リチャード・ウッドワード（司教）

リチャード・ウッドワード（1726年 - 1794年5月12日）は、18世紀にアイルランドで活躍したイングランドのプロテスタント聖職者であった。オックスフォード大学で教育を受けた後、アイルランドに移住し、アイルランドにおけるプロテスタント優位を力強く擁護する著作を著した。ウッドワードは、アイルランド国教会のクローイン教区の主教に任命された。

リチャード・ウッドワードは、ブリストル近郊のグリムズベリーのフランシス・ウッドワードの息子であった。^{[ 1 ]}彼はグロスター大聖堂の首席司祭ジョサイア・タッカーの指導を受け、その後オックスフォード大学ワダム・カレッジに進学し、 1749年に民法学士号、1759年に民法博士号を取得した。

ウッドワードは1764年から1781年までクロガーの首席司祭を務め、1772年から1778年まではダブリンの聖パトリック大聖堂の参事会員を務めた。1778年5月、彼は後者の職をラウス教区の教区牧師職と交換した。1781年、彼はクローン司教に昇格し、同年2月4日にダブリンのクライストチャーチ大聖堂で、ダブリン大司教とオソリーおよびクロンファートの司教によって聖別された。彼は1794年5月12日に亡くなるまでクローン司教を務め続けた。

リチャード・ウッドワードの最も有名な著作は、『アイルランド教会の現状、その危機的な状況とそれに伴う公共の危険についての記述、プロテスタントの利益を擁護する人々の真剣な検討を推奨する、十分の一税の適切な交換の不可能性に関する考察、およびマンスターにおける反乱の起源と進展に関する概説』（ダブリン：W・スレイター、1787年）であり、その主題はタイトルに十分示されている。この著作は物議を醸し、成功を収めた小冊子となり、急速に7版を重ね、「教会の敵対者すべてから著者に対する激しい敵意を引き起こしたことで、著者の主張の力強さが証明された」。^{[ 2 ]}論争と成功の両方は、次のような文章によって部分的に説明できるかもしれない。「土地の所有者であるプロテスタントに、その所有権の安全性が（完全にではないにしても）プロテスタントの優位性に大きく依存していること、あるいはその優位性の維持が姉妹王国間の不可分な関係に完全に依存していることを、改めて言う必要はないだろう。」

しかし、リチャード・ウッドワードを偏狭な人物として簡単に片付けることはできなかった。彼の大聖堂にある記念碑には、「彼は1782年にローマ・カトリックの刑罰法を廃止するために貴族院で雄弁かつ傑出した弁論家として活動した」と記されている。

ウッドワードはアイルランドの貧困層の窮状にも強い関心を寄せ、クロガーの司祭長を務めていた頃には、『アイルランドの貧困層が国家的な救済を受ける権利を支持する論拠』（ダブリン、1772年）と『貧困層の維持と統治のための正規計画の妥当性に関する国民への演説』（ダブリン、1775年）の両方を執筆した。彼の記念碑には、彼が計画を立案し、1773年にはダブリンの産業会館の主要設立者であったことが記されている。

彼はまた、1793年7月の聖職者訪問の際に聖職者に向けて行った訓示（コーク、1793年）も出版した。

1771年にクロガーの教会で行われた礼拝に出席したジョン・ウェスレーによれば、「会衆は大勢であっただけでなく、驚くほど行儀が良かった」とのことで、ウッドワードは彼が聞いた中で最高の朗読者の一人であり、「最も自然で分かりやすい説教者の一人」だったという。 ^{[ 3 ]}

1763年10月3日、ウッドワードはブリストルのリチャード・ブレイクの娘、スザンナ（1795年5月11日没）と結婚した。二人の子供のうち、リチャード（1828年没）も聖職者となり、 1798年にイニスカラの聖職禄受領者となった。また、メアリー（1767年 - 1799年）はキャシェル大司教のチャールズ・ブロドリック卿と結婚した。