、漁師の研究
• 写真:
  • 1999-2002年と1967-1973年
  • サートゥ地方、フォート ノーマン、トゥリタ