ロジャー・ペイジ

ロジャー・ペイジ
生まれる	( 1878-10-17 )1878年10月17日 オーストラリア、ニューサウスウェールズ州、グラフトン
死亡	1965年7月2日(1965-07-02)（86歳） シドニー、オーストラリア
休憩所	マラエ アロア、ヌクアロファ、トンガ
教育	ウェスリアン神学院
配偶者	ハンナ・モリソン ​ ​ （ 1912年生まれ 、1939年死去）
親族	アール・ペイジ（兄弟） ハロルド・ペイジ（弟） ロバート・ペイジ（甥）

ロジャー・クラレンス・ジョージ・ペイジ（1878年10月17日 - 1965年7月2日）は、トンガのオーストラリア人宣教師、宗教指導者であった。彼は20年以上にわたりサロテ王妃の王室牧師および顧問を務め、事実上の国教会であるトンガ自由ウェスリアン教会の長を長く務めた。

ペイジはニューサウスウェールズ州グラフトンで生まれた。シドニーでメソジスト牧師になるための訓練を受け、1908年にトンガに赴任した。1924年にトンガのメソジスト教会が再統合される際に重要な役割を果たし、1925年から1946年までフリーウェスリアン教会の会長を務めた。サロテ王室の牧師として、ペイジは個人的および政治的な問題の両方で影響力のある顧問であり、一部の人々からは王座の影の権力者とみなされていた。彼はシドニーに引退したが、トンガを定期的に訪問し続け、死後、遺灰はトンガに返還され、王家の墓地に埋葬された。

ペイジは1878年10月17日にニューサウスウェールズ州グラフトンで、メアリー（旧姓コックス）とチャールズ・ペイジの11人兄弟の4番目として生まれた。弟にはオーストラリア首相のアール・ペイジとニューギニアの公務員ハロルド・ペイジがいた。^[1]

ペイジはクラレンス川沿いのチャッツワース島にある父親の土地で育った。両親は敬虔なメソジストで、家族の何人かは教会の役職に就いていた。^[2]ペイジはグラフトン公立学校で教育を受け、父親の簿記係として働いた後、シドニーに移り、ウェスリアン神学校でメソジスト牧師の訓練を受けた。 1908年に宣教師として海外奉仕に志願する前には、マルールンディとクィリンディに配属された。 ^{[1]グラフトンの}デイリー・エグザミナー紙によると、彼はグラフトン・メソジスト教会で牧師になった最初の人物だった。^[3]

1908年、ペイジはオーストラリア・メソジスト教会のトンガ地区にあるウェスレー派伝道団の会長に任命された。^[1]ウェスレー派伝道団は、1885年に分裂してジョージ・トゥポウ1世の庇護のもとトンガ自由教会が独立団体として設立されて以来、少数派の宗派であった。分裂は主に教会指導者間の人間関係の対立によるもので、ペイジが着任したのは、敵対する教会間の関係が緩和し始めた時期であった。彼はベテラン宣教師ジェームズ・イーガン・モールトンの後を継いでウェスレー派伝道団の指導者となり、^[4]すぐにトンガ語を習得し、「感動的なトンガ語の慣用句」で説教を行った。^[1]

ペイジはトゥポウ・カレッジの校長に任命され、 1915年にEEVコロコットが後任となるまでその職を務めた。また、クイーン・サロテ・カレッジの発展や、シドニーのニューイントン・カレッジに通うトンガ人学生のための政府奨学金制度の設立にも関わった。^{[1]トンガ人として初めて博士号を授与された}シオネ・ラトゥケフによると、ペイジはトンガ人の教育に個人的に関心を持ち、大学院研究の候補者として最初に彼を選んだ人物だったという。^[5]

1912年、ペイジはハンナ・モリソンと結婚し、息子を1人もうけた。ペイジは地元住民のために英国領事ウィリアム・テルファー・キャンベルに働きかけ、ハリケーンや1918年のスペインかぜの大流行後の救援活動に協力することで、地元住民の尊敬を集めた。^[1]コロコットは、インフルエンザの大流行中、ペイジは「何百人もの人々に薬を配り、その後、自らも病に倒れたが、命を質に入れ、馬と馬車に乗せて村々を回り、薬を配り、人々に希望と勇気を与えた」と回想している。^[6]

ペイジは、 1918年に即位したサロテ女王が先頭に立って進めたトンガ自由教会とメソジスト宣教団の再統合において重要な役割を果たした。 ^[1]彼は、ウェスリアン系の学校に通いシドニーで教育を受けたサロテの夫、ヴィリアミ・トゥンギ・マイレフィヒとの友人関係を通じて、サロテと親密な関係を築いた。 ^{[7]自由教会の信者であったサロテは、自由教会の運営と財政に対する懸念、}エキュメニズムへの支持、夫と同じ教会に通いたいとの希望など、さまざまな理由で再統合を求めた。^[8]

再統一に向けた動きは、1923年にトゥンギが首相に任命された後に本格的に始まった。^[8] 1923年10月、サロテは正式にペイジに再統一の提案を持ちかけた。^[9] 1924年2月、サロテと自由教会の会長ジャベス・ワトキンは、サロテが議長を務める合同委員会に参加し、教会団体の承認を条件に再統一に賛成することを決議した。^[10] 1924年4月に統合が進められ、統合された教会はトンガ自由ウェスリアン教会という名前を取り、セタレキ・マヌを初代会長に選出した。^[11]しかし、この時点でワトキンは統合への支持を撤回し、トンガ継続自由教会を結成したが、最終的には旧自由教会の財産を相続するための訴訟で敗訴した。^[12]

1925年、ペイジは、10代の少女との結婚がスキャンダルを引き起こしたマヌに代わって、フリーウェスリアン教会の会長に選出された。^[13]彼は、1946年に引退するまで、毎年の会議で再選された。 ^[14]旧ウェスリアン宣教団からの信者の流入により、フリーウェスリアン教会は国内最大の宗教宗派となり、「どの村にも教会の建物が見られる」ようになった。^[15]ペイジは、以前はワトキンとサロテの対立の原因となっていたサロテを教会の世俗的指導者として認め、「女王に相談することなく教会で重要なことは何もしなかった」。^{[14]このモデルは教会の階層構造全体で模倣され、牧師は}貴族や首長に服従した。^[15] 1926年にペイジは、独立した自治メソジスト教会として、オーストラレーシア・メソジスト教会との教会の正式な提携を監督した。^[11]

ペイジが会長に就任した当初は、財政と管理に関する多くの課題に直面した。フリー・ウェスリアン教会は前任者の負債も引き継いでおり、その返済は1944年まで行われなかった。継続自由教会の訴訟は和解したものの、教会の土地問題は解決しなかった。多くの教会の建物は地元の首長から借りた土地にあったからだ。ペイジはトンガ枢密院の介入を求めたが失敗し、その後「個々の貴族との交渉で非常に抜け目がないという評判を得た」。^{[16]またペイジはサロテに経済問題に関する助言も行っており、1936年に}オークランドで行われた経済会議でトンガを代表し、オーストラリアの元連邦財務大臣だった兄のアール・ペイジに助言を求めた。第二次世界大戦中、サロテはペイジをトンガの価格委員に任命した。^[17]

1924年のメソジスト再統一後、ペイジは王室牧師に任命された。任命の過程での彼の慎重さと忍耐力はサロテに感銘を与えた。彼はサロテの精神的指導者であると同時に世俗的な事柄に関するアドバイザーでもあり、通訳を務め、サロテのスピーチを英語に翻訳した。^[18]トンガの歴史家シオーネ・ラトゥケフは、ペイジを「常に慎重に背景に隠れていた」王座の影の実力者と位置づけている。 ^{[19]サロテの伝記作家}エリザベス・ウッド・エレムによると、ペイジは「サロテの悲しみの相談相手、牧師、検閲官、国内衛兵の一員であっただけでなく、ほとんどすべてのことに関して非公式のアドバイザーでもあった」。^[20]彼は王宮に容易に出入りできる数少ないパパランギの一人でした。^[21] 1935年、トゥンギの不在中に、彼はサロテに同行してシドニーを訪れ、そこで彼女は癌と診断され、子宮摘出手術を受けた。^[22]

1939年、ペイジの妻ハンナは短い闘病の末に亡くなった。^[23]サロテとトゥンギはハンナの葬儀を執り行うよう手配し、タオバラのマットとタパ布を提供し、王家の墓地に埋葬することを許可した。トゥンギは2年後の1941年に亡くなり、ペイジはサロテ自身の悲しみの過程を支えた。パパランギであった彼には、喪に服している間トン人がサロテに近づくことを禁じるタプは適用されなかった。彼は毎日「宮殿に食べ物の籠を持って行き、女王に自分が持ってきた食べ物を少し食べるよう説得した」。^{[24]またペイジは、通常なら}タプと見なされて全焼するであろうトゥンギの旧居を、代わりにトゥポウ・カレッジに移してカレッジの学長の住居にすべきだとサロテを説得した。^[20]

ペイジは1946年にシドニーに引退した。^{[1] [25]}教会会長としての彼の最後の主要な公の場への登場は、1945年に行われたジョージ・ツポウ1世の即位100周年記念式典の司式であり、この一大イベントにはフィジーとサモアの首長やイギリスの代表が出席した。^[26]第二次世界大戦中、彼の兄弟ハロルドと甥のロバートは日本軍に殺害された。^{[27] [28]}

引退後、ペイジはオーストラリアを訪問するサロテと定期的に面会した。1947年6月、ペイジは引退から呼び戻され、タウファアハウ・トゥンギ皇太子とファタフェヒ・トゥイペレハケ王子と、それぞれの花嫁ハラエヴァル・マタアホとメレナイテ・トゥポウ・モヘオフォとの合同結婚式を執り行った。^{[17] [29]}この結婚式は一大イベントで、祝賀会は数日間続き、トンガ国民のかなりの部分が首都ヌクアロファを訪れた。^{[30] [31]}ペイジはまた、1950年にトンガに戻り、ヌクアロファの新しいセンテナリー教会の開所式を行った。これはサロテのお気に入りのプロジェクトだった。^[32]彼女は引き続き彼に助言を求め、退位の可能性についても助言を求めたが、彼は退位に反対した。^[33]

ペイジは1965年7月2日、86歳でシドニーで亡くなった。^[1]彼の死後、トンガのすべてのフリーメソジスト教会で追悼式が行われた。^{[34]彼の遺灰はトンガに返還され、ヌクアロファの}マラエ・アロア王家の墓地に妻の遺灰とともに埋葬された。 ^[35]

• フォーマン、チャールズ W. (1978)。「トンガの教会統一における苦難の試み」太平洋歴史ジャーナル。13 (1): 3–21。doi : 10.1080 /00223347808572335。
• ウッド・エレム、エリザベス（ 1983年）。「トンガのサロテと国家統一の問題」太平洋史ジャーナル。18 （3）：163-182。doi ：10.1080/00223348308572466。
• ウッド・エレム、エリザベス（1999年）。『トンガのサロテ女王：1900年から1965年までの時代の物語』オークランド大学出版局。