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ラスタ・ロコ・モルチャ（道路封鎖運動という意味）は、1983年4月にハルチャンド・シン・ロンゴワル率いるアカリ・ダルによって、ダルマ・ユド・モルチャの一環としてインドで開始された運動である。
ダラム・ユド・モルチャは、アナンドプル・サヒブ決議を実施するために、アカリ・ダルがサント・ジャルネイル・シン・ビンドランワレと協力して開始した運動である。[ 2 ]アカリ・ダルは、ダラム・ユド・モルチャの遅さで圧力を受けていた。そのため、ハルチャンド・シン・ロンゴワルは、1983年4月4日にラスタ・ロコ・モルチャを開始することを決定した。[ 3 ]このモルチャは、パンジャブのすべての交通を止めるために道路を封鎖するアカリの労働者とボランティアで構成される。アカリは、このモルチャがインディラ・ガンディーを説得してアナンドプル・サヒブ決議を実施させることを期待していた。[ 4 ]
ラスタ・ロコ・モルチャの前夜に、パンジャブ州で即時発砲命令が出された。[ 5 ] 1983年4月4日、モルチャが発動した。数万人のアカリ党員が道路に座り込み、パンジャブ州全域で交通を遮断した。彼らはまた、バニ（聖歌）を歌った。インド政府はパンジャブ州への列車を運休し、アカリ党員によってパンジャブ州全域で他のすべての交通機関が「麻痺」した。[ 4 ]マレルコトラ近郊のクプ・カランで、治安部隊と準軍事部隊が「無差別かつ挑発なし」の発砲を行い、24人か26人の抗議者が死亡し、商店やトラクターが燃やされた。[ 3 ] [ 6 ]約1,000人の抗議者が投獄され[ 7 ]、約500人の抗議者と警察官も負傷した。[ 8 ]野党指導者らで構成される事実調査委員会が結成された。委員会は「警察による行き過ぎた行為は胸が張り裂ける思いだ」と述べた。[ 3 ]警察の副警部ビチュ・ラムは、アムリットダーリー・シーク教徒1人を逮捕した。彼はシーク教徒のあごひげを切り、噛みタバコを顔に吐きかけた。髪を切ることとタバコを使うことは、アムリットダーリー・シーク教徒にとって重大な罪とされている。ビチュ・ラムはこの事件の報復として1983年12月に殺害された。[ 9 ]
暴力は予想外で、多くの人がショックを受けた。[ 4 ] [ 8 ]その場に居合わせたバグ・シンは、「私は何の落ち度もないのに殴られ、店も壊された。警察が襲撃してきたとき、私はここで仕事をしていた。どこに行けばいいんだ？ここは私の家であり、仕事場だ」と語った。[ 10 ]
ハルチャンド・シン・ロンゴワルはこの事件について、「ガンジー夫人に言いたいのは、我々の忍耐は限界に達しているということだ。彼女は火遊びをやめるべきだ。ここはアッサムではない。我々は兵士のように警察の手によって死ぬだろう…彼女が我々の血でホーリー祭を遊ぶのをやめるまで、我々はこれ以上の策略を容認しない」と述べた。 [ 10 ]サント・ジャルネイル・シンは、「アカリ・モルチャの独裁者ハルチャンド・シン・ロンゴワルが許すならば、4月4日に30人の罪のないパンジャブ人を殺害したパンジャブ警察に復讐し、取るに足らない首相の座のために残虐なミル・マヌのように振る舞っているパンジャブ州首相ダルバラ・シンに正しい教訓を与えるのに24時間しかかからないだろう」とコメントした。[ 10 ] SGPCの会長であるグルチャラン・シン・トーラは、「中央政府は我々の力を試したいのだ。そうさせてやろう。シーク教徒は、ガンディー夫人の政権が殺害を気にせず、パンジャブでアッサムのような状況を望んでいることを理解しなければならない。ガンディー夫人の唯一の心配事は彼女のガッディ（地位）であり、そのためなら火遊びも厭わない。人命など彼女にとってはどうでもいいのだ。彼女のゲームは権力であり、我々はそれをよく理解している。」と述べた。[ 10 ]
内務省は、アッサム州、パンジャブ州、その他の州で多くの命が失われたことは深く遺憾であると述べた。 [ 8 ]これにより、ダラム・ユド・モルチャはさらに激化し、レール・ロコ・モルチャ（列車停止運動）とカーム・ロコ・モルチャ（労働停止運動）につながった。[ 11 ]ラスタ・ロコ・モルチャから10日後、フェロゼプールのホームガードの武器庫が略奪された。[ 10 ]シーク教徒は、 .303軍用ライフル28 丁、ステンガン14 丁、弾薬 360 発を押収した。[ 7 ]これはスリンダー・シン・ソディとその共犯者によって略奪された。[ 12 ]