ラッセル・ケルソ・カーター

ラッセル・ケルソ・カーター
生まれる	( 1849-11-18 )1849年11月18日 メリーランド州ボルチモア
死亡	1928年8月23日(1928-08-23)（享年78歳） メリーランド州ボルチモア
埋葬地	グリーンマウント墓地
職業	牧師、教育者、作詞家
サイン

ラッセル・ケルソー・カーター（1849年11月18日 - 1928年8月23日）は、アメリカのキリスト教牧師、教授、作詞家であった。

ラッセル・ケルソー・カーターは1849年11月18日にメリーランド州ボルチモアで生まれました。ペンシルバニア陸軍士官学校に入学し、1867年に土木工学の学位を取得して卒業しました。卒業後は1872年まで同校で科学と化学の教師を務めました。カーターは生涯で何度か職業を変え、宗教、数学、科学に関する著書を多数執筆しました。^[1]

カーターは信仰による癒しの教えで知られ、後に信仰の言葉神学へと発展するEWケニヨンの教えに重要な影響を与えたとされている。^[2] 1884年の著書『罪と病の償い』で、ラッセル・ケルソー・カーターは、後にケニヨンが積極的な告白として説くことになるものの初期のバージョンを示している。「私はただ、主よ、私に真実を確信させてくださいと祈っただけです。そうすれば告白します。結果に私は何の関係もありません。それはあなたの役割です」そしてまた、「イエスは守る役割を担い、私は信じて告白する役割を担っています」。^[3]

カーターは 1886 年に健康問題を経験し始めた。最初はおそらく精神衰弱だった。カーターは1888 年にマラリアにかかり、その後の人生の大半を慢性的に衰弱した。長い闘病生活の間、カーターは有名な賛美歌「約束の上に立つ」を含むキリスト教の賛美歌を数曲書いた。その年、カーターは治癒を求めてさまざまな信仰療法師に会ったが、改善は見られなかった。その間、チャールズ カリス、AB シンプソン、ジョン アレクサンダー ダウイーの祈りを受けた。1892 年、カーターはカリフォルニアに移り、疑わしい医療機​​器の宣伝に関わった。「カーターは「エレクトロポイズ」と「オキシドナー ビクトリー」と呼ばれる 2 つのインチキ特許医療機器に関係した。これらの機器はあまりにも偽物だったため、郵便詐欺で米国郵便公社が訴訟を起こした最初の製品の 1 つとなり、最終的には製造業者に対する訴訟で勝訴した。」 1898年、カーターは結核に罹ったが、治療を受けて回復した。晩年はボルチモアに戻り、亡くなるまで医師として働いた。^{[4] [5]}

カーターはイギリスのイスラエル主義に深く影響を受け、米国でこの思想の著名な支持者となった。カーターは、神の教会（ホーリネス）内でよく知られた説教者となった。また、カーターは長年にわたり、アルバート・B・シンプソンとともにアライアンス・ワールド・フェローシップと密接に協力し、多くの大会で説教したが、ペンテコステ派を拒否したためアライアンスから離脱した。カーターは、蛇の種族の起源に関する理論を取り入れることで、イギリスのイスラエル主義の二種族の教義を発展させる上で重要な役割を果たした。カーターは、1894年に出版した著書『知恵の樹』の中で、カインは文字通り蛇の子であると理論づけた。カーターは、「女性の興奮状態によって引き起こされた性欲の強大な引力」がエデンの園での人類の堕落の原因であると信じていた。彼は、サタンがイブを誘惑して神の純粋な種族を「その源泉で」滅ぼしたと信じていた。カーターはカインの子孫が誰なのかについては推測を控えたが、正義の血統をアングロサクソン人と結びつけた。この主題に関するカーターの教えは、20世紀に教えを広めたクー・クラックス・クランのメンバーやその他の白人至上主義者にとって特に魅力的であった。彼の考えは、1890年代にカーターの理論をイギリスのイスラエル主義の主流に持ち込んだCALトッテン（1851-1908）によって繰り返され、最初に普及した。カーターの教えは、キリスト教アイデンティティ神学と蛇の種の教えの重要な要素の1つを形成し、彼の生涯の最後の数十年間に米国の白人至上主義者の間で広く受け入れられた。^[6]

彼は1928年8月23日にボルチモアで亡くなり、グリーンマウント墓地に埋葬された。^[7]

• 「王なるキリストの約束の上に立つ」