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『社会学的方法の規則』（フランス語: Les Règles de la méthode sociologique ）は、エミール・デュルケームの著書で、1895年に初版が出版されました。これは、デュルケーム自身が社会学を実証主義的な社会科学として確立しようとしたプロジェクトの直接的な成果であると認識されています。 [ 1 ] [ 2 ]デュルケームは社会学の父の一人と見なされており、 [ 3 ]本書は彼の社会学宣言です。 [ 4 ]デュルケームは社会学を他の科学と区別し、その根拠を正当化しています。 [ 1 ]社会学は社会的事実の科学です。デュルケームは、社会学が科学として成り立たない2つの中心的なテーゼを提示しています。
この本は、新しい科学である社会学の決定的な書物の一つであった。[ 6 ]デュルケームが、社会科学は自然科学で用いられるのと同じ厳密な科学的方法でアプローチされるべきであると主張したことは、当時としては革命的であると見なされた。[ 6 ]
『ルールズ』は社会学における重要なテキストとみなされており、社会学理論のコースでよく使われる本である。この本の意味については、社会学者の間で今も議論が続いている。[ 7 ] [ 8 ]
デュルケームの関心は、社会学を科学として確立することにある。[ 1 ]社会学が他の科学の中で地位を占めるべきであると主張し、彼は次のように書いている。「社会学は、他のいかなる科学の補助的なものではなく、それ自体が独立した自律的な科学である。」[ 9 ]社会学が学術界で地位を確立し、正当な科学として認められるためには、哲学や心理学とは異なる、明確に定義された研究対象を持たなければならない。デュルケームは、「あらゆる社会には、他の自然科学によって研究される現象とは区別できる特定の現象群が存在する」と主張した。[ 10 ]
社会的事実に関して、デュルケームは次のように定義した。
社会的事実とは、固定されているか否かを問わず、個人に外部的な制約を及ぼすことができるあらゆる行動様式のことである。あるいは、特定の社会全体に共通するあらゆる行動様式であり、同時に個々の現れとは独立してそれ自体で存在するものである。[ 11 ]
本書の課題の一つは、個々の、一見混沌とした決定が、実際にはより大きく構造化されたシステムの結果であり、そのパターンが「社会的事実」によって維持されていることを示すことである。[ 3 ]
社会的事実の定義は、デュルケームの社会的事実が主に2つの特徴によって定義される全体論的パラダイムを示しています。それは、社会的事実が個人にとって外部的であり、個人に対して強制力を持つということです。 [ 2 ]社会的事実は行動を表すだけでなく、行動を支配し、意味を与える規則も表します。[ 12 ]社会的事実は社会によって受け入れられただけでなく、社会が従うことを選択する規則として採用されてきました。[ 4 ]法律、言語、道徳、結婚はすべて、個人の思考を通じて形成された理想が、私たちが現在従わなければならない具体的な制度として現れた例です。[ 13 ]社会的事実は制約となる可能性があります。個人が社会的事実の指示に従って行動しない場合、社会的な罰を受ける可能性があります。[ 13 ]社会的事実の拘束力は、社会の規則が教育と社会化の過程で個人によって内面化されるため、しばしば暗黙のうちに存在します。[ 13 ]
デュルケームは、社会的事実を2種類に区別した。一つは正常な社会的事実で、これは社会の中で規則的に、そして最も頻繁に起こるものであり、もう一つは病的な社会的事実で、これははるかに稀なものである。
デュルケームによれば、社会学者は先入観や偏見を持たずに、社会的事実を現実的で客観的な現象として研究しなければならない。[ 4 ]デュルケームは、「第一かつ最も基本的なルールは、社会的事実を物として考えることである」と書いた。[ 14 ]これは、社会学が認められた客観的で科学的な方法を尊重し適用し、他の厳密科学にできるだけ近づけなければならないことを意味する。[ 4 ]この方法は、偏見や主観的な判断を何としても避けなければならない。[ 4 ]
さらにデュルケームは社会現象とその研究方法について論じている。デュルケームは次のように書いている。
社会現象は、（…）それらについて独自の精神的表象を形成する意識的な存在から切り離して、それ自体として考察されなければならない。それらは外部の事物として外部から研究されなければならない。なぜなら、それらはそのような姿で私たちに現れるからである[ 15 ]。