プンナイナルル マリアマン寺院

プンナイナルル マリアマン寺院
プンナイナルル マリアマン寺院
宗教
所属	ヒンズー教
地区	タンジャヴール地区
神	マリアマン
位置
位置	プナナルル
州	タミル・ナードゥ州
国	インド
インド、タミル・ナードゥ州の位置 タミル・ナードゥ州の地図を表示 プンナイナルール マリアマン寺院 (インド) インドの地図を表示
地理座標	北緯10°47′07″ 東経79°11′22″ / 北緯10.78536° 東経79.18952° / 10.78536; 79.18952

プンナイ・ナルル・マリアマン寺院は、女神マリアマンを祀るヒンズー教の 寺院で、インドのタミル・ナードゥ州タンジャヴール近郊のプンナイナルルにあります。^{[1] [2] [3]}タンジャヴール郊外に位置するプンナイナルルは、タンジャヴール・マリアマン寺院としても知られ、伝説と歴史の両面で太古の昔から重要な位置を占めています。この寺院には、年間を通じて県内各地から何千人もの信者が訪れます。信者の寛大な心のおかげで、この寺院は近年改装されました。

寺院は東を向いており、3 つのプラカーラムがあります。面積は約 1 エーカーで、高さ 90 フィートのラジャゴプラムがあり、比較的最近にできたものです。ここには、アルタマンダパム、マハマンダパム、ナルタナマンダパム、ドワジャマンダパム、アランカラマンダパム、ティルマライパティマンダパムなど、いくつかのマンダパムがあります。寺院には、アシュタ サクティ、つまりガジャラクシュミ、ヴィーラ ラクシュミ、ソーバギャ ラクシュミ、サンタナ ラクシュミ、ダーナ ラクシュミ、ダーニャ ラクシュミ、ヴィディヤ ラクシュミ、カルーニャ ラクシュミのさまざまな姿が描かれています。アンマン サンナディのスクラヴァラマンダパムには、美しい彫刻が施された柱があります。寺院のスタラ・ヴィルクシャムは「ヴェンブ」（ニームの木）であり、神聖なティールタムはマニ・ムクタ・ナディ（ヴァダヴァル川）である。この神社の主神であるマリアマン女神は、アナニ丘の上にある砂で作られたアニドールによって表されている。銀のカヴァチャムで覆われています。日曜日は女神を崇拝するのに最も縁起の良い日とされており、大勢の信者、主に女性と子供たちが敬意を表します。

プージャは毎日4回行われます。5年に1度、タイラム（油）による塗油が行われます。アビシェガムは、北を向いて主神の右側に位置する聖域にあるドゥルガイに毎日3回行われます。

このマリアマン女神と寺院の存在については、多くの物語が語り継がれています。ある物語では、チョーラ朝の王、キールティ・チョランには後継者がいませんでした。この女神の熱烈で忠実な信者であった彼には、王位継承者として息子のテーヴァ・チョランが授けられました。

物語によると、かつてヴェンコジ・マハラジャ・チャトラパティ王がインドの南部へ巡礼の旅に出ました。ラーメーシュワラムからの帰途、王は従者とともにティルチラーパッリ近郊のサマヤプラム・マリアマン寺院に滞在する機会を得ました。その夜、王は夢を見ました。マリアマンと名乗る少女が、プンナイの木が生い茂る森の近くにいたところ姿を消したので、自分のために「プッカ」寺院を建ててほしいと王に頼みました。翌朝、王は首都に戻り、この女神を安置するための準備を急いで行いました。この寺院の神は後にプンナイナルル・マリアマンとして知られるようになりました。

ヴェンコジ・マハラジャの息子であるトゥルジャジ・ラジャには、視力の非常に悪い娘がいました。王は娘の病気を非常に心配していました。彼は夢に現れたこのマリアムバル女神を崇拝し、娘を連れてプンナイナフル・マリアマン・サンナディに行き、そこで娘の視力を回復させるように頼んだと言われています。夢のとおり、トゥルジャジ王は娘を連れてマリアマン・サンナディに行き、娘の視力回復を祈りました。ディーパ・アラトバナイを受けている間、娘はショックを受け、目から何かが失われる傾向がありましたが、すぐに視力を取り戻すことができました。

この出来事に衝撃を受けた王は、この寺院を改修することを決意しました。彼はプージャのために僧侶（グルッカル）を任命しました。通常、すべてのマリアマン寺院では、プージャやその他の儀式のためにプージャリが任命されます。王はまた、その村を通過していたスリ・サダシヴァ・ブラフメンドラ・スワミガルに会うという幸運に恵まれました。王はすぐに彼にこの出来事を話し、スワミジにクンバビシェガムまで滞在するよう求めました。それに応じて、聖者は女神の偶像の下に置ける強力な**ヤントラム°°（ペクタム）を作り、クンバビシェガムを盛大に祝いました。現在パパナサム・タルクのパンダラヴァダイと呼ばれるマリアムバルプラムは、トゥルジャジ・ラージャによって寺院に贈られた村です。

タンジャヴール王は、この寺院の維持のために莫大な土地を寄付しました。タンジャヴールのマハラジャと女王は、ダルサンのために危険な道を通らなければならなかったため、宮殿からこの神社まで地下道 (* スランガム) が建設されました。スランガムの入り口は、今でも寺院の後ろに記念碑として立っています。

もう一つの伝説は、ヨーロッパ人という名のウィルソン氏は目を病んでいたが、この神への熱烈な信仰によって治癒したというものである。

聖者スリ・パダハチェリ・スワミガルは寺院の改修に尽力し、スワミガルの像は至聖所の後ろのプラカラムで見ることができます。

天然痘に罹った信者は、「トッティ カトゥタル °°（冷却効果を示すために、聖域またはプラカラムにチューブ状の構造で水を貯める）」などの誓いを立てます。寺院に塩を捧げ、寺院の水槽にジャガリーを混ぜることは、信者が従う慣習の一部です。この目的のために少額の料金が徴収されます。一般の人々は牛、鶏などを奉納物として捧げます。ある信者は寺院に象を寄贈しました。別の信者は、約 10,000 ルピーの Ther（車）を寄付しました。

ペチ・アンマンのための別の神社があり、そこでは女神に肉料理が捧げられています。プン​​ナイナルルのマリアマンは地元で深く崇拝されており、信者は彼女に神の恩寵を感じています。多くの人が、この人気の女神に祝福されていると考えています。^[4]

1800年頃のマリアマン祭は、今でも大勢の人が訪れ、毎年2万人ほどの人が訪れます。バラモンでさえ、悪魔や村の神々が病気のときは特に、彼らをなだめることをためらいません。ある賢いバラモンは、この状況を奇妙な例えで表現しました。「私は徴税官の好意を得ようとします。昇進させてくれるかもしれないからです。しかし、私はカラ人に脅迫料も払っています。カラ人が私の雄牛を盗んだら、徴税官の友情に何の役に立つでしょう？」^[5]

タンジャヴール宮殿デヴァスタナムは88の寺院から構成されており、この寺院はその中の1つである。これらの寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教慈善基金局によって維持管理されている。^[6]

この寺院は、タンジャヴールのマリアマン寺院としてよく知られているプンナイ・ナルルにあり、タンジャヴール旧バス停から5kmのところにあります。^[7]プンナイナルルはタンジャヴールの東約5kmの距離にあり、バスで簡単にアクセスできます。タンジャヴールとプンナイナルルの間を定期的にバスが運行しています。

タンジャヴールのトゥラジャ王（1727年～1735年）の統治時代に、寺院の小さな建造物が建てられました。セルフォジ2世（1798年～1832年）は、マハマンダパ、ナルタナマンダパ、ゴプラ、第2の内部プラカラを建設し、クンバビシェーカムを執り行いました。その後、クンバビシェーカムは1950年と1987年6月6日に開催されました。^[8]

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  入り口
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  入り口
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  内なるマンダパ
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  プラカラ
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  ゴプラム
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  入り口