来たる春

春が来る

著者	ステファン・ジェロムスキ
原題	承認済み
翻訳者	ビル・ジョンストン
言語	研磨
ジャンル	小説
出版社	中央ヨーロッパ大学出版局
発行日	1924
出版地	アメリカ合衆国
英語で出版	2007
メディアタイプ	印刷（ペーパーバック）
番号	963-7326-89-8

ポーランドの 小説『 Przedwiośnie』（別名『最初の春』 ^[1] 、『春の前に』^[2] 、『早春』 ^[3] 、『春の訪れ』 ^[4]、『来たる春』 ^{[5] とも訳される）は、}ポーランドを代表するネオロマン主義作家ステファン・ジェロムスキによって書かれ、彼が亡くなった1925年に初めて出版された。^[6]この本は2007年に米国で『来たる春』として翻訳出版された。^[7]

この小説は、ガラスの家、ナヴウォチの屋敷、東の風の3部から成ります。舞台は1914年から1924年、ポーランドが第二ポーランド共和国として再建される前と再建中の時期、そしてポーランド・ソビエト戦争です。ロシア革命が勃発すると、主人公のツェザリー・バリカは、シベリアから政治亡命していたポーランド人の父親（アゼルバイジャンのポーランド人を参照）とともにバクーから脱出します。 ^[8]父親は、新たに成立したポーランド国家に向かう途中で亡くなります。ツェザリーは、両親の国であるポーランドに一度も行ったことがなく、一人で入国します。^[9] 小説は、彼が発見したポーランドが父親から聞いたポーランドと似ていなかったことに彼が感じる幻滅を描いています。この感情は、貧困層に対するボルシェビキの解決策に対するバリカの深い疑念によってさらに増幅されます。^[7]

1928年にヘンリク・シャロ監督による映画化作品が初公開されたが、現在では映画は失われたと考えられている。実写版は2001年3月2日にポーランドで2つの形式で公開され、フィリップ・バヨンが脚本・監督を務め、ダリウシュ・ヤブウォンスキがプロデューサーを務め、マテウシュ・ダミェンツキがツェザリ・バリカ役を演じた。この映画はその年ポーランドで3番目に人気の映画となり、170万人が入場した。^[10] 5時間のミニシリーズ版がポーランドのテレビで放送され、138分のカット版が劇場で配給された。

セザリー・バリカは、バクーの裕福な家庭で育ったティーンエイジャーです。第一次世界大戦が勃発し、父親が家を出て行ったため息子をコントロールできなくなり、セザリーは母親に反抗し始め、故郷の共産主義革命のために学校に通わなくなります。最初は大義に身を捧げていましたが、後に暴力的な手段で支配を強要する他の革命家たちと疎遠になり始めます。強制労働と食糧不足で母親が亡くなると、タタール人とアルメニア人の間で紛争が勃発します。美しい女性の死体を見て、彼の反抗的な世界観は薄れ始めます。彼は、革命は苦しみをもたらすという信念を固くします。その後、彼は、死んだと思われていた父親と再会します。父親はポーランドを再び訪れたがっています。旅の途中で、父親は息子に、ポーランドは進歩と繁栄の国になったと説得します。父の死後間もなく、チェザリー・バリカはポーランドに到着し、そこで見た光景に失望する。ポーランドは戦争で荒廃しており、父が予言したユートピアではなかった。

しばらくして、セザリーはワルシャワに到着し、母親の元恋人で、緩やかな改革と草の根運動の提唱者だったシモン・ガヨヴィエツと出会う。間もなく、仲間の熱意に流され、彼は進撃するボルシェビキ軍と戦う同胞に加わる。戦闘中、彼はヒポリト・ヴィエロスワフスキと出会い、ナヴウォチの屋敷に招待される。そこで彼は、かつては繁栄していたポーランド貴族の退廃に不満を抱き、雇われた労働者と話をしようとする。やがて彼は、カロリーヌ（セザリーが浮気する）、ワンダ（彼に密かに恋している）、ローラ（セザリーが愛し始める年上の女性）など、多くの出来事に巻き込まれる。ローラは結局、裕福だが病弱な男性と結婚し、ワンダはセザリーが自分に恋していると確信してカロリーヌを毒殺する。

セザリーはワルシャワに戻り、シモンに職を求める。革命も伝統への回帰もポーランドの福祉を向上させるための無駄な試みであると確信したセザリーは、熱心なマルクス主義修辞学者アントニー・ルレクとの文通を始める。セザリーはシモンの政治的行動を拒絶し、彼がポーランドを統一し、抑圧された人々の義務を軽減するために何もしていないと確信し、彼を卑怯者だと非難する。セザリーは再びローラと再会し、彼女が自分を深く愛しており、名誉を守るために結婚しなければならなかったことを悲しんでいることを知る。彼は結局、慰めのないまま彼女のもとを去る。春が来ると、軍服を着たセザリーは組合員の抗議に参加し、抗議の前に駐留している警察に真っ直ぐ向かう。

1950 年代のポーランドの共産主義指導者たちは、マルクス主義分析のプリズムからこの本を読んだが、ジェロムスキは革命に対する立場を明確にしている。主人公は小説全体を通して、抑圧された人々を苦しみから解放しなければならないという立場を堅持しているが、それを実現する手段としての革命を拒否している。革命は、労働の不適切な管理、人間の残酷さ、食糧不足をもたらし、これらはすべて、後に人種的憎悪に動機付けられた暴力の温床となる。老齢で強制的に労働させられ、後に死去時に結婚指輪をはぎ取られた母親への愛が深まるにつれ、セザリーは、武力衝突によって自由を獲得するという弁証法的唯物論者の考え方を拒絶する。