ルスタミッド朝

ラスタミッド王国
777 [1] –909
9 世紀のルスタミッド朝の支配範囲
資本	タヘルト
共通言語	ベルベル語、アラビア語、ペルシャ語
宗教	イバード派イスラム
政府	イマーム[2]
イマーム
• 777–788	アブドゥ・ラーマン・イブン・バハラーム・イブン・ルスタム
• 906–909	ヤクザン・イブン・ムハンマド・アビル＝ヤクザン
歴史
• 設立	777 [1]
• 廃止	909
先行 後継者 ベルベル人の反乱 トレムセン首長国 ファーティマ朝
今日の一部	アルジェリア チュニジア リビア

ルスタミッド朝（アラビア語：الرستميون）（またはルスタミッド朝、ロステミッド朝）は、現在のアルジェリアを中心とするイバード派 ペルシアの王朝であった^{[3] [4]}。^{[5] [6] [7]}この王朝は、イスマーイール派ファーティマ朝に滅ぼされるまで、首都タヘルト（現在のタグデムト^[8]）からイスラム教の神政政治として1世紀半にわたって統治した。ルスタミッド朝の支配は、現在のアルジェリア中部と西部、チュニジア南部の一部、リビアのジェベル・ナフサとフェザーン地方からザウィラまで及んでいた。^{[9] [10] [11] [12]}

イバード運動は719年までに北アフリカに到達し、宣教師サルマ・イブン・サアドがバスラのイバード教団からカイルアンに派遣された。^{[13] [14] 740年までに、彼らの努力により、}トリポリ周辺のフワラ、ナフサ山脈、トリポリタニア西部のゼナタの主要ベルベル人部族が改宗した。^[15] 757年（ヒジュラ暦140年）、バスラで教育を受けたアブドゥル・ラフマーン・イブン・ルスタムを含む4人の宣教師のグループがトリポリタニアでイバード派のイマームを宣言し、アブ・ル・ハッタブ・アブドゥルアラ・イブン・アスサム率いる失敗に終わった国家を開始した。この国家は、761年にアッバース朝がムハンマド・イブン・アルアシャース・アルフザイを派遣して鎮圧するまで続いた。イフリーキヤはハワーリジュ派の支配からアッバース朝に征服され、アブ・ル・ハッタブ・アブドゥルアラ・イブン・アスサムは殺害された。^[16]彼の死後、トリポリタニアのイバーディー派はアブ・ル・ハティム・アル・マルズィーをイマームに選出した。彼は768年に二度目の反乱を起こして失敗に終わった後、772年に殺害された。 ^[17]その後、権力の中心はアルジェリアに移り、777年にペルシャ起源のイバード派に改宗したイフリーキヤ生まれのアブドゥル・ラフマーン・イブン・ルスタム^{[18]がイマームに選出された。}イマーム制の創始者4人のうちの1人である。その後、イマームの地位は彼の家族に残ったが、イバード派は彼がどの部族の出身でもないことを指摘してこれを正当化し、したがって彼がイマームに選出されても、あるイバード派の部族が他の部族を支配することにはならないとした。^[19]

873年、第3代イマームのアブー・バクルが兄のムハンマド・アブー・ヤクザンに自分の称号を奪われることを恐れ、暗殺を企て、継承危機が起こった。しかし、彼の陰謀は失敗し、アブー・バクルに対する民衆の反乱が起こり、874年に彼は打倒され、死亡した。その結果、ムハンマド・アブー・ヤクザンが称号を継承した。^[20]

新しいイマーム制は、現在のティアレトの近くに新たに建設された首都タヘルト（またはタハルト）を中心としていました。^{[21] [22]}チュニジアとトリポリタニアから移住したいくつかのイバード族の部族がそこに定住し、強力な要塞が建設されました。^{[21]ここは、}サハラ以南のアフリカと中東との新たに発展した貿易ルートの主要な中継地となりました。^[23]

イブン・アッサーギルはまた、イマームが禁欲主義者で、自分の家を修繕し、贈り物を断っていたと述べている。国民は、イマームが義務を怠っているとみなした場合、厳しく批判した。宗教倫理は法律によって厳格に施行されていた。^[要出典]

812年、ルスタミッド朝はケルアンを拠点とするイフリーキヤのアグラブ朝と戦ったが、それ以外は共存関係を保っていた。このことはアグラブ朝国境のイバード族の不満を買い、彼らはいくつかの反乱を起こした。

アブドゥル・ワッハーブの治世後、ルスタミッド朝は軍事的に弱体化し、909年にイスマーイール派のファーティマ朝に容易に征服された。このとき、最後のイマームを含む多くのイバード派はワルグラのセドラタ族に逃れ、最終的にムザブに移住した。

ルスタミド王朝は「キリスト教徒、非ハリジ派イスラム教徒、ハリジ教のさまざまな宗派の信奉者が住む国際的な名声を確立した」。^[24] 知的分野では、ルスタム朝にはアブド・アル・ラフマン・イブン・ルスタム、アブドゥ・アル・ワッハーブ・イブン・アブドゥ・アル・ラフマン、アフラ・イブン・アブドゥ・アル・ワッハーブ、ダン・アブ・アル・ヤクザン・イブンなどの多くの学者や学識者がいた。アフラー、マフディ・アン・ナフシ、「アブド・アッラー」アル・ラムティ、そしてマフムード・イブン・バクル。 「アブド・アルラフマーンはコーランの釈義を持っていた。 「アブド・アル・ワッハーブはイスラム法学について『マサイル・ナフサ』を著した。アフラはアラビア文学、数学、天文学を熟知していた。アブ・アル・ヤクザンは約40の著作を書いた。知的情熱から、ルスタミッド朝は貴重な著作をマシュリクからマグリブ、特にアル・マシュマ（タヘルト（Tahert）とヒザナ・ナフサ（Jabal Nafusah）の勝利である。さらに、タヘルトはイラク・アル・マグリブ、アル・イラク・アシュ・シャギル、バルフ・アル・マグリブ、またはリトル・バスラとして有名であった。これらの功績以外にも、ルスタミッド朝はマグリブとビラド・アッ＝スーダンにおけるイスラム化に大きく貢献した。約2世紀（ヒジュラ暦130～340年/西暦750～950年）にわたり、ハリジュ派はマグリブとビラド・アッ＝スーダンの交易路を支配した。多くのイバード派商人がタヘルト、ワルグラ、ナフザワ、ジャバル・ナフサ、タドマカット、ガオ、ガーナなどの広大な地域を旅しました。この経済活動により、イバード派は貿易ビジネスとイスラム教の布教を同時に行うことで利益を得ました。^{[25] ]}

• アブド・アル・ラフマン・イブン・ルスタム （バーヌー・バードゥシャン）（776-788）
• アブド・アル・ワッハーブ・イブン・アブド・アル・ラーマン(788-824)
• アフラー・イブン・アブディ・ル＝ワッハーブ(824-872)
• アブー・バクル・イブン・アフラ（872-874）
• ムハンマド・アブ・ル・ヤクザン・イブン・アフラー (874-894)
• ユスフ・アブ・ハティム・イブン・ムハンマド・アビ・ル＝ヤクザン (894-895)
• ヤアクーブ・イブン・アフラ（895-899）
• ユスフ・アブ・ハティム・イブン・ムハンマド・アビ・ル＝ヤクザン、再び（899-906）
• ヤクザン・イブン・ムハンマド・アビ・ル＝ヤクザン (906-909)

• アブン・ナスル、ジャミル（1987）。イスラム時代のマグリブの歴史。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521337674。
• シャーバジ、A. シャープール(1993) 。「ルスタム家のパルティア起源」。アジア研究所紀要。新シリーズ。7、ADH ビヴァルを記念したイラン研究。ウェイン州立大学出版局: 155–163。JSTOR  4048438。
• タルビ、M. (1995)。「ラスタミド」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E . Heinrichs, WP & Lecomte, G. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 8 巻:ネッド-サム。ライデン: EJ ブリル。ISBN 978-90-04-09834-3。
• ポール・ウィートリー、「人々が共に祈る場所：7世紀から10世紀にかけてのイスラム諸国の都市」、シカゴ大学出版局、2001年、ISBN 0-226-89428-2発行。 
• 世界史百科事典
• ルスタミッド王国またはタヘルト王国のカード。
• ラスタミド王朝百科事典ブリタニカ。
• 「カンタラ - ルスタミッド朝（761-909）」。Qantara-med.org。2013年9月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年4月19日閲覧。