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レッドリバージグは、カナダのメティスとファーストネーションズの両方にとって文化的に重要な伝統的なダンスとそれに伴うフィドル曲です。[ 1 ]現在および過去にこのダンスのパフォーマーとフィドル奏者には、ファーストネーションズ、フランス系カナダ人、スコットランド系カナダ人として自認する人々 、および19世紀の拡大した毛皮貿易に関わっていた人々が含まれます。 [ 1 ]このダンスの起源は、メティスネーションの祖先であるファーストネーションズ、フランス人、イギリス人、スコットランド人、オークニー諸島の人々の伝統的なダンスに遡ることができます。[ 1 ]この名前は、ノースダコタ州とミネソタ州（米国）の境界を形成し、カナダのマニトバ州ウィニペグを北に流れ、ハドソン湾に注ぐレッドリバーオブザノースにも由来しています。
メティス族の間で一般的に「ジギング」と呼ばれるこの踊りは、ケベック州の伝統舞踊や、イギリス諸島の伝統を受け継ぐカナダの沿海地方のコミュニティの踊りと、明らかな類似点が見られる。同名のメティス族のフィドル曲は、厳密にはジグではなく、リールである。
1867年、アレクサンダー・ベッグはレッドリバージグとその曲に関する最初の出版物を執筆した。口頭伝承によると、この慣習は1830年代にサスカチュワン州北部平原で歴史的に起源を持つとされている。[ 1 ]メティスの人々の社会経済文化に深く根付いたレッドリバージグは、口語的にはメティスの国歌とも呼ばれていたが、この同義語による定義は権威ある機関によって公式に認められたことはない。[ 1 ]
伝統的なダンスの人気は、広範囲にわたり密接なネットワークを築いていた毛皮貿易によってさらに高まり、この貿易は地域全体に商品と文化の両方を運ぶ役割を果たした。[ 1 ]レッドリバージグのこうした政治的価値は、毛皮貿易の主任担当者と事務員との間の交渉手段として用いられたことにも一部起因しており、これは毛皮貿易が社会文化的交流の発展にますます経済的に依存していく結果であると考えられていた。[ 1 ]
レッドリバージグの高い知名度は、長く活気に満ちたメティス文化の存在を示す有益な証拠を提供してきた。このプロモーションはメティス文化全般の認知度を高めるのに役立ったが、レッドリバージグにのみ注目することは、多様なメティス文化の中に存在する関連する慣習が認識されていないため、認識論的多様性の喪失につながるという批判もある。[ 2 ]
ダンス自体が複雑であるにもかかわらず、毛皮貿易の事務員たちは、友情と文化的な受容を示すために、レッドリバージグを自ら学び、貿易仲間と一緒に踊ることがよくあった。[ 3 ]伝統的に男性ダンサー同士の競争的なパフォーマンスを見ることで生じる感情的な激しさの結果として、このダンスは競争的な環境の認識に貢献し、その後の貿易を強化するのに役立った。[ 1 ]
レッドリバージグの現代的な解釈にはソロパフォーマンスが含まれており、個人が高度なステップパターンとフリースタイルのジギング能力を披露する機会を提供しています。[ 1 ]展示会やフェスティバルでの公開パフォーマンスでは、観客がその場で踊ることで参加するように促されることがよくあります。