サラエボのイスラム教徒の決議

サラエボ・ムスリム決議または1941年のムスリム決議^[1]（セルボ・クロアチア語: Sarajevska rezolucija /Сарајевска резолуција）は、 108人の著名なイスラム教徒によって宣言されたボスニア・ヘルツェゴビナ（当時はクロアチア独立国家の一部）のイスラム教徒決議の1つであった。の国民1941年10月12日、 第二次世界大戦中のサラエボ。

この決議は、ウスタシャが「イスラムのシンボルとしてフェズ帽をかぶって」組織したセルビア人虐殺と、ウスタシャの犯罪の責任は自分たちにあると信じてイスラム教徒を迫害したセルビア人チェトニクの反応によって促された。この決議の文面は、1941年8月14日に開催されたエル・ヒダジェ（ボスニア・ヘルツェゴビナのウラマーの協会）の集会の決議に基づいている。

サラエボの著名なイスラム教徒たちは、この決議に署名することで、セルビア人迫害を非難し、このような残虐行為に加担したイスラム教徒と距離を置き、ボスニアのイスラム教徒全体をウスタシャの犯罪の責任にしようとする試みに抗議した。さらに、彼らはクロアチア独立国政府に対し、身元を問わず傀儡国家の国民全員の安全を確保し、残虐行為の責任者を処罰し、残虐行為で苦しんだ人々を助けるよう要請した。この決議の起草者はメフメド・ハンジッチとカシム・ドブラチャである。

第二次世界大戦では、現在のボスニア・ヘルツェゴビナの領土はクロアチア独立国の一部となった。クロアチア独立国（ボスニア・ヘルツェゴビナを含む）の建国直後から、セルビア人、ユダヤ人、ロマ人に対する組織的な迫害が同国全土で行われた。ウスタシャはボスニア・ヘルツェゴビナでイスラム教徒と正統派セルビア人の間に紛争を引き起こすことを狙っていた。そのため、彼らはボスニア・ヘルツェゴビナのイスラム教徒を何人か採用し、セルビア人迫害に参加させた。彼らはセルビア人への攻撃を組織する際にはイスラム教徒の服を着てイスラム教徒の名前を叫んだ。こうした活動の結果、セルビア人とイスラム教徒の間に武力衝突が起きた。これが、ボスニア・ヘルツェゴビナの多くの町のイスラム教徒が決意を表明した理由である。最も注目すべきは、プリイェドル（1941年9月23日）、サラエボ（1941年10月12日）、モスタル（1941年10月21日）、バニャ・ルカ（1941年11月12日）、ビイェリナ（1941年12月2日）、トゥズラ（1941年12月11日）、ゼニツァ（5月）のイスラム教徒による決議である。 1942 年 26 日）。^{[2] [3] [4]}

サラエボ・ムスリム決議の根拠となったのは、ボスニア・ヘルツェゴビナのウラマーの団体であるエル・ヒダジェが1941年8月14日に開催した総会で発表した決議である。 ^{[5]この決議は}メフメト・ハンジッチ^[6]とカシム・ドブラチャ^[7]によって書かれた。サラエボ・ムスリム決議を含む1941年のすべてのムスリム決議には、以下の要素が含まれている。^[8]

• ウスタシャによるセルビア人迫害を公に非難
• このような迫害に参加したイスラム教徒から距離を置き、ウスタシャの犯罪をイスラム教徒全体のせいにする試みに抗議する。
• イスラム教徒の迫害に関する情報を提供する
• あらゆる宗教の被害者への支援を求める^[9]

サラエボ・ムスリム決議の結論には、身元を問わず国のすべての市民に安全を提供すること、残虐行為を犯した個人を処罰すること、そして混乱中に苦しんだ人々を支援することを求める内容が含まれていた。^[10]

この決議は、クロアチア独立国政府の大臣としてサラエボを訪問したヨゾ・ドゥマンジッチに正式に手渡された。^[11]アンテ・パヴェリッチの命令により、ドゥマンジッチは決議の署名者に署名を撤回するよう強制しようとしたが、失敗した。 ^[12] ジャフェル・クレノヴィッチもパヴェリッチから決議の署名者に署名を撤回するよう命令されたが、失敗した。^[13]

決議に署名したイスラム教徒はウスタシャ政権の明白な脅迫にさらされた。第二次世界大戦中のボスニア・ヘルツェゴビナのウスタシャ委員であったユレ・フランチェティッチは、署名者全員をナチスの強制収容所に送ると脅した。^[14]

サラエボのイスラム教徒の決議が署名された後、ボスニア・ヘルツェゴビナの他の多くの町のイスラム教徒も、その後数か月の間に同様の決議に署名した。1941年12月1日、サラエボのイスラム教徒は「イスラムのシンボルとしてのフェズ帽の下で」ウスタシャの行動に対する別の抗議を提出した。 ^[15]一部の保守的なイスラム教徒は、彼らの決議がウスタシャ政権に何の効果もないことを理解し、そのような政権がイスラム教徒の利益を保護するという希望をあきらめた。^[16] 1942年8月、彼らは救国委員会を設立し、人種的議論で彼らの要求を裏付けながら、ドイツの直接の支援下にある「ボスニアの地域」を求める嘆願書をヒトラーに送った。^[17]彼らはまた、「ボスニアの地域」の軍隊の中核としてボスニアの衛兵に武器を提供するようヒトラーに要求し、その要求は、イスラム教徒で構成される別のSS師団を設立する計画をすでに持っていたハインリヒ・ヒムラーとSS将校のグループを喜ばせた。^{[18]この計画は1943年に}SSハンズチャール（第1クロアチア軍）の第13武装山岳師団が設立されたときに実行されました。

ロバート・J・ドニアは、この決議は特定の個人やグループに直接責任を負わせることを避けることを目的としていたと書いている。ユーゴスラビア社会主義時代の歴史家は、イスラム教徒の署名者はウスタシャの集団絶滅の意図を攻撃することなく残虐行為を批判したと述べた。この決議は当局に秩序を確立し、さらなる暴力を避けるよう求めた。^[19]

• ハジヤヒッチ、ムハメド (1973)、「Muslimanske rezolucije iz 1941 godine [1941 年のイスラム決議]」、Istorija Naroda Bosne i Hercegovine (セルボ クロアチア語)、サラエボ: Institut za istoriju radničkog pokreta、274–282 ページ
• レジッチ、エンヴェル（2005）「ボスニアのイスラム教徒の政策」、第二次世界大戦中のボスニア・ヘルツェゴビナ、ロンドン、ニューヨーク：フランク・キャス、ISBN 978-0-7146-5625-0、 2011 年10 月 20 日取得、「サラエボ イスラム教徒の決議」、1941 年 10 月 12 日。 [Rezolucija sarajevskih ムスリマーナ] ムハメド・ハジヤヒッチ、「1941 年のイスラム教徒決議」[Muslimanske rezolucije iz 1941]、ボスニア人民の歴史の中で 1941 年ヘルツェゴビナ
• ドニア、ロバート J. (2006)。サラエボ：伝記。ミシガン州アナーバー：ミシガン大学出版局。ISBN 978-0-472-11557-0。
• Rijaset、Islamska Zajednica (2007)、Ulema u odbrani života i čovjeka (セルボ・クロアチア語)、Rijaset Islamske Zajednice u Bosni i Hercegovini、2011 年 10 月 17 日にオリジナルからアーカイブ、2011 年10 月 21 日に取得
• Rijaset IZ、Islamska Zajednica (2007)、Rezolucija Zeničkih Musicalna za zaštitu Roma (セルボ・クロアチア語)、Rijaset Islamske Zajednice u Bosni i Hercegovini、2011 年 10 月 17 日のオリジナルからアーカイブ、 2011 年10 月 21 日に取得
• Cetin, Onder (2010)。「ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるエル・ヒダジェの1941年の決議は、伝統的な紛争の転換の事例である」(PDF)。ヨーロッパ経済政治研究ジャーナル。3 : 73–83。2011年5月23日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2011年10月20日閲覧。

• Sarajevska rezolucija El-Hidaje (セルビア・クロアチア語)、Rijaset Islamske Zajednice u Bosni i Hercegovini、2007 年 6 月 [1941]、オリジナルから 2011 年 10 月 17 日にアーカイブ、 2011 年10 月 21 日に取得
• デディッチ、M. (2011 年 9 月 17 日) 「Rezolucije iz 1941. godine: Musicalani su branili bosanske Srbe, Jevreje i Rome od ustaških istrebljenja [1941 年の決議: イスラム教徒はボスニアのセルビア人、ユダヤ人、ロマ人をウスタシャによる絶滅から守った]」。ドネヴニ・アヴァズ。2011 年10 月 20 日に取得。