リチャード・L・ヴェルクリー | |
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| 生まれる | 1949年3月17日 |
| 教育 | コーネル大学(AB) ペンシルベニア州立大学(Ph.D.) |
| 受賞歴 | NEHフェローシップ イアハート財団フェローシップ ブラッドリー財団フェローシップ ACLSフェローシップ |
| 時代 | 21世紀の哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | コンチネンタル |
| 機関 | チューレーン大学 |
| 論文 | 神学哲学者としてのカント(1978) |
| 博士課程の指導教員 | トーマス・シーボーム |
主な関心事 | 政治哲学、ポストカント哲学 |
| Webサイト | liberarts.tulane.edu/Departments/philosophy/people/richard-velkley |
リチャード・L・ヴェルクリー(1949年3月17日生まれ)は、アメリカの哲学者であり、チューレーン大学のセリア・スコット・ウェザーヘッド哲学特別教授である。[1]ヴェルクリーは、カント、ルソー、およびポストカント哲学 の専門家として知られている。彼は、 The Review of Metaphysicsの元副編集者(1997年–2006年)であり、アメリカ形而上学協会の元会長(2017年–18年)である。
哲学
ヴェルクリーの著作は、18 世紀後半以降の哲学的理性の地位と社会および政治との関係についての問題を扱っています。啓蒙思想の原理とその修正、批判、そして時には完全な拒絶、自由の概念と社会的および精神的分裂と疎外に対処する試みにおけるその役割、美的経験と美的教育への転換、古代の思想に触発された近代性批判、近代哲学における歴史的転換の意味と結果、哲学的伝統の危機の説明と伝統の根拠の批判的分析などです。彼は、哲学史の研究を、近代においても未解決のままである人間の生活における永続的な難問に気づくための方法と考えています。彼の歴史的探究は、ルソーの近代哲学批判から始まり、それに対する後代の思想家、まずカントの反応を検討します。[2] [3] [4] [5] [6] [7]彼はこれらのテーマについて、米国および海外(カナダ、フランス、ドイツ、中国、ベルギー、ブラジル、イタリア、デンマーク、イスラエル、チェコ共和国、ポーランド、日本)で広く講演を行ってきました。[8] [9] [10]
ヴェルクリーの説明では、ルソーは自然な満足感を感傷的に考える人ではなく、問題の多い弁証法的人間理性概念の創始者です。人間の完全性は、主に言語の発明を通じて、欲望を当面のニーズを超えて拡大し、贅沢品や手の届かないものに対する新しい欲望を生み出します。理性は、人間の自己疎外、つまり認知能力と欲望の間の均衡の喪失の根源であり、ルソーはそれに対してさまざまな解決策を提示しています。この考えによって、ルソーはカントに影響を与え、カントの自律性とルソーの一般意志との広く認識されている親族関係を越えた影響を与えました。1760 年代にルソーによってカントは近代文明の危機 (人為的な欲望による生活の重荷、理性への信頼の弱まり) に目覚め、自由の中に、人工的な欲望の混沌に対抗する自然を超えた統一的な立場を見出します。ルソーは、近代的自己を、自己との統一を求める二律背反の理性の弁証法的努力という観点から解釈することによって、カントを通じてもヨーロッパ哲学に強い影響力を及ぼし続けている。この努力は、さまざまな形で、多くのカント以降の哲学者にとって人類史の中心的な筋書きとなっている。[11] [12]
書籍
- ザラストロの洞窟:最近の過去からの手紙(哲学的中編小説)(マーサー大学出版、2021年)。
- 自由と理性の終焉:カントの批判哲学の道徳的基礎について(シカゴ大学出版局、1989年、2014年再版)。
- 『ルソー以後の存在:問題となる哲学と文化』(シカゴ大学出版、2002年)。
- ハイデッガー、シュトラウス、そして哲学の前提:根源的な忘却について(シカゴ大学出版局、2011年、再版2014年、中国語訳2016年、フランス語訳2017年)。
- レオ・シュトラウスによるニーチェの『ツァラトゥストラはこう語った』 (編) (シカゴ大学出版、2017年)。
- ディーター・ヘンリッヒ編『理性の統一:カント哲学に関するエッセイ』(ハーバード大学出版、1994年)。
- 自由と人間(編)、哲学と哲学史研究、第48巻(カトリック大学出版、2007年)。
- スーザン・シェルとリチャード・ヴェルクリー編『カントの観察と評論:批判ガイド』(ケンブリッジ大学出版、2012年)。
- フランク・シャロウとリチャード・ヴェルクリー編『カントの思想の言語的側面:歴史的・批評的エッセイ』 (ノースウェスタン大学出版、2014年)。
参考文献
- ^ リンチ、クリストファー、マークス、ジョナサン編(2016年)『西洋政治思想における原則と慎重さ』SUNY出版、382ページ。
- ^ チャンス、ブライアン(2013年2月27日)。「カントの『観察と発言』のレビュー:批評ガイド」。ノートルダム哲学評論。ISSN 1538-1617 。
- ^ ヴェルクリー、リチャード(2015年8月18日)。「ルソーとホッブズのレビュー:自然、自由意志、そして情熱」。ノートルダム哲学評論。ISSN 1538-1617 。
- ^ ヴェルクリー、リチャード(2017年2月14日)。「Images of History: Kant、Benjamin、Freedom and the Human Subjectのレビュー」。ノートルダム哲学評論。ISSN 1538-1617 。
- ^ Zank, Michael (2013年9月3日). 「ハイデガー、シュトラウス、哲学の前提のレビュー:本来の忘却について」.ノートルダム哲学評論. ISSN 1538-1617.
- ^ジャーマン、アンディ(2013年11月 1日)。「『第一哲学』とは何か?リチャード・ヴェルクリーの『ハイデガー、シュトラウス、そして哲学の前提』へのコメント」ヨーロッパ思想史。39 (6):899–915。doi : 10.1080 /01916599.2013.765080。ISSN 0191-6599。S2CID 144097161 。
- ^ ハロルド・フィリップ(2012年1月27日)。「リチャード・ヴェルクリー編『自由と人間』書評」。マーケット&モラリティジャーナル。11 (2)。ISSN 1944-7841 。 2018年1月13日閲覧。
- ^ ジーホヴァ、ヤナ。 「哲学研究所 AS CR - 哲学研究所 AS CR」。Filosofickústav AV ČR。
- ^ 「イベント」. sites01.lsu.edu .
- ^ “シンポジウム、ルソーとカント: 哲学的、政治的、そして美的関係、2022 年 5 月 25 日、キリスト教と文化研究所”. ICU研究所・センター
- ^ センセン、オリバー(2013)。カントによる道徳的自律性について。ケンブリッジ大学出版局。p.6。ISBN 978-1-107-00486-3。
- ^ 『ルソー以後』(シカゴ 2002年)、pp.4–8、112–113
外部リンク
- テュレーン大学のリチャード・ヴェルクリー
- リチャード・ヴェルクリーによるルソーに関するYouTubeの講演
- リチャード・ヴェルクリーによる「美の暴政:レッシングの『ラオコーン』における芸術と真実について」YouTube
- YouTubeのリチャード・ヴェルクリーによる「政治哲学と存在論的問題」
