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プロテスタント・スコラ哲学またはプロテスタント正統主義[1]は、16世紀から18世紀のカルヴァン派とルター派正統主義の時代に、プロテスタント神学者がスコラ哲学の方法を用いて実践した学問的神学である。 [1]プロテスタント・スコラ哲学は、カトリック教会や他のプロテスタント教会に対して教会の教義を明確に定義し擁護する必要性から発展した。これは、ルター派スコラ哲学と改革派スコラ哲学の両方を指す。英国国教会はスコラ神学を発展させることはなかったが、1600年代の英国国教会の著述家は、英国国教会が初期教会の教えと実践に忠実に従っていたことを証明するために、初期キリスト教の著作を研究した。[2]
プロテスタントのスコラ哲学は、17世紀と18世紀にその影響力が衰え始めるまで、「アカデミーにおける神学の教授に対する支配的な組織的アプローチとなった」。[3]
マルティン・ルターは中世神学におけるアリストテレス主義を強く批判したが、主にウィリアム・オッカムの影響を受けていた。[4]
参考文献
注記
- ^ 「プロテスタント正統派」2006年。
- ^ キャンベル1996年、126-127頁。
- ^ クラウバー1998、129ページ。
- ^ クーパー 2022.
文献
- キャンベル、テッド A. (1996)。『キリスト教の告白:歴史的入門』。ケンタッキー州ルイビル:ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0-664-25650-0。
- クーパー、ジョーダン B. (2022 年 3 月 22 日)、「プロテスタント スコラ哲学とは正確には何であり、なぜ重要なのか? プロテスタントによるリアリズムの採用について」、クレド マガジン、第 12 巻、第 1 号、2023 年 6 月 3 日時点のオリジナルからアーカイブ
- クラウバー、マーティン I. (1998)。「18 世紀ジュネーヴにおける改革派スコラ哲学の衰退: ジャン=アルフォンス・テュルタンからジェイコブ・ヴェルネまでの自然神学」。ジョン・B. ロニー、マーティン I. クラウバー (編)。『ジュネーヴのアイデンティティ: 1564-1864 年のキリスト教共同体』。世界史研究への貢献。第 59 巻。ウェストポート、コネチカット: グリーンウッド出版グループ。129-142 ページ。ISBN 978-0-313-29868-4. ISSN 0885-9159.
- 「プロテスタント正統派」ブリタニカ百科事典。2006年。 2017年3月11日閲覧。
