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リチャード・シュタイナー | |
|---|---|
 イェシバ大学提供 | |
| 生まれる | 1945 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 母校 | イェシーバ大学、ペンシルベニア大学 |
| 職業 | セム語学教授 |
| 雇用主 | イェシーバー大学バーナード・レヴェル大学院 |
リチャード・C・シュタイナー（1945年生まれ）はセム主義者であり、北西セム語族、ユダヤ学、近東文献の学者である。彼の研究は、エジプトのピラミッド文書のような古いものから中世の聖書解釈のような新しいものまで、さまざまな文献に焦点を当てている。彼は現在、ニューヨーク市のイェシーバー大学バーナード・レヴェル大学院のセム学教授の職を退いている。
人生とキャリア
シュタイナーはペンシルベニア大学で博士号を取得し、そこで聖書学、セム語学、ユダヤ学（後にヘブライ大学に移ったモシェ・グリーンバーグの指導の下）と言語学（ヘンリー・M・ホイニグスヴァルトとウィリアム・ラボフの指導の下）を学んだ。彼はラボフと共同で、話し言葉の音の変化に関する重要な研究を行った。[1]
シュタイナーの初期の研究は、セム語、特にヘブライ語の音韻論に焦点を当てていた。ある本では、ヘブライ語のsinとして知られる文字は摩擦音として発音されると主張し[2]、別の本では、文字tsadeを破擦音/ts/として発音することは非常に古く広く普及していると主張し、これを疑う他の人々に対抗した[3] 。 これらの本は、ほとんどの専門家を納得させた。[4]
2007年、シュタイナーはエルサレムのヘブライ大学で講演し、紀元前3千年紀中頃のエジプトの象形文字のテキストに記されたセム語の綴りを言語学的に解読したと発表した。 [5]この発見はナショナルジオグラフィック、[6] サイエンスデイリー、[7]などで報道された。[8] 2010年7月、彼はヘブライ語教授全国協会の年次会議に招かれ、全体講演を行った。[9]
彼の兄弟はヘブライ大学の哲学教授マーク・シュタイナーで、2020年にコロナウイルスで亡くなった。
書籍
- 進行中の音響変化に関する定量的研究（国立科学財団契約 NSF-GS-3287 の報告書）。全 2 巻。フィラデルフィア、1972 年（ウィリアム ラボフ、マルカ イェーガー、リチャード シュタイナー）。
- 『セム祖語における摩擦音側音のケース』（アメリカ東洋シリーズ、59）、ニューヘイブン、1977年。
- セム語における破擦音サド（アメリカユダヤ研究アカデミーモノグラフシリーズ、3）、ニューヨーク、1982年。
- テコアの牧場主、シバのシコモア：アモスの職業に関する研究（CBQモノグラフシリーズ、36）、ワシントンDC、2003年。
- 聖書翻訳の発展：サーディア・ガオンのタフシールの進化と影響（ハーバード大学ユダヤ学モノグラフ、2011年）
- ピラミッド文書における初期北西セム語の蛇の呪文（ハーバード・セム語研究 61、ウィノナ・レイク：アイゼンブラウンズ、2011 年）
記事
- 「ヘブライ語における חֶדֶר-חֲדַר 交替の起源について」、Afroasiatic Linguistics 3 (1976) 85-102。
- 「原ヘブライ語からミシュナヘブライ語へ：כְָ-とהָּ-の歴史」ヘブライ年次評論3（1979年）157-174。
- 「ユカット・ティル語、ヤカット・ティル語、イカット・ティル語：ヘブライ語とアラム語におけるD語幹接頭辞母音と短縮の制約」アメリカ東洋学会誌100（1980）513-518。
- 「デモティック文字によるアラム語テキストの詩篇20章2-6節の異教化版」アメリカ東洋協会誌103（1983）261-74（CFニムズと共著）。（チャールズ・オースティン「古代パピルスはもはや謎ではない」ニューヨーク・タイムズ、1982年10月11日、B1以降を参照。）
- 「犠牲を捧げながらそれを食べることはできない：デモティック文字のアラム語テキストからの論争的な詩」Journal of Near Eastern Studies 43 (1984) 89-114 (CF Nims と共著)。
- 「アッシュールバニパルとシャマシュ・シュム・ウキン：デモティック文字のアラム語テキストに出てくる二人の兄弟の物語」Revue Biblique 92 (1985) 60-81 (CF Nims と共著)。
- 「* Lulav対* lu/law ：ヘブライ語とアラム語における* aw > * ūの条件付けに関する注記」アメリカ東洋学会誌107（1987）121-122。
- 「ハトラン碑文からの聖書ミロに関する新たな光」アメリカ東洋研究学会紀要276（1989）15-23。
- 「紀元504年のシリア教会の碑文」セム語研究ジャーナル35（1990）99-108。
- 「デモティック文字によるアラム語テキスト：ラシュからの亡命者によってベテルからシエネに輸入された新年祭の典礼」アメリカ東洋学会誌111（1991）362-363。
- 「アララト山、ルバール山、そしてהר הקדם」ユダヤ研究ジャーナル42（1991）247-249
- 「聖書のヘブライ語接続詞-וには多くの意味があるか、一つの意味しかないか、あるいは全く意味がないのか？」Journal of Biblical Literature 119/2 (2000)、249–267。
- 「ヘブライ語の音韻変化とギリシャ語訳の年代について（エズラ記第2章とユディト記）」、JBL（20015）、229-267
- 「ビシュラムのネヘミヤのアーカイブ検索レポート：複数の紹介と逆年代順がエズラ4-6のアラム語の文字の起源の手がかりとなる」、JBL（2006）、641-685
- 「サンディ現象と声門閉鎖音の欠落に関する音韻綴りと連続文字: シナイ祖語とヘブライ語」、JNES (2016)、311-334
- 「エジプトの地の慣習（レビ記 18:3）：近親相姦、アナト、そしてラムセス大王のエジプトにおけるイスラエル」（ホフマイヤー、ミラード、レンズバーグ編）「私はイスラエルをエジプトから連れ出したのではないのか？」：出エジプト物語に関する聖書的、考古学的、エジプト学的観点、BBR Supplements、2017年、79～92ページ
- 「彼は言った、彼は言った」：ジョセフの物語と他の聖書の物語における引用形式の繰り返し、JBL（2019）、473-495
- 「ジョセフ物語における矛盾、文化のギャップ、物語のギャップ」、JBL（2020）、439-458
- 「主の戦いの書（民数記21：14-20）：文献学と水文学、地理学と民族学」、JAOS（2020）、563-591
参考文献
- ^ ウィリアム・ラボフ、マルカ・イェーガー、リチャード・シュタイナー、「進行中の音響変化の定量的研究」（フィラデルフィア：米国地域調査、1972年）。
- ^ セム祖語における摩擦音側音のケース（ニューヘイブン：アメリカ東洋協会、1977年）。
- ^ セム語における破擦音サド（ニューヨーク：アメリカユダヤ研究アカデミー、1982年）。
- ^ 例えば、John Huehnergard、「プロトセム語とプロトアッカド語」、The Akkadian Language in its Semitic Context: Studies in the Akkadian of the Third and Second Millennium BC (ed. Deutscher and Kouwenberg; Leiden: NINO)、1–18 ページ。
- ^ 残念ながら、講義はヘブライ語でのみ利用可能です <http://hebrew-academy.huji.ac.il/PDF/steiner.pdf>。
- ^ 「エジプトのピラミッドで解読された古代セム語の蛇の呪文」news.nationalgeographic.com。2007年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年1月17日閲覧。
- ^ 「エジプトのピラミッド碑文で発見された最古のセム語テキスト」ScienceDaily . 2020年4月7日閲覧。
- ^ http://spider.mc.yu.edu/news/articles/article.cfm?id=101302
- ^ 「NAPH | National Association of Professors of Hebrew」。www.naphhebrew.org 。 2020年4月7日閲覧。
外部リンク
- 公式ウェブページ
- 大学データベース - 論文のダウンロード