ガサベのカナート

イラン、特にゴナバードとカリズ・ジバードのカナートにおける水時計の使用は紀元前500年に遡る。後に、イスラム教以前の宗教の聖日、例えばノウルーズ、チェラ、ヤルダー（1年で最も短い日、最も長い日、昼と夜の長さが等しい日）を正確に決定するためにも使用された。 ^{[ 5 ]}水時計、またはフェンジャーンは、より正確な現在の時計に取って代わられるまで、農民がゴナバードのカナートから取水しなければならない水の量や時間を計算するための最も正確で一般的に使用された計時装置であった。^{[ 6 ] [ 7 ]}

アケメネス朝の法令では、カナートを建設して地下水を地表に汲み上げて耕作したり、放棄されたカナートを改修したりすることに成功した場合、政府に支払うべき税金は本人だけでなく、最大5世代にわたる子孫にも免除されることになっていました。ダレイオスの命令に従い、ペルシア軍の海軍司令官シラクスと王室建築家ケノンビズは、エジプトのハラガ・オアシスにカナートを建設することに成功しました。ビードネルは、カナートの建設は2つの異なる時期に遡ると考えています。最初に建設したのはペルシア人で、その後、紀元前30年から紀元後395年までのエジプト支配中にローマ人が他のカナートを掘りました。ダレイオスの治世中にこの地域に建てられた壮大な神殿は、カナートの水に依存する人口が相当数いたことを示しています。ラゲルツはこの人口を1万人と推定しています。この時代にカナートが存在していたことを裏付ける最も信頼できる文書はポリュビオスによって書かれたもので、彼は「アルボルズ山の麓のあらゆる所から水が流れ下っており、人々は多大な費用と労力をかけて、地下水路を通して遠方から大量の水を運んできた」と述べている。^{[ 8 ]}

イランでは、ササン朝の崩壊と時を同じくして到来したイスラム教の到来により、宗教、政治、社会、文化の構造に大きな変化がもたらされた。しかし、カナートはそのまま残された。なぜなら、カナートはアラブ人にとって経済基盤として非常に重要だったからである。例えば、M.ロンバールは、アッバース朝時代に生きたイスラム教の聖職者、例えばアブーヨセフ・ヤアクーブ（西暦798年没）が、耕作のために休耕地に水を引いた者は税金を免除され、耕作地の所有権を得ると定めたと報告している。したがって、この政策は、放棄された土地を再生した人々から税金を徴収しないという点で、アケメネス朝の政策と何ら変わりはなかった。

イスラムの原則に基づくカナート関連の裁定に焦点を当てた法律書とみなされているアルガーニーの書とは別に、1010年にカラジによって書かれた地下水に関する別の書物がある。この書物は『隠された水の抽出』と題され、カナートに関連する技術的な問題のみを検証し、カナートの建設と修理の方法、地下水源の見つけ方、水平出しの方法など、一般的な質問に答えようとしている。この書物で説明されている水文地質学上の革新のいくつかは、ここで初めて紹介された。当時まで遡る記録の中には、カナートの法的近接性に関する懸念を示すものがある。例えば、ムハンマド・ビン・ハサンはアブー・ハニーファの言葉を引用し、誰かが放棄された土地にカナートを建設した場合、2番目のカナートが最初のカナートから500ゼラ（375メートル）離れていれば、他の人が同じ土地に別のカナートを掘ることができると述べている。^{[ 4 ] [ 5 ]}

パフラヴィー朝時代には、カナートの建設と維持管理が続けられました。カナートの管理を担当する評議会が政府によって設立されました。当時、カナートのほとんどは地主の所有でした。実際、農村地域では封建制が主流でした。農民は耕作する土地の所有権を持たず、土地の使用者としてのみ見なされていました。彼らは、カナートの維持に必要なすべての費用を負担できる比較的裕福な地主に、土地と水の賃料を支払わなければなりませんでした。旧体制下でイランのカナートの監督を担当していたサフィ・アスフィヤの報告によると、1942年、イランには4万のカナートがあり、総流量は毎秒60万リットル、年間182億立方メートルでした。 1961年に発表された別の報告書では、イランには3万のカナートがあり、そのうち2万だけがまだ使用されており、総生産量は年間56万リットル/平方メートル、つまり173億立方メートルであることが明らかになった。1959年、前シャーによって「白色革命」と呼ばれる改革プログラムが宣言された。このプログラムの条項の1つは、農民が地主の土地の一部を所有できるようにする土地改革に関するものだった。実際、土地改革は、地主が土地改革法の対象となるカナートの建設や修理に資金を投資する意欲を失ったことを意味した。一方、農民はカナートを維持するための資金を用意できなかったため、多くのカナートが徐々に放棄された。

1963年、国内の農村部と都市部に十分な水と電力を供給するため、水力電力省が設立された。後にこの省はエネルギー省と改称された。

2000年にヤズドで開催されたカナートに関する国際会議は、カナートに大きな注目を集めました。2005年、イラン政府とユネスコは、ユネスコの後援の下、カナートと歴史的水利構造物に関する国際センター（ICQHS）を設立する協定に署名しました。このセンターの主な使命は、カナート技術と関連する歴史的水利構造物のあらゆる側面に関する認識、知識と経験の移転、情報と能力の促進です。この使命は、水資源の持続可能な開発と、歴史的および文化的価値の保存、ならびに資源の合理的利用と歴史的構造物の保存に依存するコミュニティ内の公共の福祉の促進のために活動の成果を適用することを目指しています。^{[ 9 ]}

ゴナバードのガサベ・カナートに関するドキュメンタリー映画 （70分）は、歴史を通じてイランの掘削者が水道橋を掘る工学的可能性を示し、その重要性を説明しています。この映画では、砂漠地帯での給水におけるガサベ水道橋の物語が描かれています。ガサベ・カナートの水道橋を記録することで、ゴナバードの掘削の可能性と、歴史を通じてのその継続的な重要性を示すことが試みられています。この映画は、20世紀半ばにフランス人学者アンリ・ゴブロがイランの水道橋を訪れた際の長年の旅行と滞在の回想録に基づいています。このドキュメンタリー映画は、ホラサン・ラザヴィ州のラジオとテレビが、ホラサン・ラザヴィ州文化遺産観光局と協力して制作し、ユネスコの委託を受けています。2019年9月21日にウェイバックマシンにアーカイブされました。制作は、プロダクションマネージャー兼フランス語翻訳者兼ナレーターとしてセイエドサイード・アブーザリアン（ペイマン・アシェグ）が、監督としてサイード・タヴァッコリファーが担当した。