| ランガナタ・ラーマーヤナム | |
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| 情報 | |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 著者 | ゴナ・ブッダ・レッディ |
| 言語 | テルグ語 |
| 章 | 7つの歌 |
| 詩 | 17,290 連句 (ドゥイパダ韻律) |
シュリ ランガナータ ラーマーヤナム(テルグ語: శ్రీ రంగనాథ రామాయణము) は、ヴァールミーキのラーマーヤナをテルグ語で。 [1]この作品は、ゴナ ブッダ レディとしても知られる詩人ランガナータによって、西暦 1300 年から 1310 年の間に書かれました。それは 17,290 の対句 (Dwipada拍子)で構成されましたこの拍子は叙情的で、ヴァールミーキ・ラーマーヤナ(アヌストゥーパ拍子で書かれたもの)のように暗唱したり、ラムチャリトマナス(ドーハ~チャウパイで書かれたもの)のように歌ったりすることができます。
テルグ語には、11 世紀に始まった非常に豊かな文学的伝統があります。ヴァールミーキラーマーヤナの一部または全部がテルグ語で翻案された作品は40 以上ありますが、元の叙事詩のテーマ全体を網羅しているのは 4 つの翻案のみです。それらは、ランガナータ ラーマーヤナム、バースカラ ラーマーヤナム、モッラ ラーマーヤナム、ラーマーヤナ カルパヴルクシャムです。
構造とマンタラのラーマに対する敵意。
ランガナータはヴァールミーキ版ラーマーヤナのテーマに沿っていますが、いくつかの出来事には変更が加えられており、それが出来事の展開に影響を及ぼしています。ランガナータ版ラーマーヤナのテーマは7 つの章に分類されています。
- バラ カンダ(幼少期の章):これは、ヴァールミーキとナラダの会話から、ミティラー出身のシータと結婚した後のラーマのアヨーディヤーへの帰還までのテーマを扱っています。この章では、幼いラーマとマンタラに関係する出来事が描かれています(ヴァールミーキ版ラーマーヤナでは、マンタラの登場はアヨーディヤー カンダです)。ラーマがボールと棒で遊んでいたとき、突然マンタラがボールをラーマから遠くに投げました。怒ったラーマは棒でマンタラの膝を殴り、膝を折られました。このメッセージはカイケーイーによってダシャラタ王に伝えられました。王はラーマと他の息子たちを学校に通わせることに決めました。この出来事をきっかけに、王は息子たちを教育し、彼らが学んで賢くなるようにする責任について考えるようになりました。マンタラはラーマに対して一種の敵意を抱き、彼への復讐の機会を待っていました。
- アヨーディヤ カンダ (章: アヨーディヤ; అయోధ్యకాండ)
- アランヤ・カンダ (章: 森林; అరణ్యకాండ)
- キシュキンダ・カンダ (章: キシュキンダ; కిష్కిందకాండ)
- スンダラ・カンダ (章: 美しい;సుందరకాండ)
- ユダ・カンダ (章: 戦争;యుద్ధకాండ)
- ウッタラ・カンダ (章: 最後;ఉత్తరకాండ)
リスの祝福
ランガナータは、テーマをより自然で信頼できるものにするために、いくつかの重要な出来事を加えました。たとえば、橋が建設されたとき、リスはスリ・ラーマの目的達成に協力すべきだと考え、海水に浸かり、砂の上を転がり、建設中の岩の真ん中にある砂を取り除きました。これを知ったスリ・ラーマは、リスの献身を祝福し、指でリスの背中に3本の線を引きました。リスの背中にある3本の白い線は、このようにして生まれたと考えられています。
外部リンク
- ランガナタ・ラーマーヤナム
参考文献
- ^ ギルバート・ポレット(1995年1月1日)。インドの叙事詩の価値:ラーマーヤナとその影響:1991年7月6日〜8日にルーヴェンで開催された第8回国際ラーマーヤ会議の議事録。ピーターズ出版社。59ページ。ISBN 978-90-6831-701-5。
