ロリー・ダル・オカーハン

ルアイリ・ダル・オ・カターン（英語表記：ロリー・ダル・オカハン）は、アイルランドのハープ奏者、作曲家であった可能性がある。しかし、最近の研究では、彼が本当に存在したのかどうかという疑問が生じている。彼は1580年頃にアントリム州で生まれ、1653年頃にエグリントン城で亡くなったと言われている。

オ・カターンに関する現在の知識はすべて、ハープ奏者アーサー・オニールの逸話に基づいており、エドワード・バンティング (1840 年)、シャーロット・ミリガン・フォックス (1911 年)、フランシス・オニール (1913 年) によって語り直されています。フランシス・オニール大尉は、彼の生涯に関する不確かさを説明し、彼が 1570 年から 1650 年頃に生き、17 世紀前半に活動していたと述べています。

アーサー・オニールによれば、他の多くの旅回りの音楽家と違い、オ・カターンは生まれながらの紳士であり、彼の一族はオニール王朝の世襲同盟者であった。彼らの領地はキーナト（男爵領）で、現在は北アイルランドのロンドンデリー州の一部である。彼の出自を反映して、オ・カターンは「大資産を持つ紳士の随行員に付き添われてスコットランドに旅し、スコットランドにいたころは、そこに保存されている記録によると、貴族たちと旅をしていたようだ。」^[1]

オ・カサインの最も有名な作品は、もともとラテン語のタイトルで出版された『 Give Me Your Hand 』 （アイルランド語: Tabhair dom do Lámh、ラテン語: Da mihi manum ）です。 ^[2]

その構成については次のような逸話がある。

「誇り高く勇敢な彼は、自分の尊厳を侵害するようなことは何でも嫌った。スコットランドの貴族の家を訪れた際、エアシャーのエグリントン城に立ち寄ったと言われている。エグリントン夫人は彼がハープ奏者であることを知りながら、その身分を知らなかったため、彼に曲を弾くよう命じた。彼女の高圧的な態度に腹を立てたオ・カターンはそれを拒否し、城を去った。彼女は客が誰であるかを知ると、すぐに和解を求めた。この出来事は、ハープ奏者の最高傑作の一つである「Tabhair Damh do Lámh (手を貸してくれ)」のテーマとなった。この曲名はラテン語で「Da Mihi Manum」と名付けられた。この曲の名声と、それがジェームズ6世の耳に届くきっかけとなった出来事から、彼は作曲家を呼び寄せた。オ・カターンはそれに応じてスコットランドの宮廷に赴き、センセーションを巻き起こした。」

「彼の演奏は王室関係者を大いに喜ばせ、ジェームズ一世は親しくハープ奏者の肩に王の手を置いた。廷臣の一人が、彼に与えられた名誉を理解しているかと尋ねると、彼らを驚かせてロリーはこう答えた。『ジェームズ一世よりも偉大な方が私の肩に手を置いたのです』。『あの男は誰だ？』と王は叫んだ。『オニールです、陛下』とロリーは立ち上がって誇らしげに答えた。」

20 世紀後半、この曲はプランクスティのバージョンで「ラグル タグル ジプシー」と組み合わされ、それ以来大きな復活を遂げました。

ブルース・アームストロングは、次の作品をオ・キャサリンの作としている。

• ルードの晩餐
• 死の恐怖
• フィドラーのコンテンツ
• ロリー・ドールの妹の嘆き
• デリーの空気

オニールは、ポート・アソール、ポート・ゴードン、ポート・レノックスはすべてオ・キャサリンのものだと考えていた。

Seabhac Bheal Atha Seanaigh / The Hawk of Ballyshannonは、メイヨー州ロスターク・ムラニーのマナスの息子チャールズ・オドネルとミス・モアの結婚式を祝うもので、ルアイリ・ダル・オ・キャサリンの曲に合わせて作曲され、バンティングに印刷されている（1840年、 13ページ）。^[3]

ロバート・バーンズの詩「Ae Fond Kiss」は、「Rory Dall's Port」という曲名で初めて出版されました。エディ・リーダーや他の人気歌手が今日歌っているメロディーは、この曲から派生したものと思われます。「Rory Dall's Port」は、ルアイドリ・ダール・オ・カシンの作とされることもあります。また、ルアイリド・モリソン「An Clàrsair Dall」（「The Blind Harper」）、または「The Caledonian Pocket Companion」第8巻でこの曲を初めて出版したジェームズ・オズワルドの作とも考えられます。^[4]

オニールは彼がスコットランドで亡くなったと報告している。

「オカーハンがスカイ島のダンヴェガンのマクラウドと長年過ごした後、1653年頃にエグリントン城で亡くなったというのは奇妙な偶然である。スコットランドでの長い滞在中に、どういうわけか彼はロリー・ドール・モリソンとして知られるようになり、これが彼の出自と身元を非常に曖昧にし、彼の国籍そのものが問題となった。」

しかし、オニールは間違っていた。モリソンは1656年頃にルイス島で生まれ、オ・カタインは1580年代にアントリムで生まれており、彼らの人生は重なっていなかったのだ。ルアイドリ・ダル・マクギレ・モワールはスカイ島のダンヴェーガンに埋葬されているが、オ・カタインは人生の大半をスコットランド高地で過ごし、同じくスカイ島のスリートに埋葬されている。おそらくこれがオニールを混乱させた原因だろう。

2017年、スコットランドの研究者キース・サンガーは、ルアイリ・ダル・オ・カサインは存在せず、代わりにアーサー・オニールによってでっち上げられたと信じる理由を詳しく説明した。彼は、1971年にコルム・オ・バオイルによって最初に出版され、2007年に再出版された、オ・カターンに関するこれまでで最も徹底した伝記研究を取り上げている。^[5]オ・バオイルは、「アーサーについては現在の知識では反論できないが、 Ó Catháin家は彼の説明を全く支持していない」^[6] 2007年までに、Ó Baoillは「この議論は実際の証拠に基づいていないため、証拠が見つかるまでは、ルアイリ・ダルの唯一の遺物は「Ó Catháinは彼の音楽である」。サンガーは、音楽の出典（1627年から1629年頃の「Straloch手稿」）を再検討した結果、この音楽は1845年に紛失したと述べています。彼は「しかし、全体として証拠、あるいはむしろ証拠の欠如は、いずれにせよ、ロリー・ダル・オ・カタンは、構築するための基盤をあまり提供していない。彼の性格。」^[7]

• エドワード・バンティング：アイルランドの古代音楽（ダブリン：ホッジス・アンド・スミス、1840年、ダブリン：ウォルトンズ、1969年再版）
• ロバート・ブルース・アームストロング：アイルランドとハイランドのハープ（エディンバラ：デイヴィッド・ダグラス、1904年）。
• シャーロット・ミリガン・フォックス：『アイリッシュ・ハーパーズ年代記』（ロンドン：スミス・エルダー社、1911年）。
• Colm Ó Baoill：「スコットランドのアイルランド人ハーパーたち」、インヴァネス・ゲール語協会紀要、第47巻（1971～72年）、143～171ページ。
• C. Ó Baoill: 「スコットランドの 2 人のアイルランド人ハーパー」、マイケル・ポーター編『Defining Strains. The Musical Life of Scots in the Seventeenth Century』(ベルンなど:ピーター・ラング、2006 年)、227 ～ 244 ページ。
• キース・サンガー：「スコットランドのクラルサックの地図作成」、2017 年 5 月 31 日に wirestrungharp.com に掲載