ルギラ

ルギラまたはルガ（ルアスとも呼ばれる、430年代後半に死亡）^[1]は、フン族がローマ帝国に勝利した初期の段階で大きな要因となった統治者。彼は兄のオクタルとともに重要な先駆者として活躍し、当初は2人とともに二重王権を敷いて統治していた。これはおそらく地理的区分によるもので、ルギラが東フン族を、オクタルが西フン族を統治していたと考えられる^[2] 。5世紀。

この名前には3つの異形、Ρούγας (Rougas)、Ρουας (Rouas)、Ρωίλας (Roilas) が挙げられます。^[3]一般的な綴りは Ruga、Roas、Rugila です。^{[4] [3] [5]} オットー・メンヒェン＝ヘルフェンは、この名前をゲルマン語またはドイツ語化された起源の名前の中に含めましたが、由来については言及せず、Rugemirus や Rugolf との比較のみを行いました。^[4] デニス・シノールは、 rで始まる名前はアルタイ語起源ではないと考えました(例: Ragnaris )。^[6]

オメリヤン・プリツァクはこれを古テュルク語から派生させ、 ουγα- > ουα の変化、ギリシア語の接尾辞-ς、ilaを伴うゴート語化変形を伴う合成形であると考えた。^[3]古代ギリシア語のΡ ( rho ) はしたがってフン語の*hr- を表わし、プリツァクはこれを古テュルク語の*her > har/ar/er (男) に結び付け、名前や称号の共通要素とする。^[3]彼は2番目の部分ουγα-またはουαを古テュルク語の称号ogä (考える) に結び付けている。^{[7]このようにプリツァクは}*hēr ögä > *hər ögä > hrögäの発展を再構築している。^[8]

ルギラは当初、兄のオクタルと共に統治していたが、オクタルは430年にブルグント族に対する軍事作戦中に死亡した。^[9] 432年には、ルギラがフン族の単独統治者として言及されている。^[10]アキテーヌのプロスペルによると、「職を失った後、アエティウスは自分の領地に住んでいた。そこで敵の一部が予期せぬ攻撃で彼を捕らえようとしたため、彼はローマに逃げ、そこからダルマチアに向かった。パンノニアを経由してフン族にたどり着いた。彼らの友情と援助により、彼は統治者と和平を結び、以前の職に復帰した。ルガはチュノルム族の統治者であった」。^[11] プリスクスは「西ローマ帝国の将軍アエティウスの条約によれば蛮族の所有であったサヴァ川沿いのパエオニア人の土地」について記述しているが、一部の学者はこれをアエティウスがパンノニア・プリマの一部をルガに割譲したことを意味すると説明している。 ^[12]学者たちはこの割譲を425年、431年、または433年としている。^[12]メンヒェン＝ヘルフェンは、その地域がアッティラに割譲されたと考えた。^[12]

422年、ドナウ川からトラキアへの大規模なフン族の侵攻があり、コンスタンティノープルさえも脅かしたが、ローマ人は毎年金350ポンドを支払うという内容の和平条約で終わった。^[13] 432年から433年にかけて、ドナウ川沿いのフン族連合の一部の部族がローマ領に逃亡し、テオドシウス2世に仕えた。^{[5] [14]ルギラは経験豊富な外交官}エスラを通じて逃亡者全員の返還を要求し、さもなければ和平は破棄されるとしたが、すぐに死去し、兄弟ムンズクの息子であるブレダとアッティラが後を継ぎ、統一されたフン族の部族の共同統治者となった。^{[14] [15] [16]}

東ローマの政治家プリンタは財務官エピゲネスとともに、マルグスで不利な交渉に臨まざるを得なかった。プリスクスによれば、その交渉には貿易協定が含まれ、年間貢物は金700ポンドに引き上げられ、逃亡者は引き渡されたが、その中にはおそらくキリスト教に改宗したために王族のママスとアタカムの2人が含まれていた^[17] 。 [ ^{18] [15]}

コンスタンティノープルのソクラテスによると、テオドシウス2世は神に祈り、求めていたものを得ることができた。ルガは雷に打たれて死亡し、部下の間で疫病が蔓延し、天から火が降りてきて生き残った者たちを焼き尽くした。この文章はテオドシウス2世を讃える内容で、紀元後425年直後に起こった。^[19]同様に、テオドレトスは、神がテオドシウス2世を助けたのは、彼がすべての異教の寺院の破壊を命じる法律を発布したためであり、ルガの死はこれらの善き種に続く豊作であったと述べている。^[19]しかし、この勅令は紀元後435年11月14日に発布されたため、ルガはその日以降に死亡した。^[19] 452年のガリア年代記では、ルガの死は434年とされており、「アエティウスは寵愛を回復した。和平を結んだフン族の王ルギラが死去。ブレダが後を継いだ」とされている。^[20]

• メンヘン＝ヘルフェン、オットー J. (1973)。『フン族の世界：その歴史と文化の研究』カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520015968。
• プリツァク、オメリャン(1982)。「アッティラ一族のフン語」(PDF)。ハーバードウクライナ研究。IV ( 4)。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバードウクライナ研究所。ISSN 0363-5570  。
• シノール、デニス（1990）。ケンブリッジ初期内陸アジア史。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521243049。