レバタ

長老レヴァタは第二仏会議で重要な役割を果たした長老の一人でした。別名はソレイヤ・レヴァタです。彼はソレイヤ^[1]に住んでいましたが、（神聖な耳によって）サンブータ^[2]サナヴァーシーとヤサ・カカンダカプッタに率いられた正統派の僧侶たちが彼に相談したがっていることを知ると、レヴァタはソレイヤを去り、サンカッサ、カンナクジャ、優曇華寺、アッガラプラを経由してサハジャーティ^[3]に到着しました。

そこで僧侶たちは長老レヴァタと会い、「ヴァジプート派の僧侶たちが実践していた十の原則」について相談した。^[4]

1. 角に塩を貯蔵する。
2. 正午以降に食べる。
3. 一度食事をして、また村に施しを求めに行く。
4. 同じ地域に住む僧侶たちとウポサタの儀式を執り行います。
5. 集会が未完了の状態で公務を遂行すること。
6. 家庭教師や先生が行っていた特定の習慣に従うこと。
7. 昼食を食べた後、酸っぱい牛乳を食べる。
8. 発酵する前に強い酒を飲むこと。
9. 適切なサイズではないラグを使用した。
10. 金と銀を使用します。

彼はこれらについて調査し、それらが間違っていると非難した後、論争を終わらせることに決めた。ヴァジプッタカたちもレヴァタを自分たちの側に引き入れようとしたが失敗したため、レヴァタの弟子であるウッタラに、彼らから袈裟などを受け取り、彼らに代わって師に話すように説得した。ウッタラはこれに応じたが、レヴァタは彼を価値のない弟子として解雇した。レヴァタは論争をヴェーサーリで解決すべきだと提案し、僧侶たちが同意した後、彼は当時存命の最年長の僧侶であり、アーナンダの弟子であったサバカミーを訪ねた。^[5]レヴァタ自身もアーナンダの弟子であり、夜間にブッダ に会い、教義に関する事柄について話し合った。 ^[6]会話の最中にサナヴァーシーがやって来て、サバカミーに十戒について質問したが、サバカミーは個人的に意見を述べることを拒否した。レヴァタの提案により、両側から4人ずつ、計8人の陪審員が任命され、問題を審議した。レヴァタ自身もこの陪審員の一員であり、ヴァリカーラマで開かれた会合でサバカミーに十箇条について質問したのも彼であった。十箇条はすべて誤りであると宣言され、質問の最後に、11万2,000人の中から選ばれた700人の僧侶が、レヴァタを先頭に、ダルマの朗読会を行った。そのため、この朗読会はサッタサティー（「700」）と呼ばれるようになった。この朗読会は8か月間続いた。^[7]この会議の記録は、多くの点で異なっている。^[8]両方の記録において、論争の解決に最も重要な役割を果たしたのはレヴァタである。は、カーラソーカを第二会議の守護者として紹介している。^[9]これは、Dpvから明らかである。異端者たちはレヴァタの評議会の決定を受け入れることを拒否し、1万人に分かれてマハーサンギカと呼ばれる新しい団体を形成したと伝えられています。

• 翻訳：ホーナー、IB。『The Book of the Discipline vol-v』（クラヴァガ）ロンドン：Luzac& Company Ltd、1952年。

• マハーヴァンサの第2回会議の記録