詩篇152～155篇

詩篇152篇から155篇は、 2つのシリア語聖書写本とアンバルのエリヤの「規律の書」のいくつかの写本に見られる追加の詩篇であり^[¹^] 、 1759年に東洋学者の司書ジュゼッペ・シモーネ・アッセマーニによって初めて特定されました^[²^] 。詩篇151篇とともに、これらはダビデの5つの外典詩篇、または「5つのシリア語詩篇」とも呼ばれています^[³^] 。詩篇151篇に加えて、詩篇154篇と155篇は死海文書の11QPs ^aに見られますが、151篇から155篇はすべてヘブライ語で書かれた可能性が高いです^[⁴^{] 。}

詩篇152～155篇

詩篇152篇

「ダビデが自分の羊の群れから羊を奪ったライオンと狼と戦っていた時に言った言葉。」^{[ 5 ]}このテキストはシリア語でのみ現存しているが^{[ 6 ]}、元の言語はヘブライ語だった可能性がある。このテキストは6節からなり、ラビ的ではない調子で、おそらくヘレニズム時代（紀元前323年頃～ 31年）にイスラエルで作られたと思われる^{[ 7 ]}。

詩篇153篇

「ダビデが、ライオンと狼から自分を救い出し、両方を殺した神に感謝して戻ってきたときに語った言葉。」^{[ 5 ]}このテキストはシリア語でのみ現存している。^{[ 6 ]}日付と出所は詩篇152に似ている。ライトはこれを外典詩篇の5番目として挙げている。^{[ 5 ]}

詩篇154篇

この詩篇はシリア語の聖書写本に残っており、またヘブライ語でも発見されている^{[ 6 ]。}死海文書11QPs(a)154（11Q5 –大詩篇写本としても知られる）は西暦1世紀の写本である^{[ 8 ]} 。ライトはこれを外典詩篇の2番目として挙げ、「敵に囲まれたヒゼキヤの祈り」と呼んでいる^{[ 5 ]} 。ガートナーはこの詩篇に宗派的な響きがあるかもしれないと示唆している。「多くの者たち」（154:1）と「共同体」（154:4）はクムランの人々と共同体を指している可能性がある^{[ 4 ] 。}

詩篇155篇

この詩篇はシリア語で現存しており、西暦1世紀のヘブライ語写本である死海文書11QPs(a)155（11Q5 –大詩篇写本とも呼ばれる）にも収められている。^[⁶^]この詩篇は一般的な悔い改めの詩篇であるため、その起源が明らかにキリスト教以前であることを除いて、年代や起源を推測することはできない。^[⁹^]この詩篇は詩篇22篇と51篇、およびマナセの祈りと比較されている。^[⁴^]

参考文献

↑ライル、ハーバート・エドワード、ジェームズ、モンタギュー・ローズ編 (2014)。『パリサイ人の詩篇』ケンブリッジ大学出版局、 161ページ。ISBN 9781107623965。
↑デルコア、M. (1958 年 7 月)。「サンク・ヌーヴォー・プソメ・エセニアン？」。Revue de Qumrân (フランス語)。1 (1): 85–102 . JSTOR 24599198。
↑ Charlesworth, James H. (1982). The Pseudepigrapha and Modern Research . pp. 202–204 . 2023年3月7日にオリジナルからアーカイブ済み。2022年7月15日にEarly Jewish Writings経由で取得。
1 2 3 Gurtner, Daniel (2020). Introducing the Pseudepigrapha of Second Temple Judaism . Grand Rapids, MI: Baker Publishing Group. pp. 335–340 . ISBN 9781493427147。
1 2 3 4 Wright, W. (1887). "Some Apocryphal Psalms in Syriac" . Proceedings of the Society of Biblical Archaeology . 9 : 257– 266. 2022年9月22日のオリジナルからアーカイブ済み。 2022年12月7日取得。
1 2 3 4チャールズワース、ジェームズ・H. ;サンダース、ジェームズ・A. (1985). 「ダビデの詩篇（紀元前3世紀～紀元後1世紀）新訳と序論」チャールズワース、ジェームズ・H. (編) 『旧約聖書偽典』第2巻、ガーデンシティ、ニューヨーク：ダブルデイ、 609頁。ISBN 0-385-18813-7。
↑チャールズワース、ジェームズ・H. (2010). 『旧約聖書偽典』ヘンドリクソン出版、615ページ。ISBN 978-1-59856-490-7この詩篇の原語はシリア語のみで現存しており、ヘブライ語である可能性がある。この詩篇の成立年代を特定することは不可能である。全体的な調子、ユダヤ的だがラビ的ではない性格、そして詩篇151、154、155との関連性から、おそらくヘレニズム時代にパレスチナのユダヤ人によって作られたものと考えられる。
↑और देखें. 歴史辞典プロジェクト。ヘブライ語アカデミー。 2022年12月7日取得。
↑ソーンヒル、A. チャドウィック (2015). 『選ばれた民：選挙、パウロ、そして第二神殿時代のユダヤ教』インターヴァーシティ・プレス、 31ページ。ISBN 978-0-8308-9915-9クムランで発見される以前は、ダビデの追加詩篇は主にシリア語の写本を通して伝わっており、学者たちはそれらをシリア非正典詩篇と呼んでいた。これらの詩篇のうち、詩篇151A、151B、155はクムラン詩篇巻物（11QPs ^a）に含まれており、明らかにキリスト教以前の作品である。

外部リンク

ダビデの偽詩篇5篇
シリア語外典詩篇5篇

[1] ライル、ハーバート・エドワード、ジェームズ、モンタギュー・ローズ編 (2014)。『パリサイ人の詩篇』ケンブリッジ大学出版局、 161ページ。ISBN 9781107623965。

[2] デルコア、M. (1958 年 7 月)。「サンク・ヌーヴォー・プソメ・エセニアン？」。Revue de Qumrân (フランス語)。1 (1): 85–102 . JSTOR 24599198。

[3] Charlesworth, James H. (1982). The Pseudepigrapha and Modern Research . pp. 202–204 . 2023年3月7日にオリジナルからアーカイブ済み。2022年7月15日にEarly Jewish Writings経由で取得。

[Gurtner2020-4] 1 2 3 Gurtner, Daniel (2020). Introducing the Pseudepigrapha of Second Temple Judaism . Grand Rapids, MI: Baker Publishing Group. pp. 335–340 . ISBN 9781493427147。

[Wright1887-5] 1 2 3 4 Wright, W. (1887). "Some Apocryphal Psalms in Syriac" . Proceedings of the Society of Biblical Archaeology . 9 : 257– 266. 2022年9月22日のオリジナルからアーカイブ済み。 2022年12月7日取得。

[Charlesworth1985-6] 1 2 3 4チャールズワース、ジェームズ・H. ;サンダース、ジェームズ・A. (1985). 「ダビデの詩篇（紀元前3世紀～紀元後1世紀）新訳と序論」チャールズワース、ジェームズ・H. (編) 『旧約聖書偽典』第2巻、ガーデンシティ、ニューヨーク：ダブルデイ、 609頁。ISBN 0-385-18813-7。

[Charlesworth2010-7] チャールズワース、ジェームズ・H. (2010). 『旧約聖書偽典』ヘンドリクソン出版、615ページ。ISBN 978-1-59856-490-7この詩篇の原語はシリア語のみで現存しており、ヘブライ語である可能性がある。この詩篇の成立年代を特定することは不可能である。全体的な調子、ユダヤ的だがラビ的ではない性格、そして詩篇151、154、155との関連性から、おそらくヘレニズム時代にパレスチナのユダヤ人によって作られたものと考えられる。

[8] और देखें. 歴史辞典プロジェクト。ヘブライ語アカデミー。 2022年12月7日取得。

[Thornhill2015-9] ソーンヒル、A. チャドウィック (2015). 『選ばれた民：選挙、パウロ、そして第二神殿時代のユダヤ教』インターヴァーシティ・プレス、 31ページ。ISBN 978-0-8308-9915-9クムランで発見される以前は、ダビデの追加詩篇は主にシリア語の写本を通して伝わっており、学者たちはそれらをシリア非正典詩篇と呼んでいた。これらの詩篇のうち、詩篇151A、151B、155はクムラン詩篇巻物（11QPs ^a）に含まれており、明らかにキリスト教以前の作品である。

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