ルドルフ・グワルター

ルドルフ・グヴァルター^[1]（1519年 - 1586年）は、ハインリヒ・ブリンガーの後を継いでチューリッヒ教会のアンティステスとなった改革派牧師、プロテスタントの改革者であった。

グヴァルターは大工の息子として生まれたが、彼が若くして亡くなった。ハインリヒ・ブリンガーがグヴァルターの養育を引き継いだ。彼はカッペル、バーゼル、ストラスブール、ローザンヌ、マールブルクの学校に通い、神学のほかに数学と詩を学んだ。ローザンヌではフランス語とイタリア語を学んだ。ヘッセン方伯フィリップは、 1541年にこの才能ある学生をレーゲンスブルク会議に連れて行った。チューリッヒに戻ると、レオ・ユトに代わって聖ペーター教会の牧師職に就いた。彼はフルドリヒ・ツヴィングリの娘レグラ（1524年 - 1565年）と結婚した。

彼は感動的で人気のある説教者でした。彼の説教と聖書の注釈は頻繁に印刷され、広く読まれています。ツヴィングリの義理の息子として、彼は偉大な改革者の遺産を守ろうと努め、神学的な方向性を貫きました。グワルターによるツヴィングリの著作のラテン語訳は、彼の思想をロマンス語圏に広めるのに役立ちました。

ブリンガーにとって、彼はチューリッヒ教会の運営や、広範囲に広がる彼の通信網の維持に協力する上で貴重な人物であった。歴史物語のほかにも、彼は多数の翻訳を行い、ラテン語の詩や霊歌を作曲した。ブリンガーの希望に従い、グヴァルターは1575年にグロスミュンスターのアンティステスとしてブリンガーの後継者に選出された。彼は1585年に精神状態の悪化によりその職を辞するまで、この困難な職を務めた。チューリッヒ教会の長は、長年の同僚であるルートヴィヒ・ラヴァーターが引き継いだ。

彼は1550年代にチューリッヒに亡命していたジョン・パークハーストを通じてイギリスのカルヴァン主義者と交流があった。 ^{[2]彼の著作は1560年代のイギリスの}祭服論争に影響を与えた。また、彼の説教は1570年代にイプスウィッチのロバート・ノートンによって翻訳された。 ^[3]彼の息子、ルドルフ・グヴァルター・ザ・ジュニア（1552-77）も1570年代初頭にオックスフォードで学んだ際にイギリスでの影響力を高めた。グヴァルターはイギリスの司教たちと定期的に連絡を取っていた。ツヴィングリ、ブリンガー、ヴォルフガング・ムスクルス、トーマス・エラストゥスとともに、グヴァルターはスイス・ドイツの政教一圏モデルの主唱者であり、イギリス国教会内の教会組織の国家主義モデルの発展に大きな影響を与えた。^[要出典]

• J. ウェイン ベイカー (1996)「ルドルフ グワルター」、ハンス J. ヒラーブランド編『オックスフォード宗教改革百科事典』第 2 巻、203 ページ。ISBN 0-19-506493-3 

• スイス国立図書館のカタログ「ヘルベチカ」に掲載されているルドルフ・グヴァルターの著書およびルドルフ・グヴァルターに関する出版物
• ポスト宗教改革デジタル図書館のルドルフ・グヴァルターの作品
• Kurt Jakob Rüetschi: Rudolf Gwalther のドイツ語、フランス語、イタリア語版が、オンライン版スイス歴史辞典に掲載されています。
• Kurt Guggisberg (1966)、「Gwalther、Rudolf」、Neue Deutsche Biographie (ドイツ語)、vol. 7、ベルリン: ダンカーとフンブロ、360–361 ページ
• Georg von Wyß (1879)、「Gwalther、Rudolf」、Allgemeine Deutsche Biographie (ドイツ語)、vol. 10、ライプツィヒ: ダンカーとフンブロ、239–240 ページ