| ローウェンハウススクール | |
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| 住所 | |
以前は ホルブルックロード50番地にあった 、、 DE56 1PB イングランド | |
| 座標 | 北緯53度00分55秒 西経1度28分42秒 / 北緯53.0154度 西経1.4782度 / 53.0154; -1.4782 |
| 情報 | |
| タイプ | 民主的な教育 |
| 設立 | 1979 |
| 創設者 | ブリン&メグ・パーディ |
| 閉鎖 | 1992年2月4日[1] |
| 地方自治体 | ダービーシャー |
| 性別 | 女の子 |
ローウェン・ハウスは、 1979年にダービーシャー州ベルパーに設立されたイギリスの寄宿学校である。名前はスペルミスではなく、ユートピア思想家でありユートピア実践者でもあるロバート・オーウェンにちなんで付けられた。この「教育実験」は、サマーヒル・スクールのように、児童集団の力を利用した。[2]
原則
この施設はサマーヒル校のASニールが開発した原理に基づいており、ホーマー・レーンがリトル・コモンウェルスで開拓した原理に由来している。しかし、この施設が支援する子供たちは大きく異なっていた。[3]サマーヒルの子供たちは、イデオロギー的な理由で施設を利用する、授業料を払う親の子供たちだった。ローウェン・ハウスは、社会的に恵まれない環境にいる行動障害のある少女たちのためのレスパイトケアを求めていた州教育当局の資金提供を受けた。彼女たちを特に的確に表現すると「学校恐怖症」である。さらに、彼女たちの多くは10代に差し掛かっていた。
それでも、サマーヒルの基本的な原則は適用されました。教えられることに抵抗する子供でも、学ぶ意欲があるということです。さらに、強制的な制御のない環境では、相互に支援し合う社会コミュニティ内で交渉され、自制心を学びます。言い換えれば、権威主義ではなく民主主義です。
背景
代表のブリン・パーディはサマーヒルで働いており、ブロムリーのプロジェクトにウィルズが参加するよう招かれていた。その後、彼は地方教育当局が昼間児童向けに設立した都心の「特別」学校でその原則を適用した。
ショットン[4]が後に書いたように、リトル・コモンウェルスとローウェン・ハウスを結びつけるものは、個人の自主性を重視すること、賞罰制度を嫌うこと、強制的な教育法に敵意を持つこと、そして[責任の共有]に対する根本的かつ中心的な信念である。
しかし、1970 年代には、公教育の管理がより中央集権化され、いわゆる行動主義の原則がより重視されるようになりました。そのため、子供たちを学習と自制に取り組ませる半公式なアプローチを維持することがますます困難になりました。
学校
そこで、ブリン・パーディと彼の妻はベルパーにある元孤児院を購入し、従来の教育環境では進歩が不可能だと感じている子供たち、特に思春期の少女たちをさまざまな地方自治体が紹介できる独立した学校として発展させました。
このような子供は、家庭内でのネグレクトや暴力、学校での継続的ないじめにさらされ、それに対して彼らが知っている唯一の方法で反応してきたのかもしれない。パーディは次のように述べている。「教師は校長を通じて、子供を教育心理学者に紹介し、教育心理学者はソーシャルワーカーの助けを借りるかもしれない。そして、5年ほど経って子供が限界に達したとき、いや、子供が我慢できなくなったとき、精神科医はケースカンファレンスを招集する…個々の子供の面倒を見ている校長やソーシャルワーカー、教育心理学者が子供の福祉を訴え、最終的に子供は私たちの学校に来ることになる。」
パーディは「アンスクール」という言葉を使っています。「子どもが学校や家庭で何らかの理由で失敗を経験したとき、私たちは過去の失敗の領域とは異なる、おそらく根本的に異なる何かを与えなければならないと感じます。私たちはできる限り平等な関係を彼女と築くことを目指しています。これを実現する方法の 1 つは、毎日「ムート」と呼ばれる集会を開くことです。」[5]
「ムート」は学校生活の中心となる朝の集会で、各自が関心のある問題を自由に提起することができました。「リトル・コモンウェルス」などの以前の学校とは異なり、子供たちにはほとんどお金がなかったため、軽犯罪に対して罰金は課されませんでした。代わりに、他の子供たちと補償を求め、合意しました。
当初は、怒鳴り声や感情の爆発が特徴で、しばしば暴力に近づいていたとパーディ[6]は述べている。日、週、月が経つにつれ、怒鳴り声や口論は減り、理性やユーモアが増した。ムートの性格は、司法の「法廷」から、友人同士の日常会話のような社交の場へと変化した。
授業は任意であったが、ほとんどの子どもは少なくともいくつかの授業には出席していたし、子どもが自発的に出席していたため、授業は生産的であった。多くの親、教師、教育者[2]の中には、議会で称賛の意を表したいと感じた国会議員もいた[7] 。
何人かは地元の大学にパートタイムで通い、Aレベルまで進み、中退後、大学で学位を取得した者もいる。教育制度から見捨てられていたであろう子供たちが、成功した人生を歩んでいる。[8]
しかし、 1988年の教育改革法により、国家カリキュラムの導入が義務化されました。学校監督官は、ムートを時間割から削除し、授業への出席を義務化するよう主張しました。これはまさに、子どもたちが育った環境であり、子どもたちが適応できなかった環境でした。サマーヒルのような学校は十分に有名で、継続できるほどの人脈がありましたが(そして画期的な審判所の控訴に勝訴しました[9])、ローウェンハウスは継続できなくなりました。
参考文献
- ^ 学校インデックス
- ^ ab 『 The Nurture Assumption Why Children Turn Out The Way They Do』、Judith Rich Harris、1999年、ISBN 0-684-85707-3。2009年6月閲覧。
- ^ Purdy.B.、(2012)サマーヒルの理念と労働者階級[リバタリアン教育ジャーナル http://www.libed.org.uk/index.php/articles/263-the-summerhill-idea-and-the-working-class]
- ^ ショットン、.、(1993) No Master Highor Low ISBN 978-0951399736ブリストル: リバタリアン教育
- ^ Purdy, B.、(1989) Girls Will be Grils: A Fictive Documentary About a Community of Adolescent Girls Under Stress、 ISBN 978-0-9514336-0-7 Belper: Llaneill Press。
- ^ Purdy. B.、(1997) ASNeill: Bringing happiness to some few children、ISBN 978-1-900219-03-7ノッティンガム: Educational Heretics Press。
- ^ ハンサード。
- ^ Purdy. B.、(2012)いくつかの善循環、 [リバタリアン教育ジャーナル http://mx1.libed.org.uk/index.php/articles/260-some-virtuous-circles]
- ^ 「サマーヒル閉鎖の脅威が解消」BBCニュース、2000年3月23日。
